郭威這樣忽悠一把，馮道隻是有點鬱悶，太原的劉崇才被他害慘了。劉崇原來想起兵討伐郭威的，後來聽說他的兒子被立為皇帝，馬上停止行動。直到劉贇被囚禁，他才知道上了大當。郭威還想用劉贇來釣劉崇，這次劉崇不再上當了，在晉陽自立為帝，保留漢的國號。郭威見到劉贇已經沒有利用價值，就殺了他以絕後患。
劉崇知道自己勢單力薄，很難和郭威對抗，就勾結遼國，學石敬瑭那一招，聯絡遼國。經過談判之後，劉崇認遼主為叔父，每年送遼國錢十萬緡。
遼國在這段時間內也發生內變，耶律兀欲也被人殺死了，新立的皇帝耶律述律是耶律德光的兒子，才二十出頭，喜歡晚上喝酒，白天睡覺，人稱“睡王”。不過即使是不思進取的耶律述律，也希望趁郭威初始建國，人心未附，到中原來撈一把。
遼、漢結成同盟之後，就派出聯軍入侵周，首先攻打晉州。郭威稱帝的時候，慕容彥超不敢輕舉妄動，現在看到機會來了，也蠢蠢欲動，勾結吳國，起兵反郭威。吳國派出五千幫助慕容彥超。如同往常一樣，南唐隻能跟南漢、南楚這些國家廝殺一下，到中原來就成為了窩囊廢，結果被周輕易擊敗。
此刻遼國也國力不再，聯合北漢攻打晉州也屢攻不下，周的救兵一到，就連忙退軍，不敢交鋒。四股想滅掉郭威的勢力，被擊退了三股。現在，隻剩下一個慕容彥超，自然是甕中捉鱉，手到擒來。慕容彥超知道自己孤掌難鳴，竟然想出一招昏招，鑄造假銀子，發給將士鼓舞士氣。東窗事發後，軍心為之崩潰。郭威親自攻打袞州，幾天就打下來了。
郭威打下袞州之後，想把慕容彥超手下文武百官全部殺害。替郭威起草文書的翰林學士的竇儀最早獲悉這消息，他不敢勸郭威，找到了馮道、範質商量對策。最後，三人一起見郭威，說這些官員也是受到慕容彥超的脅逼才反叛的，請郭威寬恕他們。郭威從善如流，饒了這些人的性命。馮道鬱悶地複出，輕易救了數百人性命，公門之中好修行，言之不虛。
現在，郭威接住反對派使出的三板斧，他的江山坐穩了。郭威雖然不是一個好人，卻絕對是個好皇帝。李存勖、石敬瑭出身沙陀貴族，李嗣源、劉知遠出身於沙陀士卒，郭威和他們不同，是正兒八經的草根，平民出身，因此深知老百姓疾苦。他登基之後，革除了一係列的弊端，如取消各種巧立名目的收稅，打擊貪汙受賄，廢除酷刑等。
唐末以來，節度使獨大。因此朝廷對各鎮，隻要他不造反，肯向朝廷繳納錢糧，就無論怎樣怎樣搜刮民財朝廷都默許。因此，趙在禮、白再榮之流才得以橫行。現在，郭威不管這麽多，抓到貪汙的官員一律嚴懲。治亂用重典，無論是在唐、晉、漢，對老百姓都極為苛刻，比如販賣一斤酒幾兩鹽就要被處死，很多刑罰都是殺戮全家。郭威把他改為按犯罪情節輕重定罪，而且一般的罪行再也不累及家人。
自唐末以來，中原戰亂及多，生產破壞嚴重。為了保正糧餉，當年朱溫在很多地區屯軍，把土地讓“建設兵團”耕種，這些屯軍無論多辛苦，隻能得到一份糧餉，因此勞動效率低下。郭威革除了屯軍製，把屯軍轉為平民，把田地全部分給他們，隻要他們正常繳稅就行。
馮道雖然擔任中書令，畢竟歲月不饒人，他已經不處理具體的政事，也很少來上朝，他看到郭威多管齊下，恢複生產，鼓勵耕織，天下得到休養生息，老百姓盼望已久的成平日子終於到來了，自然老懷彌慰。
當年由馮道、李愚力促，李嗣源下令整理，重新印刷的九經，現在終於完成。在亂世中要做一點事真的不容易。馮道覺得雖在戰亂之年，也不能忘記教化。當初看到天下稍安，就上疏要求重印九經。在得到李嗣源應允之後，馮道籌集了前期的經費，委托國子監祭酒田敏具體操辦這事。隨後中國發生了一連串大事，馮道也往往無暇顧這事。不過他知道田敏還在負責整理九經，因為每次隻有他手中有權力，田敏都會找他弄點經費。曆時二十多年，九經編撰工作才得以完成。當年馮道眼中的青年才俊田敏，現在也步入老年了，馮道更是老態龍鍾了。至於李愚，則早已死去多年。
田敏把新印刷出來的九經送倒馮道家中，讓他過目。馮道說：“當初重印九經，都是為了諸生不再都謬誤百出的版本。現在印出來了，就應該給他們使用。”
唐末以來，國家動**，科舉都時有時無。耶律德光，劉知遠當政，甚至取消了國子監。郭威雖不喜文墨，卻知道教化極的重要，於是把國子監恢複回來，而且進國子監讀書的青少年，遠比當年多。馮道在田敏的陪同下，來到國子監，拿出嶄新的九經，一一發給諸生。看到諸生拿著校對無誤的新書，馮道心中甚慰，微笑著對他們說：“你們放聲讀吧，老夫要聽一聽琅琅書聲。”
諸生聽到馮道這麽說，都不約而同拿起《道德經》，翻開書，讀道：不敢說，不敢說，非常不敢說。名，可名，非常名。。。。。。
馮道聽了一愣，道德經的開頭是“道，可道，非常道”啊，什麽時候變成“不敢說，不敢說，非常不敢說”了。但他很快明白過來，諸生是怕犯他的名諱，所以才不約而同地把“道，可道，非常道”讀成“不敢說，不敢說，非常不敢說”的。
馮道想到這一節，不禁莞爾。他也打開一本書，對諸生說：“大聲跟老夫讀，一個字也不能改變。”說罷，他讀道：道，可道，非常道。諸生見到馮道不介意別人犯他的名諱，也跟著大聲念：道，可道非常道。
馮道放下舒卷，微微感歎。九經中，馮道最喜歡的就是《道德經》，他十分欣賞老子清靜無為，無為而無所不為的思想。因此，他親手發給監生的，也是《道德經》一書。監生們不但觀察細致，還陪盡小心，連個道字也不敢說，他都感到有些別扭。
苛政之下，普通老百姓不會像馮道這樣左右逢源，遊刃有餘，隻能陪盡小心以苟延殘喘。也有些人特別囂張的，樞密使王峻就是其中之一。王峻跟隨郭威多年，立下了顯赫功勞，郭威建國之後拜他為樞密使，報之甚厚。
王峻跟郭崇韜有點相似，有眼光，有能力，有魄力，自己愛享受，對生活質量的追求也挺高，卻要皇帝為人表率。郭威生活如此簡約，他也有一半功勞。他無論要郭威做什麽事，都必須達到目的，否則不惜大吵大鬧。
王峻最看範質、李穀二人不順眼，在寒食節的前一天，他上疏要求罷免這兩人。郭威當然不肯，宰相是朝廷最高級的官員，不是說罷免就罷免的。王峻不幹了，就和郭威吵起來，從早上吵到中午，越吵越起勁。郭威沒辦法，就跟他說要等寒食節過之後再罷免範質、李穀。
第二天，郭威召集百官進宮。馮道本來已經不上朝了，也被郭威派使者叫來。上朝後，郭威喝令拿下王峻，把他囚禁起來，然後宣布他的罪行：要挾君王。眾官看到，都大驚失色。
郭威遣散眾官，讓馮道、範質、李穀三人留下，痛哭流涕地說：“王峻欺人太甚了，竟然想敢走所有的高官。我現在隻剩下一個兒子，想調回京師團聚，他竟一再阻撓，導致我的兒子現在還流落在外。”
郭威的親生兒子都已經被劉承佑殺得幹幹淨淨，隻剩下一個養子郭榮，現在鎮守澶州。郭威也漸漸年老，希望兒子在身邊。然而，王峻一再阻撓，不讓郭威把郭榮調回來。馮道對馮吉雖然怒其不器，恨其不爭，現在也要看到他在身邊才踏實。因此，他十分理解郭威，說：“調皇子回京，這是陛下的家事，誰也阻撓不得。”
和馮道等人通氣，得到他們的支持後，郭威就下詔：封郭榮為晉王，調任開封府尹。罷免王峻，流放到商州。
郭威迫不及待地讓郭榮以政治局委員的身份出任首都市委書記，並非心血**，而是因為郭榮有這個身份，才是名正言順的接班人。
郭威對自己的大限是有預感的，入秋之後，他漸漸感到身體不適，很快就癱瘓了。現在百姓活得如同蟻婁，管這一攤子的皇帝也不容易。五代的皇帝，即使是自然死亡，也沒有一個長命的。原來活得好好的，當上皇帝沒幾年就崩潰了。石敬瑭、劉知遠都比馮道年輕，也死得比馮道早。石敬瑭隻活到五十一歲，劉知遠隻活到五十歲。
郭威請巫師占卜，巫師說必須祭天，進行散財，才能得到神靈的保佑。因為祭天花費巨大，過程繁瑣，這些年變故不斷，後唐以來，隻有李存勖、李嗣源祭天，其他皇帝就免了。郭威本來並不怎麽相信鬼神，現在隻能臨急抱佛腳了。自唐末京城搬遷到洛陽後，郊祀都是在洛陽舉行的。不過現在郭威已經是風燭殘年，如果抱病弱之軀去洛陽祭天，也許死得更快一些。群臣商議之後，改在大梁祭天。
在大梁祭天，一切都要從頭開始，必須在興建天神丘、農神壇、皇家祖廟、其他各類祭壇。建築這些祭場所工程浩大，但節省不得。
做好各類郊祭場所之後，還要派人去把洛陽把神主迎接過來，郭威指派馮道完成這一項任務。從大梁到洛陽，來回八百裏。此時馮道已經七十二歲，差不多有半截埋在土裏了，實在不應該派他去做此事。郭威卻說：“太師啊，你福澤最厚，去洛陽迎神靈，一定也能給朕帶來福澤。”原來郭威貴為天下一人，內心對馮道也羨慕不已。馮道推辭不得，隻好去洛陽迎神。
馮道雖然是奉迎神主使，已經沒有精力操辦具體的事。他隻要到神廟走一趟，向諸位神砥磕個頭，告訴諸位神靈自己是奉迎神主使，其他的是都由副使操辦。
迎神雖然繁瑣，做起來卻不難，有章可循。首先選擇黃道吉日，從大梁駕迎神車，儀仗隊開路，敲鑼打鼓到洛陽。到農神廟之後，做一個道場，通過巫師占卜，問神靈是否願意搬遷到洛陽。占卜結果神靈同意搬遷就行，神靈不同意則麻煩一些，一次占卜不通過，則需要占卜三次，有兩次通過就行。再不行，就占卜五次，要三次通過。反正搬遷這些神位是死任務，如果神靈不願意就軟磨硬泡，甚至使用拆遷釘子戶的勁頭來，煩到神靈答應搬遷為止。等天神、農神、皇家祖廟那些老祖宗都答應搬遷了，再由洛陽府出錢做一場宏大的法會，讓洛陽土地以及老百姓歡送這些神砥。法師把這些神砥搬上車，請回大梁了。
神砥抵達大梁，郭威出城郊迎，把神砥送到南郊神廟，再經濟搭台，文化唱戲，由郭威出錢做一場法會，讓大梁百姓參與，代表洛陽土地歡迎這些神砥。
神砥在大梁安頓下來之後，另擇吉日，祭天開始。這時候的郭威，也經受不起折騰了。祭天剛開始，剛給神靈上一杯酒，就癱倒了，沒法向神靈磕頭。沒辦法，郭威隻好讓郭榮代替他祭祀。
祭祀完畢後，郭威病情加劇。他知道自己不行了，隻得安排後事。繼承郭威皇位的當然是他的養子郭榮，其他人事、他本人的喪事郭威也各有安排。
數日之後，郭威與世長辭，年僅五十一歲。郭威出身平民，做了皇帝之後不忘本色，是五代以來讚譽最高的皇帝。郭威雖然忽悠了馮道一把，殺戮了劉贇。從常人的角度看待這個問題，郭威實在不算是好東西。然而，正因為郭威扼殺了這些反對勢力，才能國家安穩，人民富足。統治者是不能行婦人之仁的。應了那句話：讓政客講道德，就有如讓妓女講貞操，不但沒有意義，而且不可取。
繼位的郭榮既是郭威的養子，又是他的外甥。這兩人的關係說來話長。郭榮原名柴榮，乃郭威嫡妻柴氏的侄兒。這個柴氏不是個簡單人。她曾經被選進宮中，一度是李存勖的妃子。李嗣源被伶人所殺，李嗣源繼位，就把李存勖那些年輕的妃子全部派遣回家。柴氏的父母家人來迎接她，正好遇上惡劣天氣，隻好在旅館住下來。郭威當時做個兵頭將尾的馬步軍使，恰好經過那旅館，柴氏一眼看中，就想嫁他。柴氏的父母兄長都不答應，皇帝的妃子改嫁，起碼也要嫁個知州刺史，讓親人沾點光嘛，怎麽能嫁個大頭兵呢。柴氏倒幹脆，說：“你們要我嫁給高官，不就圖錢嘛。我這次帶了不少錢回來，可以分一半給你們，但你們不能阻攔我的婚姻大事。這是個難得一遇的貴人，過了這一村就沒有那一店，我非他不嫁。”柴氏父母兄長見她態度堅決，隻得依了她。當天，兩人就在旅館成了親。這個柴氏堪稱性解放的先鋒，不過不得不佩服她眼光獨到，於千人萬人中一眼就挑中郭威這隻藍籌股。
柴榮當時已經十歲，聰明伶俐，他的父親卻是個混混，無心養子。柴、郭兩人成親之後，就收養他在身邊。柴榮和郭威夫婦一起吃了不少苦，因此他特會精打細算過日子。後來郭威跟著劉知遠，官越做越大，兵越帶越多，錢卻不夠用。漸漸郭榮也長大了，郭威讓他籌集軍餉。柴榮做這事倒稱職，在戰亂之年，他也可以和敵國南唐做貿易。
如果事情到此為止，柴榮頂多就是一個成功的企業家。沒想到遼國入侵，天下大亂，劉知遠因此得國，郭威因此成為帝國重臣，柴榮也水漲船高，一度做了刺史。即使如此，他跟皇位還不沾邊。不說要郭威不是皇帝，就算郭威當上皇帝，別人還有親生兒子，輪不到他來繼承皇帝。沒想到劉承佑這個叛逆青年，把郭威的親生兒子全部殺掉。郭威得國之後，隻能傳給他了。所以說英雄莫問出處，劉備一個走鬼都可以成為開國皇帝，郭榮一個倒爺當然也可以成為帝國的繼承人。
如同往常一樣，郭榮新登基，其他敵對國一定來搗亂。北漢的劉崇獲悉郭威去世，馬上聯合遼軍，出兵直撲潞州。潞州守將和遼、漢聯軍首戰不利，向朝廷告急。
郭榮做好打算，準備禦駕親征。他召集群臣，通報這個決定。馮道平時不上朝，但有大事的時候還是要到場的。在這短短的一兩個月內，發生的事情太多了。迎神、祭天，郭威去世，新皇登基。諸多事其實就是圍繞郭威去世發生的。他現在已經七十多歲，對生老病死，這些自然而然的事早就看通透了，不覺得有多少傷感。這麽短接二連三地經曆這麽多事，雖然基本不用他操勞，已經讓他這個七十多歲的老人疲憊不堪，差不多要麻木了。但是他聽到郭榮說要禦駕親征，還是感到深深的震驚。郭榮雖然是個成功的商人，但一直不曾領兵上陣。新帝登基，權力更替，極容易發生變故，一著不慎，全盤皆輸。他親征隻要吃一場敗仗，就整個帝國都徹底完蛋了。那時，當年遼人再次入侵中原，殺人如麻，血流盈河的悲慘場麵就要再現了。
不用馮道開口，郭榮的話就引來引來反對聲一遍。大家都說現在皇帝新登基，先帝靈樞即將下葬，人心容易動搖，不宜禦駕親征，隻要派個將領支援潞州，遼軍不能攻克，必然退兵。遼軍野戰的本領一流，攻城卻稀拉平常。大家現在都知道對付他們的有效辦法。
郭榮的態度十分堅決，說：“劉崇乘我大喪，領兵犯我潞州。他都親自前來，我不會他一會，豈不是讓他恥笑？”
馮道見郭榮血氣方剛，年輕氣盛，就勸他一勸，說：“北漢不是孤軍前來，另有遼人相助。陛下是萬金之軀，與社稷同為一體，請勿輕舉妄動。”郭榮說：“昔日唐太宗平定天子，遇事都是親自出馬，我又如何能苟且偷安？”看到郭榮如此感覺良好，馮道提醒一下他，說：“不知道陛下能否和唐太宗相比？”郭榮麵露不悅之色，說：“劉崇率領的乃烏合之眾，我大軍對抗他，如同泰山壓卵。”馮道忍不住再多說一句，道：“陛下怎麽知道自己就是泰山？”郭榮大怒，說：“太師怎麽能如何看不起人？”說罷，拂袖而去。眾大臣都知道郭榮親征之意已決，不敢再勸。
第二天，郭榮就發布詔書，籌備戰事。數天之後，郭榮就親率大軍從大梁出發，前往潞州。郭榮雖然生馮道的氣，對他並沒有懷恨在心，臨行之前，任命馮道為山陵使。負責修建皇帝陵墓的，必須都是深孚眾望，德高望重的長者，並不是每個高官都可以做這事的。
這是馮道第三次擔任做山陵使，第一次是做李嗣源的山陵使，第二次是做石敬瑭的山陵使，做這事已經輕車熟駕了。郭威的陵墓最好修建，他早就立了遺囑，喪事一切因陋就簡：陵墓隻用普通的磚頭，不修地下室，不建造石人石馬，棺材也是用瓦做的，不用任何殉葬物品。不過即使這次修建陵墓的工作量遠少於前兩次，絕大多數具體的事都是由副使操辦，馮道隻要有空巡查一下就行，還是感到一天比一天困乏。
馮道建造皇陵的時候，忐忑不安地等待潞州的消息，兩麵犯難。自李克用、李存勖以來，五代的皇朝都是亡於第二代。到現在為止，還不能打破這個宿命論。如果郭榮輸了，遼軍**，他絕對不會有好日子過。如果郭榮贏了，也不會給他好麵色。
卻說郭榮率領大軍，在高平和北漢、遼的聯軍相遇，東風正強，北漢可以順風作戰。劉崇看見周兵不多，生了輕敵之心，竟叫遼兵不要幫忙，讓他自己破敵。北漢勇將張元徽一馬當先，殺向周軍。周軍右軍主將貪生怕死，帶頭潰逃。郭榮見勢不妙，率領親軍，夥同心腹將領趙匡胤、張永德親冒矢石，衝殺在第一線，穩住了局勢。張元徽直接向郭榮的龍旗發起衝擊，突然馬前失蹄，栽倒在地，被後周亂軍斬殺，北漢為之氣沮。這時候，天助後周，刮起了南風，風勢很急。後周軍順風作戰，北漢軍一敗不可收拾。劉崇全軍覆沒，隻帶百餘騎逃回晉陽。從此，他再也不敢和後周爭鋒。
這一仗後周雖然大獲全勝，然而打得險象環生，最後獲勝實在僥幸，但無論怎麽說，他已經勝利了，勝利者總是有理的。馮道獲悉戰況，百感交集。結果和他預料的大相庭徑，他真的老了，該退出曆史舞台了。馮道心頭有此念，身似槁木，心如死灰，好像馬上又老了幾歲，離大限已經不遠了。
郭榮勝利班師，這時馮道負責修整的嵩陵已經建造完畢。郭榮回來之後，就把郭威給安葬了。埋葬郭威的過程和以往皇帝大同小異，馮道做為朝中重臣、山陵使，雖然年邁，也必須參與，實在受盡折磨。
郭威入土之後，把他的神位迎回來，先進他原來住的舊宮。次日，就要入皇家祖廟了。從嵩陵回到洛陽，馮道實在太累了，他要休息一下。
馮道回到家中，躺在**，就一睡不醒了。第二天，馮吉見到馮道遲遲沒有起床，就過來叫他，發現他已經溘然長逝了。
馮道的去世，令當時很多人感到悲痛。郭榮停止上朝三天，冊贈他為尚書令，追封瀛王，諡曰文懿。五代以來，沒有一個臣子享受如此殊榮。一個曆史上獨一無二的傳奇人物的人生就這樣畫上了句號。馮道的去世，令當時很多人感到悲痛，“時人皆共稱歎”，他出殯那天，京城百姓夾道灑淚相送，他的為人品行成為當時人們公認的做人的道德楷模。時人對他的評價為有古人之風，得大臣之禮，逢君有君道，逢臣有臣道，逢人有人道。
六年之後，柴榮又英年早逝，殿前檢點趙匡胤重演了當年郭威的黃袍加身，取代後周，建立宋朝。此時，在諸國中，宋已經一枝獨秀。隨後幾年，宋先後滅了蜀、南唐、吳越、北漢等國，除了石敬瑭割讓的燕雲十六州，其他漢人聚居的地方已經統一。
刀槍入庫，馬放南山，天下太平，世人對馮道的評價慢慢有了不同的聲音。歐陽修作《新五代史》，說“予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣。”司馬光在《資治通鑒》中責罵馮道“道之為相，曆五朝、八姓，若逆旅之視過客，朝為仇敵，暮為君臣，易麵變辭，曾無愧怍，大節如此，雖有小善，庸足稱乎！”王安石卻說，馮道忍辱負重，能“屈身以安人”，他的行為“如諸佛菩薩行”。大文豪蘇軾、蘇轍也對馮道評價頗高，蘇東坡說馮道：“菩薩，再來人也。”蘇轍則為馮道辯解，說“方其廢興之際，或在內，或在外，雖為宰相而權不在已，禍變之發，皆非其過也。”
一直到今時今日，對馮道的評價還是你說你的，我說我的，認為他好得不能再好的人很多，認為她壞得不能再壞的人也不少，爭論還在繼續。他的一生，說不清，理還亂，正如他的名字那樣：道，可道，非常道。