說李叔同易，寫弘一法師難。在家之人，終難想象出家之事。看過幾種弘一法師的傳記，多遺憾出家之後的弘一法師，沒有被寫透，一則出家人生活純淨，波瀾不驚，原本無事可寫；二則出家人內心幽眇，超凡脫俗，想寫也寫不出。璐瑤寫弘一法師傳，實在是難為了。
世間人敬慕弘一法師，一在他的俗家生活中多才多藝，幾乎為天才，戲劇家、美術家、音樂家……當年可謂獨步天下；二在這樣一位風流才子，中年竟然出了家，而且一去凡塵，了無掛礙，出家人做得如此純粹徹底。大丈夫決絕生死，真是令人驚歎、敬佩。當然，我們一介俗人，多少也有些不可思議。
弘一法師說過：“出家乃大丈夫之道，豈世人可知？”既然如此，我們也就不敢妄猜妄言了。唯一一點可以鼓勵我們俗人的，就是大師“做什麽像什麽”、“做個十分像人的人”的人生境界。豐子愷敬仰乃師，就是因為他“做什麽像什麽”，做藝人像藝術家，做教師像教育家，做和尚像高僧大德。然而，最重要的，還是他“做人像人”：“我崇仰弘一法師，為了他是‘十分像人的一個人’。凡做人，在當初，其本心未始不想做一個十分像‘人’的人，但到後來，為環境、習慣、物欲、妄念等所阻礙，往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在這世間已很偉大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也值得讚譽；就是五分像‘人’的，在最近的社會也已經是難得的‘上流人’了。像弘一法師那樣十分像‘人’的人，古往今來，實在少有。”
20年前，我來廈門大學教書，遊南普陀寺。弘一法師晚年喜歡這裏，林泉幽美，“四序有花長見雨，一冬無雪卻聞雷。”也曾去後山瞻仰大師曾經閉關的阿蘭若處。當時正值太陽落山，從所處山穀遠望，左眺廈門大學校舍，校舍盡頭是廈門灣，右望鼓浪嶼，日光岩如海上仙山，“日夕風帆沙鳥，說不盡氣象萬千……”如此美景，不知若何，竟心生傷感，萌生過寫弘一法師的想法，恰好此時正重讀《紅樓夢》，構思的書稿名為《從到李叔同：中國文人的夢與真》。後來俗務分心，20年一晃而過，最終隻寫下幾行字。至今回想起來，都有一種放不下的遺憾。
半年前，璐瑤不無羞澀地告訴我，她在寫一本《弘一法師傳》，已近完稿。我吃驚，甚至有些感動，答應為她的書稿寫幾句話。後來她把完稿發給我，附加了她另外幾篇作品。我斷斷續續地讀完，欣喜又慚愧。欣喜在她這個年紀，竟然能獨自完成這樣一部作品，而且其中對李叔同文學創作的分析，多有創見；慚愧在自己，心存夙願，竟然無所作為，終日忙亂於瑣事，惶惶然竟然老之將至。不由然又想起弘一大師說過，內心常充滿慈悲與懺悔，細品其中滋味，似有新悟。
前輩可敬，後生可畏。
是為序。
周寧 2012年7月28日於廈門大學