銀票頒行後，錢法派提議鼓鑄大錢。同年五月辛未鑄當十大錢，八月庚子鑄當五十大錢，四年二月甲午鑄當百當五百當千大錢。三月鑄鐵製錢當十大錢。六月鑄鉛製錢（《鹹豐朝東華錄》卷二〇一二六）。銅“大錢當千至當十凡五等，重自二兩遞減至四錢四分。當千當五百淨銅鑄造，色紫。當百當五十當十銅鉛配鑄，色黃。百以上文曰鹹豐元寶，以下曰重寶。幕滿文局名”。（《清史稿·食貨誌》五）
在當十當五十大錢頒行以後，當國的王大臣又請鑄當百當五百當千大錢，王茂蔭上折極力反對。他說：
當五十之錢，市人已多私議，奸人已多私鑄，第為時未久，尚未見大阻格耳。今王大臣奏請添鑄當百當五百當千三種，而當千但以重二兩為率，其餘以次遞減。為裕籌經費起見，誠為至計。此法果行，豈非大利。顧臣考曆代錢法，種類過繁，市肆必擾，折當過重，廢罷尤速。……若當千之錢重二兩，非所謂折當太重，分量過懸殊耶？論者謂折當太重，謂其嫌於虛耳。大錢雖虛，視鈔票則較實，豈鈔可行而大錢轉不行！不知鈔法以實運虛，雖虛可實，大錢以虛作實，似實而虛。故自來行鈔可數十年，而大錢無能數年者，此其明征也。論者又謂國家定製，當百則百，當千則千，誰敢有違！是誠然矣。然官能定錢之值，而不能限物之值，錢當千民不敢以為百，物值百民不難以為千。自來大錢之廢，多由私鑄繁興，物價湧貴，鬥米有至七千時，此又其明征也。……顧使當千當百雖不行，而當十當五十猶可行，似不妨於一試，而臣又慮其不能也。信為國之寶，現行大錢鈔票，皆屬權宜之計，全在持之以信，守而不改，庶幾可冀數年之利。今大錢分兩式樣甫經奏定，頒行各省，大張曉諭，刊刻成書，未及數月，全行變更；當五十者較向所見而忽大輕，當一百者較向之五十而猶見輕，且當五百當千紛見錯出，民情必深惶惑，市肆必形紛擾，而一切皆不敢信行。錢為人人日用所必需，裕國便民，所關甚重。萬一如臣所慮，誠恐貽悔。（《王侍郎奏議》卷六《論行大錢折》）
製錢一文重一錢二分，當十錢重四錢八分，算是以四製錢的重量當十錢之用。相差尚不甚遠。當千錢隻重二兩，則以十六製錢的重量當一千錢之用，這折當未免太懸殊了。王茂蔭指出通貨膨脹和物價的關係：“錢當千民不敢以為百，物值百民不難以為千。”因為“官能定錢之值，而不能限物之值”。這是很有道理的。奏入政府置之不理。接著他又第二次上書反對，指出大錢之病國病民的三難二弊。他說：
今行當百以上三種大錢，與原行當五十大錢分兩式樣，無甚可辨。若恃字為辨，則此何以貴？彼何以賤？愚民莫解，恐致瞀亂。此其一難。錢本以便零用，今一錢而當五百當千，竊恐以易市物，難以分析，以易製錢，莫與兌換。此其二難。大錢雖準交官項，然現在準以五成搭交者有官票，有寶鈔，再加大錢，何能並搭。此其三難。
然此猶其小也。最大之患，莫如私鑄。論者以為私鑄正可增官鑄之用，可以無患。不知官錢以當千發之，以當千收之，故可無虧。若奸人以四兩之銅，鑄兩大錢，即抵交一兩官銀，其虧國將有不可勝計者。舊行製錢每千重百二十兩，鎔之可以得六十兩，以鑄當千，可抵三十千之用。設奸人日銷以鑄大錢，則民間將無製錢可用，其病民又有不可勝言者。即此二弊，已無法杜，無論其他。
最後，他明知政府絕不肯取消認為有利可圖的當五百和當千大錢，隻好提出兩種補救辦法。第一是在當千和當五百當百三種大錢上加鉗銀點，“當千者十點，當五百者五點，當百者一點”，以示貴重，辨別較易，造偽較難；第二是請求把戶工兩局所鑄當十當五十兩種大錢劃一重量。原來這兩局是各自為政的，戶局鑄當五十錢重一兩八錢；工局鑄的卻隻一兩五錢，戶局鑄當十錢重六錢，工局鑄的卻隻重五錢。請一律照工局重量改鑄，使“新錢舊錢式樣無甚懸殊，市肆行用，不致瞀亂”（《王侍郎奏議》卷六《再論加鑄大錢折》）。這奏折政府也還是置之不理。
王茂蔭所指出的大錢製的流弊和必然的後果，不久即由事實證明了。鹹豐四年七月戶部奏：“當千當五百大錢，甫經行使，即形壅閼者，以折當過多，私鑄益眾，利之所在，法難盡除。……請將寶鈔發錢行經紀，驗明局鑄大錢，如數收回。”並停鑄當二百三百四百大錢。又以當百以下大錢，有奸商折筭等弊，嚴令照錢麵數目行使，不準折減（《鹹豐朝東華錄》卷二八）。但仍壅滯不行（《清史稿》列傳二○九《文瑞傳》）。鹹豐五年八月揚州軍營以大錢不便兵民交易，奏請停收停放（《鹹豐朝東華錄》卷三四）。至鹹豐九年當十大錢僅值製錢一文，據袁希祖奏：
鹹豐初以道梗銅少，改鑄大錢。未幾當百、五十皆不行，惟當十行之。始直製錢三五，近則以十當一。銀直增貴，百物騰踴，民間重困。……向日製錢重一錢二分，大錢重四錢八分，以之當十，贏五錢四分。今以十當一，是反以四錢八分銅作一錢二分用也。民間私鎔改鑄，百弊叢生。今天下皆用製錢，獨京師一隅用大錢，事不劃一。請悉複舊規，俾小民易於得食，盜源亦以稍弭。（《清史稿》列傳二〇九《袁希祖傳》）
大錢製行不通，隻好“悉複舊規”，不再講幣製改革了。
一九三七年三月於北平 （原載《中國社會經濟史集刊》 第6卷第1期，1939年6月，原題名 《王茂蔭與鹹豐時代的新幣製》）
(1) 這一篇《神道碑銘》是王家請李鴻章寫的，李鴻章又請方宗誠代筆。所以文中述說用李鴻章的口氣。除收入《柏堂集》外，此文又見繆荃孫編《續碑傳集》卷一一。
(2) 《清史稿》本紀卷二○：“鹹豐三年五月戊申始製銀鈔。”按銀鈔即官票，亦即銀票。
(3) 按據羅爾綱先生所藏寶鈔，旁八字為“天下通行，均平出入”。《清史稿》所記誤。