【原文】
上諭：朕荷上天眷佑，受聖祖仁皇帝付托之重，君臨天下。自禦極以來，夙夜孜孜，勤求治理，雖不敢比於古之聖君哲後，然愛養百姓之心，無一時不切於寤寐，無一事不竭其周詳。撫育誠求，如保赤子，不惜勞一身以安天下之民，不惜殫一心以慰黎庶之願，各期登之衽席，而無一夫不得其所。宵旰憂勤，不遑寢食，意謂天下之人，庶幾知朕之心，念朕之勞，諒朕之苦，各安生業，共敦實行，人心漸底於善良，風俗胥歸於醇厚，朕雖至勞至苦，而此心可大慰矣。豈意有逆賊曾靜，遣其徒張熙投書於總督嶽鍾琪，勸其謀反，將朕躬肆為誣謗之詞，而於我朝極盡悖逆之語。廷臣見者，皆疾首痛心，有不共戴天之恨，似此影響全無之事，朕夢寐中亦無此幻境，實如犬吠狼嗥，何足與辯？既而思之，逆賊所言，朕若有幾微愧歉於中，則當回護隱忍，暗中寢息其事，今以全無影無聲之談，加之於朕，朕之心可以對上天，可以對皇考，可以共白於天下之億萬臣民。而逆賊之敢於肆行誣謗者，必更有大奸大惡之徒，捏造流言，搖眾心而惑眾聽，若不就其所言，明目張膽宣示播告，則魑魅魍魎，不公然狂肆於光天化日之下乎？如逆書加朕以謀父之名，朕幼蒙皇考慈愛教育，四十餘年以來，朕養誌承歡，至誠至敬，屢蒙皇考恩諭。諸昆弟中，獨謂朕誠孝，此朕之兄弟及大小臣工所共知者。朕在藩邸時，仰托皇考福庇，安富尊榮，循理守分，不交結一人，不與聞一事，於問安視膳之外，一無沽名妄冀之心。此亦朕之兄弟及大小臣工所共知者。
【譯文】
皇上諭旨：朕蒙受上天的愛護和保佑，受聖祖皇帝付托重任，而登上皇位。自登基以來，每天從早到晚孜孜不倦，謹慎地追求把國家治理好。雖然不敢自比古代的聖明君王，但愛護和撫育百姓的心思，沒有一刻不牢記於夢寐之中，沒有一件事不竭力求其處理得周詳，撫育百姓下盡誠心，好像保護嬰兒一樣。不惜勞苦自己一人的身體，以使全國百姓得到安寧；不惜用盡最大的心思，以安慰全國百姓的心願；務必使每個百姓都受到恩惠待遇，不使一個人流離失所。每天一直到深夜還在勤勞，往往顧不上吃飯睡覺。以為天下的百姓大概可以知道朕的心意，想到朕的勞累，體諒朕的辛苦，而各安生業，共同誠懇做事，使人心慢慢走向善良，社會風氣達到淳厚。這樣朕個人雖然至勞至苦，而心中卻可以得到很大安慰了。誰知有逆賊曾靜，派他的門徒張熙投書給陝西總督嶽鍾琪，勸他起來造反。書信中對朕大加誣陷誹謗，而對我朝更是荒謬攻擊猖狂到極點。朝廷內的臣子見到這書信的，沒有不疾首痛心，感覺對逆賊有不共戴天的仇恨。像這種毫無根據的事，即使朕在做夢時也沒出現過這種幻境，所以逆賊的攻擊，實在和狗吠狼嗥一樣，不值得一駁！但後來又仔細想了一下，逆賊所說的話，朕如果稍微有一點虧心事在其中，則應當回護隱忍下去，暗中平息這事。而今逆賊說的全是無影無據的話，強加到朕頭上，而朕自以為本心可以無愧於天，可以無愧於皇父，完全可以光明正大地把事實告訴普天下的億萬臣民。而逆賊所以敢於肆意誹謗的，必然有更大的奸佞之徒，暗地在捏造謠言，搖動廣大百姓的心思，盅惑人。如果不把他們的無恥謠言揭露於光天化日之下，那麽他們不是會更加猖狂地公開造謠嗎？比如叛逆書信裏強加於朕謀殺皇父的罪名。朕幼年時便蒙受皇父的慈愛教育，四十多年來，一直順應皇父心意而承歡膝下，竭力誠懇恭敬，多次受到皇父讚揚，在諸兄弟中間獨認為朕最誠實孝順，這是朕的兄弟和一切大臣、侍從都共知的。
【原文】
朕在身為親王的時候，上托皇父的蔭庇，安享榮華福貴，安分守禮，不隨便交接一個私人，不幹預一件國家政事，除了依禮製進見皇父問安問飲食以外，絲毫沒有沽名釣譽和別的企圖，這也是朕的兄弟和一切大臣、侍從們所共知的事實。至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊，時皇考聖躬不予，靜攝於暢春園，朕請侍奉左右，皇考以南郊大典，應於齋所虔誠齋戒，朕遵旨於齋所至齋。至十三日，皇考召朕於齋所，朕末至暢春園之先，皇考命誠親王允祉、淳親王允、阿其那、塞思黑、允、公允、怡親王允祥、原任理藩院尚書隆科多至禦榻前，諭曰：“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。”
著繼朕即皇帝位。是時唯恒親王允祺以冬至命往孝東陵行禮，未在京師，莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允、貝子允，俱在寢宮外祗候。及朕馳至，問安皇考，告以症候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌時龍馭上賓，朕哀慟號呼，實不欲生。隆科多乃述皇考遺詔，朕聞之驚慟，皆仆於地。誠親王等向朕叩首，勸朕節哀。朕始強起辦理大事。此當日之情形，朕之諸兄弟及宮人內侍與內廷行走之大小臣工，所共知共見者。夫以朕兄弟之中，如阿其那、塞思黑等，久蓄邪謀，希冀儲位，當茲授受之際，伊等若非親承皇考付朕鴻基之遺詔，安肯帖無一語，俯首臣伏於朕之前乎？而逆賊忽加朕以謀父之名，此朕夢寐中不意有人誣謗及此者也。又如逆書加朕以逼母之名，伏惟母後聖性仁厚慈祥，闔宮中若老若幼，皆深知者。朕受鞠育深恩，四十年來，備盡孝養，深得母後之慈歡，謂朕實能誠心孝奉。而宮中諸母妃鹹美母後，有此孝順之子，皆為母後稱慶，此現在宮內人所共知者。及皇考升遐之日，母後哀痛深至，決意從殉，不飲不食。朕稽顙痛哭，奏雲：“皇考以大事遺付衝人，今聖母若執意如此，臣更何所瞻依，將何以對天下臣民，亦惟以身相從耳。”
再四哀懇，母後始勉進水漿。自是以後，每夜五鼓，必親詣昭仁殿，詳問內監，得知母後安寢，朕始回苫次。
【譯文】
到康熙六十一年十一月冬至的前幾天，朕奉皇父的旨意，代替皇父到南郊行祭天之禮。那時皇父健康欠佳，靜養病症於暢春園內。朕請求到身邊侍候，皇父以為南郊祭天典禮十分重要，應當到齋宮裏進行齋戒，朕因此遵命住入齋宮戒齋。到十三日那天皇父派人到齋宮通知要召見朕。朕未到暢春園之前，皇父已經命令誠親王允祉、淳親王允、阿其那、塞思黑、允、公允、怡親王允祥、原任理藩院尚書隆科多等人來到禦床前麵，告訴他們說：“皇四子人品貴重，非常相似朕躬，一定能擔負起統治國家的重擔，現在讓其繼承皇帝之位。”
當時，隻有恒親王允祺因為冬至，命令其去東陵祭祖，沒有在京師。莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允、貝子允都在寢宮外邊守候。等到朕急馳來到問安以後，皇父告訴病症日益加重的原因，朕含淚勸慰。這天夜裏戌時，皇父駕崩。朕哀慟號呼，真是痛不欲生，隆科多便宣布皇父遺詔。朕聽說之後，驚恐慟哭，昏仆在地。誠親王等向朕叩頭，勸朕節哀。朕才強打起精神辦理大事。這是當日的情形，朕的各位兄弟和宮女太監，以及當時在宮中行走的大小臣子侍從，都親眼見到這事。在朕的兄弟當中，像阿其那、塞思黑（滿語：豬、狗的意思。這裏指康熙的第八子允和第九子允，他們因與雍正爭奪皇位失敗，被雍正禁錮，並改名為阿其那、塞思黑。———譯者注）等久懷奸謀，妄圖謀取皇儲地位。當朕被授命繼承皇位時，他們如果不是親自聞見皇父把皇位傳給朕的遺詔，怎肯服服帖帖，一句話不講，拜伏於地向朕稱臣呢？而逆賊忽然加給朕以謀死皇父篡奪帝位的罪名，這真是朕在夢寐之中，也想不到會有人如此誹謗造謠的。又如逆書上給朕加上逼死母親的罪名。母後聖性是非常仁厚慈祥的，這一點在整個皇宮內，無論老幼，都是深知的。朕受母後撫養的深恩，四十年來努力盡孝，深受母後的歡心，說朕能做到誠心孝順。而宮中各位母妃，也都羨慕母後有個這麽孝順的兒子，都為母後稱賀，這是現在皇宮中的人所共知的。到了皇父駕崩升天的時候，母後哀痛到極點，決心隨皇父殉葬，不吃不喝。朕叩頭痛哭，上奏母後說：“皇父把國家大事托付給臣兒，如今聖母又決心從死，使臣兒更沒有任何依靠了，怎樣對得起天下臣民？也隻好以身隨著皇父皇母於地下了。”
再四哀求，母後才放棄尋死念頭，勉強進了點飲食。自此以後，每夜五更，朕必定要親自到昭仁殿，詳細詢問值班太監，得知母後一夜安睡，才回到守靈的地方。
【原文】
朕禦極後，凡辦理朝政，每日必行奏聞，母後諭以不欲與聞政事。朕奏雲：“臣於政務素未諳練，今之所以奏聞者，若辦理未合，可以仰邀訓誨，若辦理果當，可仰慰慈懷，並非於予政事也。”
後朕每奏事，母後輒喜，以皇考付托得人，有不枉生汝，勉之莫怠之慈旨。母後素有痰疾，又因皇考大事，悲慟不釋於懷，於癸卯五月，舊恙舉發。朕侍奉湯藥，冀望痊愈。不意遂至大漸。朕向來有畏暑之疾，哀痛擗踴，屢次昏暈，數月之內，兩遭大事，五內摧傷，幾不能支，此宮廷所共知者。朕於皇考、母後大事，素服齋居，三十三月如一日，除祭祀大典，及辦理政事外，所居之地，不過屋宇五楹，不聽音樂，不事遊覽，實盡三年諒陰之禮，此亦內外臣工所共知者。至於朕於現在宮中諸母妃之前，無不盡禮敬養，今諸母妃亦甚感朕之相待，豈有母後生我，而朕孺慕之心，有一刻之稍懈乎？況朕以天下孝養，豈尚缺於甘旨而於慈親之前，有所吝惜乎？逆賊加朕以逼母之名，此更朕夢寐中不意有人誣謗及此者也。又如逆書加朕以弑兄之名。當日大阿哥殘暴橫肆，暗行鎮魘，冀奪儲位，二阿哥昏亂失德。皇考為宗廟社稷計，將二人禁錮。此時曾有朱筆諭旨：“朕若不諱；二人斷不可留。”此廣集諸王大臣特降之諭旨，現存宗人府。
【譯文】
朕登基稱帝以後，凡辦理朝政大事，每天必定要把情況奏明母後，母後說不打算參予政事。朕奏說：“臣兒初登皇位，對於政務還不夠熟練。現在所以要奏聞母後，是因怕辦理得有不妥的地方，可以得到母後教誨；如果辦理得妥當，也可以使母親得到放心開懷，這並不是要母後幹預政事。”
以後朕每奏事的時候，母後都十分高興，以為皇父付托的人很妥當，所以有“不枉生你一場，要努力幹下去不可鬆怠”
的話。母後平素就有個痰病，又因為皇父喪事，心中悲痛不能釋懷，便於癸卯年五月舊病複發。朕親自侍奉湯藥，希望能夠病好起來，不料卻一天比一天加重而至病危逝世。朕平常便有怕熱的老病，這時哀痛哭號，幾次昏倒於地。幾個月以內，連遇二次大喪，內髒受到嚴重傷害，幾乎支持不下來。這是宮廷內的人都知道的。朕於皇父和母後的大喪期中，素衣素食，三十三個月如一日。除了祭祀大典和處理政事以外，所住的地方不過房屋五間，不聽音樂，不作遊覽，謹守居喪三年的禮製。這也是內外臣子和侍從們所共知的事。至於朕在現在宮中的各位母妃的跟前，沒有不盡禮敬養，諸母妃也十分感謝朕對她們的厚待。豈有母後生下我來，而朕仰望敬愛的心思，能有一刻鬆懈的嗎？逆賊強加給朕以逼害母後的罪名，這更是朕在睡夢中也難想到，竟會有人誣謗到這種地步的。又如逆書中強加給朕以謀殺兄長的罪名。當年大阿哥非常殘暴專橫，暗中進行鎮魘的邪術，夢想奪取儲君的位子；二阿哥則昏亂喪失道德。父王從國家社稷的安定考慮，把他們二人禁錮起來。同時父王還寫了朱筆諭旨說：“朕如果去世，這二人斷不可留下。”
這個召集諸王大臣們集會公布的諭旨，現在還存在於宗人府內。
【原文】
朕即位時，念手足之情，心實不忍，隻因諸弟中如阿其那等，心懷叵測，固結黨援，往往借端生事，煽惑人心，朕意欲將此輩徐徐化導，消除妄念，安靜守法，則將來二阿哥亦可釋其禁錮，厚加祿賜，為朕世外兄弟，此朕素誌也。所以數年以來，時時遣人賚予服食之類，皆不令稱禦賜，不欲其行君臣之禮也。二阿哥常問雲：“此出自皇上所賜乎？我當謝恩領受。”
而內侍遵朕旨，總不言其所自。及雍正二年冬間，二阿哥抱病，朕命護守鹹安宮之大臣等，於太醫院揀擇良醫數人，聽二阿哥自行選用。二阿哥素知醫理，自與醫家商訂方藥。迨至病勢漸重，朕遣大臣往視，二阿哥感朕深恩，涕泣稱謝雲：“我本有罪之人，得終其天年，皆皇上保全之恩也。”
又謂其子弘皙雲：“我受皇上深恩，今生不能仰報，汝當竭心盡力，以繼我未盡之誌。”及二阿哥病益危篤，朕令備儀衛移於五龍亭。伊見黃輿，感激朕恩，以手加額，口誦佛號。以上情事，鹹安宮宮人、內監百餘人，皆所目睹者。及病故之後，追封親王，一切禮儀有加，且親往哭奠，以展悲慟。其喪葬之費，動支庫帑，悉從豐厚，命大臣等盡心辦理，封其二子以王公之爵，優加賜賚。今逆賊加朕以弑兄之名，此朕夢寐中不意有人誣謗及此者也。又如逆賊加朕以屠弟之名，當日阿其那以二阿哥獲罪廢黜，妄希非分，包藏禍心，與塞思黑、允、允結為死黨，而阿其那之陰險詭譎，實為罪魁，塞思黑之狡詐奸頑，亦與相等。允狂悖糊塗，允卑汙庸惡，皆受其籠絡，遂至膠固而不解，於是結交匪類，蠱惑人心，而行險僥幸之輩，皆樂為之用，私相推戴，竟忘君臣之大義。以致皇考憂憤震怒，聖躬時為不豫，其切責阿其那也則有“父子之情已絕”
之旨。其他忿激之語，皆為臣子者所不忍聽聞。朕以君父高年，憂懷鬱結，百計為伊等調停解釋，以寬慰聖心，其事不可枚舉。及皇考升遐之日，朕在哀痛之時，塞思黑突至朕前，箕踞對坐，傲慢無禮，其意大不可測，若非朕鎮定隱忍，必至激成事端。朕即位以後，將伊等罪惡，俱行寬宥，時時教訓，望其改悔前愆，又加特恩，將阿其那封為親王，令其輔政，深加任用。蓋伊等平日原以阿其那為趨向，若阿其那果有感悔之心，則群小自然解散。豈料阿其那逆意堅定，以未遂平日之大願，恚恨益深，且自知從前所為，及獲罪於皇考之處萬無可赦之理，因而以毒忍之心肆其桀驁之行，擾亂國政，顛倒紀綱，甚至在大庭廣眾之前詛朕躬，及於宗社。此廷臣所共見，人人無不發指者。
【譯文】
朕即位後，因懷念同胞手足之情，心中實不忍按父王諭旨辦。隻是因為幾個兄弟中如阿其那等，心懷叵測，結黨營私，往往借端生事，煽動擾亂人心。所以朕想把這些人慢慢地開導，消除他們的錯誤野心，安靜地守法過日子。那時，二阿哥也就可以從禁錮中釋放出來，並給以豐厚的俸祿，作為朕的世外兄弟，這是朕的一貫誌願。所以幾年以來，常常派人去送給他飲食衣服等用品，並都不讓告訴他是皇上禦賜，為的是不想讓他們行君臣之禮。二阿哥常問送東西的太監，說：“這是皇上頒賜的嗎？如果是，我應當行君臣之禮，跪拜謝恩。”
而太監們總是遵照朕的旨意，不告訴他這些物品的來源。到雍正二年冬天，二阿哥生病，朕命令護衛鹹安宮的大臣等，到太醫院選擇技術高明的醫生數名，聽從二阿哥從中選擇，給他看病。二阿哥平常懂得一些醫理，便自己和醫生商量決定藥方。等到病勢逐漸加重以後，朕派大臣前往探病。二阿哥感謝朕的深恩，曾哭泣流涕地稱謝說：“我本是有罪的人，能夠獲得善終，這都是皇上保全的恩惠。”
又對他的兒子弘說：“我受到皇上深恩，今生無法報答，你應當竭力盡心，繼續完成我這個沒有盡到的誌願。”
等到二阿哥病更加危險沉重的時候，朕命令用儀仗護衛他移居於五龍亭。他見了天子專用的黃轎，感激朕的恩德，用手加在額上，口中念著佛號。以上情況，鹹安宮裏的宮女、太監共一百多人，都是親眼看見過的。到了他病故以後，又追封為親王，一切禮儀都提高規格，並且朕還親自前往哭吊祭祀，以抒發朕心中的悲痛。其喪葬費用，準許動用國庫，一切務必豐厚，命令大臣等盡心去辦理喪事。又封賜他兩個兒子為王公的爵位，賜賞也特別豐厚。現在逆賊強加給朕以殺兄之名，這真是朕在睡夢之中也不會想到有人這樣地誹謗到這種地步的。又如逆賊加朕以屠殺兄弟的罪名。當時阿其那因為二阿哥犯罪而被廢黜，便產生了非分之想，暗中包藏禍心，和塞思黑、允、允結成死黨。而阿其那尤其陰險詭詐，實在是個罪魁禍首；塞思黑則是個狡猾奸頑的人，也和阿其那差不多。允狂悖糊塗，允卑鄙可惡，都受到他們的籠絡，遂結成一團牢不可開。於是他們結交匪人，蠱惑人心，而希望冒險一番或能僥幸成功的小人，便都樂意被他們使用，私下裏互相吹捧謀奪皇位，竟然完全忘掉君臣大義，以致父王憂憤震怒，時常被氣得病倒。父王曾痛切地責備阿其那，有“父子之情已經斷絕”的話。其他非常忿恨和激烈的話，都是臣下所不忍聽聞的。
朕以父王年歲已高，心懷憂結不暢，千方百計從中調停解釋，用來寬慰父王聖心，這種事例多得不能一一枚舉。等到父王駕崩那天，朕正在悲痛的時候，塞思黑突然來到朕的跟前，大刺刺地伸長著腿坐在對麵，態度十分傲慢無禮。他的內心想些什麽真無法測度。如果不是朕鎮定忍耐，必然會引起事端。朕即位以後，把他們的一切罪行都加以寬大不究，時時教訓他們，希望他們能夠悔改。又特別加恩把阿其那晉封為親王，讓他輔政，加以重用。因為他們平常本來以阿其那為核心，如果阿其那真有改悔之心，則其小集團自然就解散了。豈料阿其那叛逆的心十分堅定，以為沒有達到他平日夢想當皇帝的目的，心中的怨恨更深。而且他也知道自己以前的一些作為，以及得罪於父王的地方，是決不會赦免的道理。因而便運用狠毒殘忍的心，肆意猖狂橫行，擾亂國政，顛倒國紀朝綱。甚至在朝廷之上群臣麵前，詛咒謾罵朕以及國家社稷。這是朝內群臣所共同親見的事，沒有人不對這種犯上的狂徒氣憤不已。
【原文】
從前朕遣塞思黑往西大同者，原欲離散其黨，不令聚於一處，或可望其改過自新。豈知伊怙惡不悛，悖亂如故，在外寄書允，公然有“機會已失，悔之無及”等語。又與伊子巧編格式，別造字樣，傳遞京中信息，縫於騾夫衣襪之內，詭計陰謀，甚於敵國奸細。有奸民令狐士儀，投書伊處，皆反叛之語，而伊為之隱藏。其他不法之處甚多，不可勝數。允賦性狂愚，與阿其那尤相親密，聽其指使。昔年因阿其那謀奪東宮之案，皇考欲治阿其那之罪，允與塞思黑在皇考前袒護強辯，致觸聖怒，欲手刃允。此時恒親王允祺抱勸而止。皇考高年，知伊愚逆之性，留京必致妄亂啟釁，後因西陲用兵，特遣前往效力，以疏遠之。
伊在軍前，貪婪**縱，惡跡種種。及朕即位，降旨將伊喚回，伊在朕前放肆傲慢，犯禮犯分，朕悉皆曲宥，仍令奉祀景陵。竟有奸民蔡懷璽，投書伊之院中，造作大逆之言，稱允為皇帝，而稱塞思黑之母為太後。允見書，將大逆之語剪裁藏匿，向該管總兵雲：“此非大事，可酌量完結。”即此，則其悖亂之心，何嚐改悔耶！允無知無恥，昏庸貪劣，因其依附邪黨，不便留在京師，故令送澤卜尊丹巴胡土克圖出口。伊至張家口外，托病不行，而私自禳禱，連書雍正新君於告文，怨望慢褻，經緒王大臣等以大不敬題參。朕俱曲加寬宥，但思若聽其閑散在外，必不安靜奉法，是以將伊禁錮以保全之，伊在禁錮之所竟敢為鎮魘之事，經伊跟隨太監舉出，及加審訊，鑒鑒可據。允亦俯首自認，不能更辯一詞。從前諸王大臣臚列阿其那大罪四十款，塞思黑大罪二十八款，允大罪十四款，又特參允鎮魘之罪，懇請將伊等立正典刑，以彰國憲。朕再四躊躇，實不忍，暫將阿其那拘禁，降旨詢問外省封疆大臣，待其回奏，然後定奪。仍令太監數人供其使。令一切飲食所需，聽其索取。不意此際阿其那遂伏冥誅，塞思黑從西寧移至保定，交與直隸總督李紱看守，亦伏冥誅。夫以皇考至聖至慈之君父，而切齒痛心於阿其那、塞思黑等，則伊等不忠不孝之罪，尚安有得逃於天譴者乎？
【譯文】
從前朕派遣塞思黑往大同辦事，原打算是拆散他們的小集團，不讓他們聚在一起，也許可以使他們改過自新。誰知道他堅持作惡，不肯改悔，照常悖逆擾亂。在外邊寄書信給允，公然在信裏d機會已失，悔之無及”
等話。又和他的兒子巧編了一些暗語，或造一些隻有自己知道的字樣，傳遞京中的信息，並把這情報縫到騾夫的衣服和襪子夾層裏。詭計陰謀，比敵國的奸細更狠。有個奸民名叫令狐士儀，投書信到他那裏，內容都是鼓動反叛的語言，而他卻對令狐士儀進行包庇隱藏。其他還有很多不法的地方，舉不勝舉。允本性狂妄而愚昧，和阿其那關係尤其密切，一切聽阿其那指揮。當年因為阿其那謀奪東宮的案件，父王準備處治阿其那的罪行。允和塞思黑在父王麵前為他辯護，以致觸怒父王，打算親自拔刀殺死允。這時被恒親王允祺抱住勸說，才平息下來。因為父王年齡已高，知道允愚昧而忤逆的個性，如留在京師，一定要肇起禍端，後來因為西方邊境戰事，才特派他前往軍營出力，用以疏遠他。他在軍隊裏貪婪**縱，作了很多壞事。到朕即皇帝位以後，才下了諭旨，把他召回京師。他在朕的麵前，仍然十分放肆傲慢，違犯禮儀和名分，朕都一一寬大不究，仍然派他奉祀景陵。竟然有奸民蔡懷璽投書信到他家的院子裏，內容有很多大逆不道的話，竟稱允為皇帝，而稱塞思黑的母親為太後。允見了這書信，把其中大逆不道的話剪裁下來收藏，向管理這案的總兵官說：“這不算大事，可以酌情完結案子。”
從這一點來看，他悖亂的心思，何嚐有一點改悔的意思呢？允既無知又無恥，昏庸貪劣。因為他依附於奸黨，不便留他在京師，所以讓送他到澤卜尊丹巴胡土克圖出口居住。他到張家口外，便托病不行，而暗中禳禱詛咒，接連在告文中書寫雍正新君名字焚化，表現了他的怨恨和褻瀆於朕。經諸王公大臣發現，以犯大不敬罪上本參奏他，朕都加以寬容原諒。但想如果讓他在外隨意遊**，一定不能安分守法，所以才把他禁錮起來，以保護他不再生出是非。
他在禁錮的地方，仍然不安分，竟敢用鎮魘的邪術害人。經跟隨他的太監發現檢舉，便加以審問，證據確鑿，允也低頭承認了這事，無法作一句辯解。以前諸位王公大臣共列舉了阿其那大罪四十條，塞思黑大罪二十八條，允大罪十四條，又特別參奏允搞鎮魘的事，懇求把他們立正典刑，以彰明國法。朕心中再四躊躇，確實有些不忍用刑。因而暫時把阿其那拘禁起來，又下諭旨給各省總督、巡撫，讓他們對處理發表意見，等他們回奏以後，再作最後決定。同時仍派了太監數人，供阿其那使喚，一切飲食用物，聽憑他隨便索要。不料這時阿其那受到陰司懲罰而死去。塞思黑從西寧移到保定，交直隸總督李紱看守，也受到陰司懲罰而死。像皇父那樣非常聖明非常仁慈的君主，尚且切齒痛心於阿其那、塞思黑等人，那麽他們犯了不忠不孝的大罪，還怎麽能逃掉上天的懲罰！
【原文】
朕在藩邸，光明正大，公直無私，諸兄弟之才現實不及朕，其待朕悉恭敬盡禮，並無一語之爭竟，亦無一事之猜嫌，滿洲臣工及諸王門下之人，莫不知者。今登大位，實無絲毫芥蒂於胸中，而為報怨泄憤之舉，但朕纘承列祖皇考基業，負荷甚重，其有關於宗廟社稷之大計，而為人心世道之深憂者，朕若稍避一己之嫌疑，存小不忍之見，則是朕之獲罪於列祖皇考者大矣。古人大義滅親，周公所以誅管蔡也，假使二人不死，將來未必不明正典刑。但二人之死，實係冥誅，眾所共知共見。朕尚未加以誅戮也。至於朕秉公執法，鋤惡除奸，原不以誅戮二人為諱，若朕心以此為諱，則數年之中，或暗賜鴆毒，或遣人傷害，隨時隨地皆可隕其性命，何必谘詢內外諸臣，眾意僉同而朕心仍複遲回不決，俾伊等得保首領以歿乎？至允、允將來作何歸結，則視乎本人之自取，朕亦不能予定。而目前則二人現在也。朕之兄弟多人，當阿其那等結黨之時，於秉性聰明，稍有膽識者，則百計籠絡，使之入其匪黨，而於愚懦無能者，則恐嚇引誘，使之依附聲勢，是以諸兄弟多迷而不悟，墮其術中。即朕即位以後，而懷藏異心者，尚不乏人，朕皆置而不問。朕之素誌，本欲化導諸頑，同歸於善，俾朝廷之上，共守君臣之義，而宮廷之內，得朕兄弟之情，則朕全無缺陷，豈非至願。無如伊等惡貫滿盈，獲罪於上天、皇考，以致自速冥誅，不能遂朕之初念。此朕之大不幸，天下臣庶，當共諒朕為國為民之苦心，今逆賊乃加朕以屠弟之名，朕不辯亦不受也。
【譯文】
朕在藩邸時，光明正大，正直無私，諸位兄弟的才能和見識，實在不如朕。他們待朕都恭敬盡禮，並沒有一句話爭論，也沒有一件事猜疑，滿洲的臣下和侍從和諸王屬下的人，沒有不知道的。所以朕今天登上皇帝之位，實在沒有一絲一毫芥蒂存在心裏，而對他們做出報怨泄憤的行為。但是朕既然承襲了列位皇祖留下的基業，擔子是很重的，其中有關國家社稷安危的大事，而受到人心和世道深為擔憂的事，朕如果為了避免自己的嫌疑，存在著一點小不忍的私心，那麽反而使朕大大得罪於列位皇祖在天之靈了。古人有“大義滅親”的說法，周公誅殺管叔、蔡叔就是這樣。假如阿其那、塞思黑二人不死，將來也未必不明正典刑，但是二人之死確實是受了陰司懲罰，這是很多人親眼見到的，朕還沒有來得及對他們執行誅殺。至於朕秉公執法，鋤惡除奸，本來便不怕殺了他二人被別人說閑話。如果朕心中存有不敢公開殺他們的心思，那麽在拘禁他們的幾年裏，或暗用毒藥，或派人傷害，隨時隨地都可以害他們性命，何必發旨征求內外大臣們的意見呢？大家意見一致認為該殺，而朕內心仍然遲疑不決，仍使他們得以保全頭顱落個全屍而死！至於允、允將來會有什麽結果，則要看他們本人的表現，朕也無法預定，而這二人目前還活著。朕的兄弟很多，當阿其那等結黨營私時，對於頭腦聰明，稍有膽識的，便千方百計地去籠絡，使他加入他們的匪黨；對於懦弱無能的，則采用恐嚇和引誘的方法，使他去依附他們，以壯大聲勢。因此諸位兄弟大都受到他們的迷惑而不省悟，落入他們的圈套。即使在朕即位以後，而心中包藏著叛逆之心的，還不止一二人，朕對這些都置之不問。朕的一貫誌願，是希望化導他們頑固思想，一同歸於善美。使朝廷裏麵，共同謹守君臣的道義，而在宮廷裏麵，使朕得享兄弟之情，那麽朕就不會感到有什麽缺陷了。這難道不是朕最大的願望嗎？無奈他們惡貫滿盈，獲罪於上天和皇父，以致自己加速自己受到鬼神的懲罰，不能順遂朕當初的心願，這是朕的一大不幸。天下的臣子百姓，一定要諒解朕這種為國為民的苦心。現在逆賊強加給朕以殺弟的罪名，這一件事，天下後世自有公論，朕不打算辯解，也決不接受這種誣謗的說法。
【原文】
至逆書謂朕為貪財，朕承皇考六十餘年太平基業，富有四海，府庫充盈，是以屢年來大沛恩澤，使薄海黎庶，莫不均沾。如各省舊欠錢糧，則蠲免幾及千萬兩，江南、江西、浙江之浮糧，則每年減免額賦六十餘萬兩。地方旱澇偶聞，即速降諭旨，動帑遣官，多方賑恤，及災傷勘報之後，或按分數蠲除，或格外全行豁免。今年又降諭旨，被災蠲免分數，加至六分七分。至於南北黃運河工堤工，興修水利，開種稻田，以及各省建造工程，備辦軍需，恩賜賞賚，所費數百萬兩，皆內動支帑項，絲毫不使擾民。
夫以額徵賦稅，內庫帑金減免支給如此之多，毫無吝惜，而謂朕為貪財，有是理乎？隻因從前貪官汙吏，蠹國殃民，即置重典，亦不足以蔽其辜。但不教而殺，朕心有所不忍，故曲宥其死，已屬浩**之恩，若又聽其以貪婪橫取之資財肥身家，以長子孫，則國法何存，人心何以示儆？況犯法之人，原有籍沒家產之例，是以將奇貪極酷之員，照例抄沒，以彰憲典，而懲貪汙，並使後來居官者，知賦私之物，不能入已，無益有害，不敢複蹈故轍，勉為廉吏，此朕安百姓，整飭吏治之心。今乃被貪財之謗，豈朕不吝惜於數千百萬之帑金，而轉貪此些微之贓物乎？
至於屬員，虛空錢糧，有責令上司分賠者，蓋以上司之於屬吏有通同侵蝕之弊，有瞻徇容隱之風，若不重其責成，則上司不肯盡察吏之道，而侵盜之惡習無由而止。是以設此懲創之法，以儆惕之。俟將來上官皆能察吏，下寮群知奉公，朕自有措施之道。若因此而謗為貪財，此井蛙之見，焉知政治之大乎？至逆書謂朕好殺，朕性本最慈，不但不肯妄罰一人，即步履之間，草木螻蟻，亦不肯踐踏傷損。
即位以來，時刻以祥刑為念，各省爰書及法司成讞，朕往複披覽，至再至三，每遇重犯，若得其一線可生之路，則心為愉快，倘稍有可疑之處，必與大臣等推詳講論，期於平允。六年以來，秋審四經停決，而廷議緩決之中，朕複降旨，察其情罪稍輕者，令行矜釋，其正法及勾決之犯，皆大逆大惡之人，萬萬法無可貸者。夫天地之道，春生秋殺。堯舜之政，弼教明刑。朕治天下，原不肯以婦人之仁，弛三尺之法。但罪疑惟輕，朕心慎之又慎，惟恐一時疏忽，致有絲毫屈枉之情，不但重辟為然，即笞杖之刑，亦不肯加於無罪者，每日誠飭法司，及各省官吏等，以欽恤平允為先務。今逆賊謂朕好殺，何其與朕之存心行政相悖之甚乎？
【譯文】
至於逆書又攻擊朕是貪財的人。朕繼承了父王六十多年的太平基業，富有整個國家，各地國庫充盈，所以幾年來屢次施加恩澤，使全國黎民百姓沒有不得到利益的。比如各省過去欠的錢糧，就豁免了幾乎有幾千萬兩。江南、江西、浙江等省的浮糧，則每年減免田賦六十餘萬兩。有的地方偶然發生旱災或水災，便立刻發下諭旨，動用國庫，派遣官員，多方麵地去賑濟撫恤受災百姓。
到災情詳細報來以後，根據情況或按比例減除田賦，或完全豁免。今年又降下諭旨，將遭災地區減免賦稅比例，加到六分至七分。至於南北的黃河和運河的河工、堤工，興修水利，開種稻田，以及各省的建造工程，備辦軍需，以及特恩賞賜等，共需花費幾百萬兩銀子，一律動用國庫開支，絲毫不準向百姓征收，以防擾害百姓。征收賦稅向來都有定額，國庫和皇室內庫的庫藏減免和動用如此之多，沒有一點吝惜，竟然說朕貪財，難道有這個道理嗎？
隻是因為從前貪官惡吏禍國殃民，即使把他們處以極刑，也不足以抵得上他們的罪惡。但是不加教育而殺掉他們，朕心中實在有些不忍，所以寬大處理免去死罪，這已經是很大的恩惠了。如果又聽任他們把貪婪得來的財物養肥自己身家以及留給子孫，那麽國法何在？人心如何以此為戒？況且對犯法的人原來就有抄沒家產的定例，所以要把奇貪極酷的官員，照例抄沒家產，以申國法，以懲貪汙。並且使後來做官的人，知道贓私的東西不能侵吞歸己，否則無益有害，而使他們不敢重蹈覆轍，努力去作一個廉潔官吏。這是朕為了愛護百姓、整飭吏治的措施，如今竟被作為貪財而進行誹謗。豈有朕不吝惜千百萬兩的庫金，反而去貪這些微小的贓物嗎？
至於下屬官吏虧空賦稅錢糧，有責令上司分賠的原因，是因為上司和所屬吏員，往往有通同作弊侵吞，或者包庇寬容的邪風。如果不追究他的責任，則上司便不肯盡力監督手下的辦事官吏，而侵吞公款貪汙盜竊的歪風也沒辦法製止。所以才設立這種懲辦方法，以勸戒警告他們。等到將來上官都能認真監督下屬，下屬都知道廉潔奉公，朕自有新的措施。如果因為這一點，便誹謗朕是貪財的人，這實在是井底之蛙的見解，怎能知道政治手段的高深博大啊！
至於逆書又攻擊朕生性好殺。朕的本性是最仁慈的，不但不肯隨便懲罰一人，即使在走路時，草木螻蟻，也都不肯去踐踏傷害。自即位以來，時刻以謹慎用刑為宗旨。各省上報的犯人口供文書以及法司定罪的意見，朕總是反複閱看，往往看二三遍。每遇到死刑重犯的案件，如果從中可以找出他一線生機之路，朕心中總是十分愉快。如果稍有可疑之處，一定和大臣們仔細商量推詳，務必求得判刑公平適當。
六年以來，每逢秋季判決死刑犯時，有四次下諭停止執行，而在朝廷內討論暫緩處決的犯人時，朕又降旨，考察其中罪行稍輕的，命令可以不殺。其被正法和勾決的犯人，都是大逆大惡，法律上萬萬難以寬大的人。天地的規律是春生秋殺，堯舜的政治，是把刑法當作教育的輔助工具。朕治理天下，本來不肯以婦人般的小恩小惠，而廢弛三尺刑法。但是對判刑都要從輕處著想，朕心中是慎之又慎的，唯恐因一時的疏忽大意，致使產生一絲一毫冤屈的情況。不但對於死罪重刑是這樣，即使判杖打的，也不肯隨意加到無罪的人身上。每天都告誡司法官員和各省地方官吏等人，要以體恤百姓處理公正為第一要緊的事。現在逆賊說朕生性好殺，怎麽和朕的存心以及實行的政治相差得那麽遠呢？