人的心理活動，中醫學將其統稱為情誌，或叫做情緒，它是人在接觸和認識客觀事物時，人體本能的綜合反映。任何事物的變化，都有兩重性，既能有利於人，也能有害於人。同樣，人的情緒、情感的變化，亦有利有弊。《養性延命錄》說：“喜怒無常，過之為害。”《三因極一病證方論》則將喜、怒、憂、思、悲、驚、恐正式列為致病內因，非常突出地強調了心理因素在疾病發生發展中所起的重大作用。但在正常情況下，情誌活動對機體生理功能起著協調作用，不會致病。七情六欲，人皆有之，情緒活動屬於人類正常生理．現象，是對外界刺激和體內刺激的保護性反應，有益於身心健康。
》壞情緒
日本有位老人，1980年時高壽116歲，是當時年齡最高的老人，他的身體情況和七十歲的健康人差不多。老人總結說“長壽的秘訣就是不要煩惱，遇事要胸襟開闊”。
您知道嗎？人在生氣之後的一周，隻要想到導致生氣的那件事，血壓還會升高。當已婚夫婦被問及曾有不同意見並激烈爭吵過的問題時，傷口比正常情況下的康複速度慢了40%，這一反應是由會加重感染的某種免疫細胞因子突然增多所致。如果該細胞因子水平長期偏高就會導致關節炎、糖尿病、心髒病和癌症。所以不管是怒火萬丈也好，或是小小的控折也好，最好盡快忘掉它，大悲大喜都會使身體損傷。世界衛生組織給健康下的定義不僅僅是沒有疾病，而且是“個體在身體上、精神上、社會上完好的狀態”。由於“人類已進入情緒負重的非常時代”，當代社會由精神因素引起的心身疾患已是人類社會普遍存在的多發病和流行病。從現在疾病譜中的改變可充分說明精神致病的廣泛性，心腦血管疾病和惡性腫瘤已經對人民健康和生命構成主要威脅，而這些病的產生與社會心理因素有著密切關係。因此，情誌保健必須重視，不可等閑視之。
●憤怒的宣泄或壓製別過火
憤怒時，是盡情宣泄怒氣呢，還是盡量壓製怒火？其實兩種方式都有不良影響。女性如果在對抗中壓抑自己的怒氣，其死於心髒病、中風或癌症的風險會高2倍。怒火爆發時隻會持續幾分鍾，但由於腎上腺素水平突然大幅增高，血壓升高、心率加快，對超過50歲的人來說突發心髒病或中風的幾率會高出5倍。另外一些不明顯的發怒症狀，如急躁、易怒、牢騷等等，也同樣會損害健康，因免疫係統處於抑製狀態而更易被傳染疾病。
應嚐試遇事先戒怒，以理性克服感情上的衝動。因為“怒”是情誌致病的罪魁禍首，對人體健康危害極大。怒不僅傷肝髒，怒還傷心、傷胃、傷腦等，還會導致其他各種疾病。《千金要方》指出：“衛生切要知三戒，大怒大欲並大醉，三者若還有一焉，須防損失真元氣。”另外，要善於調節自我情感，對外界的刺激保持穩定的心態，避免劇烈的情誌刺徼。同時，要學會把負麵情緒轉移出去，改變自己對某件事情的態度，從積極的角度來看問題，如果還是無法緩解，那就要把積聚在心中的抑鬱情緒，通過適當的方式發泄出去，達到心理平衡。
●抑鬱是擾亂生活的情感障礙
抑鬱是現代社會的“瘟疫”，是擾亂你生活的一種情感障礙。它可能會影響你的全身，包括你的思維、情緒、行為和你的自我感知方式。抑鬱症主要以抑鬱心境、思維遲緩和意誌活動減退為主，多數病例還存在各種軀體症狀。大部分抑鬱病人都有軀體症狀，例如心悸、胸悶、胃腸不適、便秘、食欲下降和體重減輕。睡眠障礙突出，多為入睡困難。
抑鬱發作時也能出現幻覺、人格解體、現實解體、強迫和恐怖症狀。因思維聯想顯著遲緩及記憶力下降，易影響老年患者的認知功能，出現抑鬱性假性老年癡呆症。
輕度抑鬱常有頭暈、頭痛、無力和失眠等症狀，易誤診為神經衰弱，後者起病前有一定的心理社會因素，如長期緊張、用腦過度等，情感以焦慮、脆弱為主，主要臨床表現是與精神易興奮相聯係的精神易疲勞、心情緊張、煩惱和易激惹等情緒症狀，以及肌肉緊張性疼痛和睡眠障礙等生理功能紊亂症狀。其自知力良好，症狀被動性大，求治心切。而抑鬱障礙以情緒低落為主，伴有思維遲緩、自卑、自罪、想死及身體症狀（如情緒晝輕夜重，食欲、性欲下降等），自知力常喪失，不主動求治，一般可用此法鑒別。
●壓力讓疾病不請自來
人在連續處於壓力之下時就會緊張，逐漸會出現慢性壓抑現象。處於打了就跑的壓力之下時，人體會關閉所有的長期機製和恢複機能。人體內皮質醇水平長期偏高會使你的防禦體係不再靈敏，記憶力和準確度都有所下降，對入侵物的警報也不再敏感，更易覺得累，人會變得抑鬱沮喪，生殖能力下降。婦果常年處於慢性壓抑之下，血液中葡萄糖和脂肪酸都會升高，患糖尿病和心髒病的風險自然也就大了。倫敦大學的最新研究成果還表明，壓力還會使人體膽固醇水平上升，也會誘發心血管疾病。
一些生活壓力大、工作緊張的人，經常會出現疲勞的症狀，比如四肢無力，肌肉酸痛等，即使做了運動，也不容易改善，這是怎麽回事呢？從中醫角度看，這是出現了脾虛的現象，思慮過度，脾氣就虧虛了。此外，中醫認為腎主驚，人受到過度驚嚇會影響腎的生理功能。
●欣喜若狂會傷“心”
心主喜，喜就是高興。我們平時總說心花怒放，但過喜也會傷心，比如過年過節，經常有人因為過於高興導致心髒病發作，這是因為喜則氣散，過於高興的時候，他的心氣就耗散了。所以高興是件好事，但是過度的高興，也未必是件好事。中醫在養生學中提倡張弛有度，認為五誌過極，會損傷相應的髒腑。其中，五誌的“喜”，對應的是五髒的“心”。中醫認為，喜則氣緩，大喜傷心。笑是“喜”的表現，適度的笑有益於身體健康，能使人精神振奮、食欲增加。笑可使人體的膈肌、胸腹、心髒、肺髒得到有益的鍛煉，還可加速血液循環和調節心率，又可使麵部、胳膊和腿部肌肉放鬆，從而起到舒筋活血的作用。但有些人笑得過度，會帶來不良的後果。高血壓病人，大笑會升高血壓，誘發腦溢血。腦栓塞、腦溢血、蛛網膜下腔出血的病人，在恢複階段也不可縱聲大笑，以防病情複發。心肌梗死的病人，在急性期或恢複期，也不宜大笑，否則會加重心肌缺血，發生心力衰竭的危險。胸腔、腹腔、腦、心、血管外科大手術後的病人，一般在5—7天內不能大笑，否則，有導致傷口破裂和出血的危險。患疝氣的病人，大笑可使腹腔內壓增加，病囊增大，難以回納，形成嵌頓。另外，吃東西時大笑，會使食韌誤入氣管或支氣管內，造成窒息危及生命。飽餐後也不宜大笑，以免誘發闌尾炎或腸扭轉。
●恐懼感可傷腎
恐是指恐懼過度，常為自己已知之事。但因驚後每可致恐，恐者亦每遇事易驚，所以常將兩者相提並論。一般來說，恐是人體的一種正常應答反應，不會對機體構成危害。相反，正是因為有了驚恐反應，人們在遇到生命危險時才能及時逃避，避免機體及生命受到傷害。但是，倘若驚恐發生過於激烈，或者恐懼持續時間過長，超過了人體所能調節的程度，恐就成為一種致病因素，對機體構成危害，嚴重者可因驚恐過度而喪命。
中醫學認為，腎主恐，恐則腎氣散。腎在誌為恐，過恐最易傷腎，可致腎氣耗損，精氣下陷，升降失調，出現大小便失禁、遺精、滑泄、墮胎早產等。《靈柩·本神》說：“恐懼不解則傷精，精傷而骨酸痿軟，精時自下。"心為五髒六腑所主，為君主之官，故驚恐亦可損心，出現心悸怔忡、脈數汗出，甚則精神錯亂、驚厥等。正如《素問·舉痛論》所說：“驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。”
俗語說“嚇得屁滾尿流”，就是說有些人一害怕大小便都會失禁。為什麽一害怕的肘候大小便都失禁了呢？因為腎是司二便的，就是控製二便的。當一個人過度恐懼的時候，他的腎氣就散了，腎的固攝功能就差了，腎的固攝功能一差，大小便就失禁了。所以中醫說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情誌的變化和人的五髒是休戚相關的。
●思慮過多傷脾胃
脾主思，過思則傷脾。過思則傷脾就是說過度憂慮的人的脾胃就會出現問題。經常用腦的人脾胃功能都比較差。因為大家知道，我們每天都要吃飯，吃完飯的時候，人的氣血都往胃上走，幫助消化去了。如果這時候氣血不往胃上走，長期往腦子上走，那麽時間長了，脾胃的功能就要受到影響了。有很多司機，特別是開長途車的司機都有胃病，就是因為他的職業習慣，貝要他往那汽車司機座上一坐，那血自然就往腦袋上走，久而久之，你想想，他的血老往上走，而吃進的食物得不到充分的消化，那麽時間長了體內的病就出來了，最典型的就是什麽胃潰瘍、胃下垂之類的疾病。所以中醫說思和脾胃之間的關係是憂思傷脾，思則氣結，就是這個道理。
●大悲傷肺腑
適度的情緒發泄對人體有益，但過度或長期的悲傷則會影響髒器的正常功能。肺主悲，過悲則傷肺。就像《紅樓夢》裏的林妹妹，專家分析其死於肺結核，這其實與她終日鬱鬱寡歡、以淚洗麵、長期悲傷的精神狀態有關，也是中醫理論“悲傷肺”的一個明證。很多患有肺癌的人常有悲傷、哭泣的情緒也是源於此。
其實，早在《內經》中就有“悲傷肺”的記載，意思是人過分的憂傷、悲哀就會嚴重損傷人體肺髒的功能。憂和悲是與肺有密切關聯的情誌，人在強烈悲哀時，會出現呼吸頻率改變、幹咳、氣短、音啞等症狀。根據中醫情誌相勝理論，喜勝憂，快樂開心的情緒能使人走出憂傷。遇到什麽不順心的事情要看開點，切勿鑽牛角尖，更不要沉湎其中不能自拔，要學會擺脫負麵情緒，通過向好友傾訴、向心理醫生谘詢等方法，盡快使自己走出心理危機。
●嫉妒會誘發心身症候
在人類的情感當中，嫉妒是很強烈也是很痛苦的一種情感，也最難控製。古代醫學家很早就知道嫉妒對機體之危害9我國古代醫著《內徑·李問》中指出，妒者“情誌不節，則傷髒，髒傷，則病起於陰也”。嫉妒可致腎氣閉塞、鬱滯凝集、外邪內侵、精血不足等等。
嫉妒是害怕、擔心和憤怒等情感的混合體，好妒者往往開始對某些勝過自己的人妒火中燒，產生劣性情緒，繼之會誘發一係列心身症候，諸如煩躁易怒、頭痛失眠、鬱悶心悸，惡心嘔吐，甚至過敏性腸炎等等。據研究證實，妒欠中燒之時，體內發生一係列劣性改變，如血壓升高，交感神經興奮性增強，腎上腺皮質的分泌水平增加，血液中的I3脂蛋白亦增多，血清素的活性水平降低，從而引起機體免疫功能紊亂，大腦機能失調，抵禦疾病的能力自然會減弱。
●焦躁是健康的大敵
經常焦躁不安的人，最可能出現便秘、腸胃不適、精神錯亂等症狀。感情不穩定會導致自主神經不平衡，導致激素分泌紊亂，出現便秘和肌膚粗糙。女性所特有的歇斯底裏症狀也和激素的分泌異常有著密切的關係。
精神緊張會引起身體生理發生變化，相反身體的異常會給精神方麵帶來影響，這種現象被稱之為身心相反現象。這種現象也可以說是我們的生活環境逐漸變壞的一個證據——到了深夜仍然不停的交通噪音、複雜的人際關係等，的確在我們周圍充滿著大大小小的環境壓力因素。
人體中最容易受到環境精神壓力影響的是消化器官。胃腸不適導致食欲不振，或即使是好不容易吃下去的食物，其營養也不能被充分地吸收。同時，腸內微妙的平衡也會被打破，使有害茵增加，雙歧杆菌等有益菌的活力衰退，出現各種腸道不適症狀，從而影響健康水平。
●沮喪會放大疼痛感
沮喪是現代社會中的一種極為普遍的病態表現，是麵對生活中的挫折、壓力、變遷與失望時的自然反應，它既不是一種行為，也不是意誌力失敗的結果，而是一種貨真價實的疾病。沮喪的主要症狀既有生理方麵的，也有情緒、思維方麵的。如：
1．精神上持續憂鬱，有煩躁感和空虛感，對生活失去信心；
2．對前途悲觀失望，有一種深深的負罪感，對生活失去信心，認為生活已毫無意義；
3．不能接受外界的影響，對日常生活，包括**已無任何興趣；
4．嚴重的失眠，行為異常；
5．精尢不集中，記憶力衰退或優柔寡斷；
6．周身疼痛，平時有莫名其妙的哭泣等。
每個人一生中都會不可避免地憂鬱與悲傷，問題是這些情緒變得強烈並且持續的時間太長，那便越過了憂鬱的界線跨入了沮喪，如果不進行積極治療，這種表現可以持續數年之久，甚至可能導致自殺。當人處於沮喪、悲觀和冷漠狀態時，體內的複合胺和多巴胺都會偏低，複合胺能調節人對疼痛的感知能力，這也是為何45%有沮喪傾向的病人會有種種疼痛不適感的原因。沮喪也可能是患癌症的一個危險因素。雖然證據是混雜的，但有5份研究報告表明，長期的和嚴重的沮喪可能導致癌症。
最近幾年，研究人員開始發現，治療癌症病人的沮喪和焦慮可能比幫助他們對付疾病要重要得多，在有些情況下，還也可幫助病人延長生命。沮喪和絕望是與一種不幸的後果相伴的。在已發表的24份考察沮喪與癌症患者疾病發展之間聯係的研究報告中，有15份顯示，極度消沉的病人比樂觀的病人複發得早，或者說生存期較短。一些研究結果顯示，給病人提供一些方法，幫助他們處理疾病對情緒的影響，則可延長存活時間。
小貼士走出沮喪的良方—————●
1．轉化失敗，保持自信。沉浸於挫折和失敗等消極的情緒體驗中時，要盡快從中擺脫出來。對自己過去的美好體驗進行回憶；承認失敗是生活中的一部分，淡化它對自身的影響。同時，還可采用積極想象、語言暗示等辦法來增強自我感覺，可明顯地改變沮喪情緒。
2．愛生活，心情開朗、樂觀。一個人如果對生活缺乏興趣，就很容易陷入沮喪、失落、自卑等不良情緒中。。所以，我們要培養自己熱情、樂觀的生活方式。在麵對失意的事情時，勇於正視現實，承認它、接受它，尋找產生沮喪的原因，想辦法盡快解脫出來。
3，建立良好的人際關係。愉快的社交活動對人們情緒的影響是任何一項獎賞都不能相比的。當一個人主動與他人交往，建立和諧的人際關係時，會使其自身的情緒舒暢，從而最大程度地減輕沮喪心理。
4．進行體育鍛煉。體育鍛煉有助於克服沮喪，維持良好情緒。身體健康的人往往心情開朗、情緒穩定；而身體虛弱、健康狀況不佳者往往容易產生憂慮、不安等情緒反應。所以，保持一個強健的身體也是很有必要的。
》好情緒
清代有位八府巡按，久病而憂其疾不愈，醫者多人不見其效。後請一名醫，診之斷日：月經不調。巡按見之大笑，以後每想到此事，即自然發笑，其病不覺漸愈。笑屬心誌，喜可勝憂，男子豈能有月事？巡按思及此即笑，常笑則憂解，故病不覺而愈。
利用喜、怒、憂、思等情誌活動可以調理人的機體，以愈其疾。《黃帝內經》曾指出：怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐。這是認識了精神因素與形體內髒、情誌之間，及生理病理上相互影響的辯證關係。“怒傷，以憂勝之，以恐解之；喜傷，以恐勝之，以怒解之；憂傷，以喜勝之，以怒解之；恐傷，以思勝之，以憂解之；驚傷，以憂勝之，以恐解之，此法惟賢者能之”。後世不少醫家對情誌的調攝有時比藥石祛疾還加重視，而且創造了許多行之有效的情誌療法，因勢利導，宣泄積鬱之情，暢遂情誌。總之，情誌既可致病，又可治病的理論，在心理保健上是有特殊意義的。
●以情勝情，補偏救弊
某郡太守患疑難症，百醫無效，他的兒子請來華佗察看病情，並苦求救洽。華佗來到病人居室後，對太守言語輕慢，態度狂傲，索酬甚巨，不予治療就走了不說，甚至還留書謾罵。太守原已強忍憤怒，至此終於大怒，派入追殺，華佗已經蹤跡全無。太守憤怒之下，吐黑血數升，沉屙頓愈。
原來，華佗就是利用“以情勝情”的心理療法治愈了太守的宿疾。中醫認為，肝木之誌為怒，脾土之誌為思，木克土、怒勝思。憤怒雖然是一種不良的情緒，但它屬於陽性的情緒變動，因此對憂愁不解而意誌消沉、驚恐太過而膽虛氣怯等屬於陰性情緒變化所致的疾病，均可用激怒療法治之。
中醫運用五行學說將人體歸納為心、肝、脾、肺、腎五大體係，根據喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的不同特點，又將其具體歸納為某一髒器的生理功能，即五髒生五誌，其中，喜為心之誌，怒為肝之誌，思為脾之誌，悲為肺之誌，恐為腎之誌。當發生突發、強烈或持久的情誌失調情況時，便首先損傷有關的髒腑，也就是喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。還巧妙地運用五行的生克製化關係，提出了以一種情誌去糾正相應所勝的情誌，達到調節由這種不良情誌所引起的疾病的獨特治療方法，也就是“以情勝情”療法。
◆淡泊寧靜，養生之市
三國時蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》中有一句話很經典，說：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。"闡述了修身養性、治學做人的深刻道理，是諸葛亮畢生智慧的總結。因神氣清淨而無雜念，主要是思想專一，排除雜念，不見異思遷，想入非非，而是要思想安定，專心致誌地從事各項工作、學習。
靜養之要在於養心，道、儒、佛、醫都有此主張。“儒日正心，佛日明心，道日煉心，要皆參修心學一事”，凡事皆有根本，養心養神乃養生之根本，心神清明，則血氣和平，有益健康。《黃帝內經》從醫學角度提出了“恬淡虛無”的養生防病思想：“虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”“清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害”，這裏從內外兩個方麵揭示了調攝的重要原則。對外，順應自然變化和避免邪氣的侵襲；對內，謹守虛無，心神寧靜，這樣外禦內守，真氣從之，邪不能害。可見，恬淡虛無”之要旨是保持靜養，思想清靜、暢達情誌，使精氣神內守而不散失，保持人體形神合一的生理狀態，有利於防病去疾，促進健康。
國內外有關學者也非常重視思想清靜與健康關係的研究。社會調查發現，凡經過重大精神挫折、思想打擊之後，又未得到良好的精神調攝，多種疾病的發病率都有明顯增加。所以，經常保持思想清靜，調神養生，可以有效地增強抗病能力，減少疾病發生，有益身心健康，是最根本的養生之道。
●道德修養為長壽之道
古人說“養生莫若養性，養性莫若養德”。所謂養德就是注重道德修養。隻有少私心，道德高尚的人，才能心胸開闊，開朗樂觀，生命之樹長青。據調查，長壽老人絕大多數都樂善好施。大醫學家孫思邈濟困扶貧，免費為人治病，被尊為“藥王”，他以101歲的高齡而壽終。《黃帝內經》中說：“內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。"從生理上來講，品德高尚，心境磊落，性格豁迭，心理寧靜，有利於神誌安定，氣血調和，精神飽滿，形體健壯。這說明養德可以養氣、養神，使“形與神俱”，健康長壽。所以，注意道德修養，塑造美好的心靈，助人為樂，養成健康高尚的生活情趣，獲得巨大的精神滿足，是保證身心健康的重要措施。
古人一直把道德修養作為養生一項重要內容。儒家創始人孔子早就提出“德潤身”“仁者壽”的理論。他指出“修身以道，修道以仁”“大德必得其壽”。講道德的人，待人寬厚大度，才能心曠神怡，體內安詳舒泰得以高壽。古代的道家、墨家、法家、醫家等，也都把養性養德列為攝生首務，並一直影響著後世曆代養生家。明代的《壽世保元》中說“積善有功，常存陰德，可以延年”，《醫先》中也說“養德、養生無二術”。由此可見，古代養生家把道德修養視作養生之根，養生和養德是密不可分的。他們的養生道德觀，雖有其曆史的局限性和認識上的片麵性，’但其積極的一麵對道德修養、攝生延年還是頗有益處的。
●以理製怒，冷靜從容
“怒”是曆代養生家最忌諱的一種情緒，是情緒致病的罪魁禍首，對人體健康危害極大。《老老恒言·戒怒》中說：“人借氣以充身，故平日在乎善養。所忌最是怒。怒氣一發，則氣逆而不順，窒而不舒，傷我氣，即足以傷我身。"所以，戒怒是養生一大課題。
製怒的辦法，最主要的還是以理製怒。即以理性克服感情上的衝動，在日常工作和生活中，雖遇可怒之事，但想一想其不良後果，可理智地控製自己過**緒，使情緒反應“發之於情”“止之於理”。您也可以用提醒法製怒。在自己的床頭或案頭寫上“製怒”“息怒”“遇事戒怒”等警言，以此作為自己的生活信條，隨時提醒自己可收到良好效果。怒後反省．每次發怒之後，吸取教訓，並計算一下未發怒的日子，減少發怒次數，逐漸養成遇事不怒，冷靜處理的好習慣。
在即使是非常輕微的惱怒情緒中，大腦也會命令身體分泌出更多的應激激素。這時呼吸道擴張，以便為大腦、心髒和肌肉組織吸入更多的氧氣。血管擴大，心髒加快跳動，血糖水平升高。美國研究應激反應的專家理查德·卡爾森也說過：“我們的惱怒有80%是自己造成的。"卡爾森把防止激動的方法歸結為這樣的話：“請冷靜下來！要承認生活是不公正的。任何人都不是完美的，任何事情都不會完全按計劃進行。"
小貼士如何冷靜處理問題——-．
1．學會傾聽別人的意見，這樣不僅會使您的生活更加有意思，而且別人也會更喜歡您。
2．不要頑固地堅持自己的權利，這會沒有必要地花費許多精力。不要老是糾正別人。
3．不要試圖把一切都弄得滴水不漏。隻要想找，總是能找到缺點的。這樣找缺點，不僅會使您，也會使別人生氣。
4．不要打斷別人的講話。
5．不要讓別人為您的不順利負責。要接受事情不成功的事實，天不會因此而塌下來。
6．忘記事事都必須完美的想法，您自己也不是完美的。這樣生活會突然變得輕鬆得多。
7．抑製不住生氣的時候要問自己：一年後生氣的理由是否還那麽重要？這會使您對許多事情得出正確的看法。
◆寵辱不驚，養神治身
現在社會在不斷進步，而人的負荷卻日益加重，甚至精神空虛，思想浮躁。的確，社會在不斷前進，也更加文明了。然而金錢的**、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失誌。
《幽窗小記》裏有這樣一副對聯：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意．望天空雲卷雲舒。"大意是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。人世滄桑，諸事紛繁；喜怒哀樂，此起彼伏。寵辱不驚的處世態度，視榮辱若一，後世遂稱得失不動心為寵辱不驚。對於任何重大變故，都要保持穩定的心理狀態，不要超過正常的生理限度。現代醫學研究證明，情誌刺激與免疫功能之間的聯係息息相關。任何過激的刺激都可削弱白細胞的戰鬥力，減弱人體免疫能力，使人體內防禦係統的功能低下而致病。為了健康長壽，任何情緒的過分激動都是不可取的。總之，要善於自我調節情感，以便養神治身。對外界的事物刺激，既要有所感受，又要思想安定，七情平和，明辨是非，保持平和的處世態度和穩定的心理狀態。
●琴棋書畫，頤神養性
“移情易性”是中醫心理保健法的重要內容之一。就是改變內心情緒的指向性．；排除內心雜念和抑鬱，改變其不良情緒和習慣。“移情易性”的具體方法很多，可根據不同人的心理、環境和條件等，采取不同措施，進行靈活運用。古人早就認識到琴棋書畫具有影響人的情感、轉移情誌、陶冶性情的作用。《北史·崔光傳》說“取樂琴書，頤養神性”，《理瀹駢文》說：“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝於服藥者矣。"《千金要方》亦說：“彈琴瑟，調心神，和性情，節嗜欲。"事實也是如此，我們在情緒不佳時，聽聽適宜的音樂，觀賞一揚幽默的小品或喜劇，苦悶頓消，精神振奮。可見，移情易性並不是壓抑情感。如對憤怒者，要疏散其怒氣；對悲痛者，要使其脫離產生悲痛的環境與氣氛；對屈辱者，要增強其自尊心；對癡情思念者，要衝淡其思念的纏綿等。
●運動移情，調整平衡
在生理上，運動有利於人體骨骼、肌肉的生長，增強心肺功能，改善血液循環係統、呼吸係統、消化係統的機能狀況，有利於人體的生長發育，提高抗病能力，增強機體的適應能力；減低兒童在成年後患上心髒；病、高血壓、糖尿病等疾病的機會；改善神經係統的調節功能，提高神經係統對人體活動時錯綜複雜變化的判斷能力，並及時做出協調、準確、迅速的反應；使人體適應內外環境的變化、保持機體生命活動的正常進行。
運動還可以改善不良情緒，使人精神愉快。因為運動可以有效地把不。良情緒的能量發散出去，調整機體平衡。當自己的情緒苦悶、煩惱，或情緒激動與別人爭吵時，最好的方法是轉移一下注意力，去參加體育鍛煉。如打球、散步、爬山等活動，也可采用傳統的運動健身法和太極拳、太極劍、導引保健功等，傳統的體育運動鍛煉主張動中有靜、靜中有動、動靜結合，因而能使形神舒暢，鬆靜自然，心神安合，達到陰陽協調平衡。且有一種浩然之氣充滿天地之間之感，一切不良情緒隨之而消。此外，還可以參加適當的體力勞動，用肌肉的緊張去消除精神的緊張。在勞動中付出辛勤汗水的同時，還可以促進血液循環，活躍了生理功能，使人心情愉快，精神飽滿。
●開朗樂觀，防衰抗老
人生在世，不如意事常八九，所以良好的心態就是健康的基礎。而樂觀的心態就是健康長壽的重要因素，保持開朗樂觀的情緒是防衰抗老的法寶。開朗樂觀是胸懷寬廣、氣量豁達所反映出來的一種心理狀態。性格雖煞與人的基因和遺傳因素直接相關，但隨著環境和時間的變化，是可以改變的。人們都有一個使自己的性格適應於自然、社會和自身健康的改造任務。
情緒的健康對身體的健康起著重要作用。情緒健康者不易患精神病、重病和慢性病，即使患了病也較易治愈，容易康複。不良情緒對人體健康的影響是多方麵的，它可以從各方麵對人體大腦、內髒及其他部位產生危害。
其實，情緒樂觀既是人體生理功能的需要，也是人們日常生活的需要。孔子在《論語》中說：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。"可見，樂觀的情緒是調養精神、舒暢情誌、防衰抗老的最好的精神營養。精神樂觀可使營衛流通、氣血和暢、生機旺盛，從而身心健康。
小貼士如何保持樂觀的情緒—————●
要想保持樂觀的情緒，首先，要培養開朗的性格，因為樂觀的情緒與開朗的性格是密切相關的。心胸寬廣，精神才能愉快。其次，對於名利和享受，要培養“知足常樂”的思想，要體會“比上不足，比下有餘”的道理，這樣可以感到生活和心理上的滿足。另外，培養幽默風趣感，幽默的直接效果是產生笑意。現代科學研究已證明，笑是一種獨特的運動方式，它可以調節人體的心理活動，促進生理功能，改善生活環境，使人養成無憂無慮、開朗樂觀的性格，讓生命充滿青春的活力。