第八章 畢茲卡()
我拿了幾個酒杯放在桌上。倒酒的時候，瞄了一眼覃瓶兒，見她輕輕搖了搖頭，我就隻在她的杯子裏倒了小半杯酒，滿鳥鳥在旁邊看見，會心一笑，並不說破。滿文書老大爺卻抓腳舞手地說：“鷹崽崽，你是啷格倒酒的？嗯？通常說，‘主不請，客不飲。’倒滿倒滿！我們土家人的規矩是‘滿酒半茶’，哪有隻給客人倒半杯酒的道理！”
我瞥了一眼文書老大爺，嘴角隱隱泛起笑意，心說，您家真是拿起雞蛋碰石頭，三個年輕力壯的漢子都被這個客人喝趴了，真要鬧起來，不曉得您家要被“麻翻”幾轉！到時恐怕您家就是搬起石頭砸自己的腳了！
滿鳥鳥是知道覃瓶兒酒量的，聽他父親翻老皇曆，急忙阻止：“老漢，您家就莫講以前那些規矩了，哪有硬勸人家妹娃兒喝酒的？講點紳士風度行不？”文書老漢“哦”了一聲，不再堅持讓我給覃瓶兒的杯子倒滿。覃瓶兒對我微微一笑，說：“沒事沒事！入鄉隨欲嘛！”我無奈，隻好給她的杯子倒滿酒。覃瓶兒端起杯子，準備給文書老漢敬酒，我急忙拉了她一下，悄悄對她說：“等一下！有人要先喝！”
覃瓶兒明顯一愣，疑『惑』地看著我。我對她說：“土家人喝酒之前要喊老人回來喝酒，這是馬虎不得的！”
“老人？你家還有老人嗎？”覃瓶兒臉一紅，低聲問我。
“哦！‘老人’是指已經過世的先輩！喊他們回來喝酒，實際上就是祭祖的意思。”覃瓶兒聽明白了原委，臉蛋更紅了，俏眼一翻，“怎麽不早說？”我對她歉意地一笑，扭頭問父親有火紙沒，父親說有，轉身從堂屋神龕上拿來一捆火紙錢。
這火紙錢是祭奠去世的先人專用的，火紙用麥杆做成，所以呈黃『色』；火紙做得很粗糙，買回來後用“錢鏨”鏨成七個一排的象銅錢的圓圈，逢年過節燒了，謂之給去世的人“寄錢”。隨著時代的發展，有些地方嫌麻煩，幹脆就用百元大鈔在火紙上一比劃，再也不用錢鏨鏨成銅錢的樣子。
喝酒之前給先人“寄錢”這個環節，我們土家人，尤其是在農村的土家人非常看重，雖說是“勉陽人之意”，實際上休現了土家人對先祖的崇拜和懷念。
滿鳥鳥從我父親手中接過火紙錢，一張張撕開，虔誠地用火機點燃，嘴裏念念有詞：“伯伯、伯娘啊！你們回來喝點酒，順便拿點錢去那邊用，鷹鷹很有孝心，人也出息了！你兩老就莫客氣。”我心裏很淒然，在倒好酒的杯子上分別擱了一雙筷子，又叫我媽盛了兩碗飯，也分別擱上筷子。等到那火紙錢慢慢燒完，我用筷子在每個杯子蘸了點酒，灑在那正在燃燒的火紙錢上，又丟了兩支煙進去；我媽又倒了兩杯茶，灑在地上，祭祖儀式才算結束。
父親看我做完這一切，“行噠！現在該我們喝了！”覃瓶兒看了我一眼，我點點頭，她便端起杯子，敬了一下文書老漢和我父親，淺淺地喝了一口。
文書老漢把杯中的酒一口喝完，抹了一下嘴，說：“其實我們土家人老早以前，請客人喝酒是有講究的，那就是喝雙不喝單，講的是‘好事成雙’‘四季發財’‘六六大順’‘八方有利’‘十全十美’‘月月發財’，至於客人到底能喝幾杯，那就全看主人家的嘴皮子功夫了，說得好，客人就喝得越多，主人也就越高興！”
“那……怎麽說才算說得好呢？”覃瓶兒來了興趣。
“比如說，客人不勝酒量，推辭說不能喝了，主人會說‘哪有一把草脹死牛的’，這話雖然不好聽，其實是體現土家人豁達的『性』格，不會在客人麵前彎彎拐拐。象這樣的勸酒詞太多了，我慢慢給你擺！”
“好啊！我最喜歡聽了！”覃瓶兒笑逐顏開，興趣來得更濃厚。
“書老漢，來，吃菜吃菜，你擺龍門陣擺得飽不？”我父親曆來和這個叔叔開玩笑開慣了，端起杯子敬文書老漢，他倆叔侄就吆五喝六鬧開了！
趁這個空當，覃瓶兒把溫潤的小嘴湊到我耳邊，低聲說：“鷹鷹，我有兩個問題想問你！”熱乎乎的氣息吹得我的耳朵一陣酥麻。
我看了看她，示意她問。她說：“一是為什麽你家房子正中間一個四方形的坑呢？二是在麻辣館喝酒時怎麽沒見你祭祖呢？”
“房子正中間這個四方形的坑叫火塘，也叫火坑，是我爺爺『奶』『奶』在世時用來燒火取暖或者做飯的，現在已經不使用了。喝酒前喊先人回來，並不是每次都要舉行這個儀式，按我們當地習慣，隻有先人在世時去過的地方，先人的魂靈才會找到路。我爺爺『奶』『奶』從來沒去過紅燈籠麻辣館，所以就不必喊他們去喝酒了。明白了吧？”
“哦！是這樣啊！其它地方的土家人祭祖時也是這樣嗎？”
“百裏不同風，十裏不同俗，有些地方更複雜，在祭祖時，晚輩要用筷子在每道菜上都點一下，表示祖先正在吃菜。你想想，如果桌上有十幾二十道菜，有七八個祖先，那晚輩就要點百多兩百次，麻煩吧？我們這裏簡單多了，隻需要祭奠祖上直係三輩就可以了！”
滿鳥鳥在旁邊見我和覃瓶兒嘰嘰咕咕，說：“你們兩個，嗨，在說些啥子悄悄話呢？這麽多好菜不吃，可惜了！這扣肉相當不錯，瓶兒，你再不吃可就全下我的肚子了啊！”我注意到，我媽為了迎接貴客，弄了一盤鹽菜扣肉，還有一盤魔竽豆腐炒瘦肉，一盤煎雞蛋，一盤涼拌米豆腐，一盤清椒炒臘肉，一盤綠如翡翠的神豆腐，一盤鹽水花生，一缽肉沫合渣，中間的主菜是板栗燉小母雞，再配上七八個開胃小菜，紅的綠的，看著就讓人垂涎三尺。
覃瓶兒不再客氣，吃得讚歎連連。
文書老漢幾杯苞穀酒下肚，話就多起來，脹紅著臉對覃瓶兒說：“小覃，你已經知道我們是土家族人了吧？”
“我曉得了啊您家！”覃瓶兒答道。
“那你曉得我們土家族是啷格起源的嗎？”文書老書搖晃著腦袋說。
“這個……倒不知道，您家可以給我說說嗎？”
“唉！這也是老班子傳下來的故事，是不是真的我也不曉得，我們邊喝酒邊說吧！”我急忙對覃瓶兒說“老班子”就是先人的意思，覃瓶兒聽了點點頭。
於是我們邊喝酒，邊聽文書老漢“擺古”
傳說很久很久以前，有一年發大水，不曉得淹死了好多少人，地上的房屋啊牲畜啊都被淹得不見了。那大水越來越厲害，轉眼間又淹死了好多人，最後隻剩下親親的兄妹倆，他們順著一棵參天大樹朝上爬啊爬啊，不曉得爬了多長時間，當他們爬得精疲力竭的時候，抬頭一，雕梁畫棟，祥雲繚繞，天鵝翩飛，喲！這不是天庭嗎？兄妹倆大喜，心想這下終於有救了，隻是傷心那些被淹死的同胞，唉，一個都不剩了。兄妹倆正在那裏喜憂參半，進退兩難，不知如何是好的時候，出來一個鳳冠霞帔的女神仙。那女神仙見到兄妹倆，並不覺得奇怪，就問他們，你們人間是不是被大水淹了，是不是所有人都被淹死了啊，兄妹倆連忙說是啊，你是怎麽曉得的呢？那女神仙說，我當然曉得啊，現在地上的所有人都死了，你們兄妹倆要成親完成傳宗接代的任務，好讓世人繼續繁衍下去。兄妹倆一聽，噫，這怎麽行呢？我們是親親的兄妹倆啊，怎麽可能成親呢？不行不行，萬萬不行，神仙你還是另想辦法吧！那神仙一看兄妹倆都不同意，就問他們，你們要怎麽樣才肯成親呢？兄妹倆一看旁邊有一扇石磨，就對神仙說，要我們兄妹倆成親，除非把這扇石磨的兩爿從這棵樹上推下去，如果這兩爿石磨滾到地上後還能合在一起，那我們兄妹倆就成親！對了，神仙，這棵樹叫什麽名字啊，神仙說，這棵樹叫梭欏樹，你們沒聽地上的兒童唱過嗎？梭欏樹，梭欏椏，梭欏樹上有人家……唱的就是這棵樹。你們是說把這扇石磨分成兩爿推到樹下，如果它們合在一起了，你們就成親？兄妹倆不本情願，但說出口的話不能不算，隻好勉強答應了。那女神仙就叫那兄妹倆自已去推，每個人推一爿，兄妹倆心裏本來就十分不願意，但神仙的話又不敢違抗，隻好各去推一爿石磨。為了讓這兩爿石磨不能合在一起，兄妹倆每人推著一爿石磨走到走到梭欏樹的兩邊，用力朝下一推，那兩爿石磨就從梭欏樹滾下來了。當那兩爿石磨滾到地上的時候，無巧不巧剛好合在一起，兄妹倆一看傻眼了，沒辦法，隻好就在那梭欏樹頂成了親，兄妹倆心裏還是不樂意，所以他們並沒有同房，但是不久妹妹就懷孕了，到臨產的那天，妹妹生出一個紅『色』的巨大肉球，那肉球蹦到空中，一下子就炸開了，從裏麵蹦出很多小人，紛紛從梭欏樹滑到地上，安家業立。後來，一代一代香火傳遞，就繁衍成現在的土家人！
文書老漢眉飛『色』舞把這個神話故事講完，我倒沒什麽，因為這個故事我爺爺在世時也給我講過，覃瓶兒卻聽得津津有味，亮晶晶的眼睛盯著文書老漢不放。
我掏出手機，看了看時間，暗道寄爺怎麽還不來呢？
文書老漢見有了聽眾，吱地喝了杯酒，說得更起勁，“其實呢？土家人在以前自稱‘畢茲卡’……”
“畢茲卡？什麽意思？”覃瓶兒打斷文書老漢，這一老一少聊得越來越投機。我心裏一動，久等寄爺不來，說不定能從文書老漢的“龍門陣”找出些線索，開始專心聽文書老漢講起土家族軼聞趣事來。
“你這個娃娃莫急啊‘畢茲卡’中的‘卡’字是人的意思！‘畢茲’兩字的含義到現在還沒弄清，但這三個字合起來就是‘本地人’的意思！”
“為什麽還沒弄清‘畢茲’這兩個字的意思呢？”我也來了興趣。雖然我對土家族的曆史多少了解一點，慚愧的是並沒有深入研究，此時從一個最接近那段曆史的人口中聽來，格外振聾發聵。
“你和鳥鳥這兩個娃娃，唉！隻曉得飯熟了就吃，瞌睡來了就睡，哪裏去關心土家族的曆史呢？唉！這些東西可能沒有幾個人曉得了，都隨著老班子的過世埋在黃土裏了！唉！”文書老漢三聲長歎，嗆得我臉上熱轟轟的。
我急忙給他老人家杯子倒滿酒，陪笑道：“這不，還有您家在世嗎？您家就是土家族的一本活書嗬，我們現在讀也不晚嘛！”
文書老漢又長歎一聲，“其實我知道得也不多。我們土家族有自己的語言，但沒有自己的文字。既然沒有自己的文字，所以就沒有自己的史書傳下來，知道‘畢茲’這兩個字含義的人恐怕骨頭都能打鼓了！”
“嗬嗬，怪不得我們土家語聽起來有滋有味。”我笑笑說。
“放你娘的狗臭屁。你聽過土家語？你是說我們現在說的話？那叫‘方言’，不是土家語！”文書老漢吹胡子瞪眼睛罵了我一句。
我大吃一驚，我說了二十幾年話，第一次知道我說的話竟然不是傳統的“土家語”而是方言。
文書又唉了一聲，“這也怪不得你們這些崽崽！那段曆史，被時間一衝，早就漸漸隱去，你們又從哪裏去曉得呢？”沉默了一下，見我們都聽得很專注，他繼續說：“你們曉得不？我們這個地方，很久以前其實是山大人稀，與世隔絕，古有‘漢不入蠻，蠻不出峒’的說法……”
“蠻？峒？”我睜大眼睛。
“莫打岔在很久以前，我們被漢人稱為‘蠻’，直到唐朝末年才有‘土人’‘土民’的說法。元朝開始設置‘土司’製度，到清朝實施‘改土歸流’，也就是把地方自治政權納入國家統一管理，才出現了土漢人民混居的局麵。土家人也開始用漢語作為通用語言，到清末，某些地方誌才出現‘土家’這一說法，中華人民共和國成立後，土家族才正式成為五十六個民族之一。”
這一番土家曆史敘說下來，聽得一屋人耳目一新，嘖嘖稱奇。我想，這些曆史片段雖然與覃瓶兒背上那幅綠『毛』圖無關，倒也不失為一道很好的下酒菜。
“那我們土家人到底是從何處起源的呢？”我饒有興致地問文書老漢。
“這個我也說不清楚，隻聽老班子說過，我們土家族人是白虎之後……”文書老漢沉『吟』著說。
白虎？？？“叮”的一聲，我手中的酒杯在火塘的青條石上摔得粉碎。“白虎”這兩個簡簡單單的漢字，從文書老漢的口中說出來，猶如一道炸雷，“轟”的一聲擊穿我的心海，我渾身的神經像被開水燙了一下，臉上瞬間變得一陣熱一陣冷。
屋裏的人除了覃瓶兒，全都被我驚得目瞪口呆，不明所以地看著我。白虎！白虎！白虎！我癡『迷』著眼，喃喃地說。六月初六那個“鬼壓床”夢境按都按不住，突突地從腦海裏冒出來，刺激得我眼前發黑，屋內的電燈霎那間就失去了光亮，屁股下的木椅子也似乎變得軟綿綿。到目前為止，爺爺、黑蟒、白虎、黃衣少女、不明物這幾個人或物，隻剩下黑蟒和夢中黃衣少女手中的不明物沒在現實中找到影子了。
那個怪夢越來越詭異神秘！
我點燃一支煙，強自穩定心神。覃瓶兒伸手拍拍我的背，示意文書老漢繼續說，文書老漢疑『惑』地看我一眼，“白虎有什麽好怕的？‘廩君死，魂魄化為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。’這句話很多老班子都說過，很多年紀大的土家老漢都曉得，說得就是土家祖先巴務相死後變身為一頭白虎，世世代代保佑著土家子民，所以，現在都有很多地方都還有白虎廟白虎，是傳說中的祖先，你怕它幹嘛？”
他老人家哪裏曉得我心裏的苦衷喲！“我……我……”我嘴張了幾張，實在不知怎麽開口。一旦開口，非得把六月初六那個怪夢講個清楚，這就牽涉到覃瓶兒背上那幅詭異的綠『毛』圖。而到現在為止，幾個老輩子還以為覃瓶兒真是我的大學同學，絲毫沒有察覺到一件詭異的事情就發生在他們眼皮底下，就發生在我身上，而且過程非常複雜。幾個老輩子都是老實巴交的農民，深受當地傳統文化影響，一旦竹筒倒豆子，他們會不會立馬上綱上線？又怎麽看待覃瓶兒呢？
“正月裏來是新年呐嘛依喲喂，妹娃兒去拜年喂，金那銀兒鎖銀那金兒鎖，陽雀叫的嘛是那恩打哥……妹娃兒要上船，哪個來推我嘛……”一聽這略顯蒼老聲若洪鍾的聲音哼著《龍船調》，我心頭狂喜，盼星星，盼月亮，盼得我都差點急斷腸，總算把這救苦救難的活菩薩盼來了！