向秀《恩舊賦》隻說康高才妙技而已。夫康之才之技，亦今古所有；但其人品氣骨，則古今所希也。豈秀方圖自全，不敢盡耶？則此賦可無作也，舊亦可無爾思矣。秀後康死，不知複活幾年，今日俱安在也？康猶為千古人豪所歎，而秀則已矣，誰複更思秀者，而乃為此無盡算計也耶！且李斯歎東門，比擬亦大不倫。“竹林七賢”，此為最無骨頭者，莫曰先輩初無臧貶“七賢”者也。