火，一堆大火，火光衝天。
這是一個處於密林深處的部落在舉行祭祀儀式——不足所有男女，齊聚祭壇，架起大火，巫師們圍著火光念動咒語，所有男女都圍著大火，在巫師外層起舞，唱著悲涼的歌。
這群人，臉上抹得花花綠綠，赤著身子，渾身紋有毒蟲猛獸的圖案。
最稀罕的是這群人中，凡是男人都有著兩隻犄角，在著火光照射下，投下一道道神秘怪異的影子。
這些人的犄角其實也不是與生俱來的，而是生下來長到一定年齡，把一部分頭發捆紮起來，弄成犄角模樣，然後塗上一種特殊的天然樹膠，是其變硬，隔三差五塗一次樹膠，使那犄角不隨頭發的生長而變軟。
那樹膠天長日久就便得真正犄角一般，堅不可摧！
部落中身體強壯，狩獵勇猛的男子，還可以在自己的犄角上套上野牛犄角，或者綁上磨得尖利象牙。
當然，大象是本族聖物，所有人都對其畢恭畢敬，而把年邁老死的野象的象牙裝在犄角上，卻是本族男子最大的夢想和榮譽。
這在本族代表著地位，代表著一個男人的力量和運氣。而找到野象牙，證明該男子和神聖有緣，是受族人極大尊重的。
這裏，就是李大陽南逃，尋師學藝不成，誤入的神秘境地！西南熱帶原始森林的核心地帶，文明人從不涉足的神秘的喔裏喔裏希。
喔裏喔裏希者前麵說過，就是該原始部落族語，意思是叢林最深處！
李大陽已經慢慢融入了該地部落，雖然死活學不會該族語言，但是，李大陽人不笨，簡單的交流是可以做到的。李大陽閑著的時候隻和那出過叢林，到過中土漢家的銀角老人談話。
事實上，這裏，人不可貌相，隨便出來一個，都是年逾百歲的老人，但看上去和中土三四十的漢子差不了多少，依然聲如洪鍾，健步如飛，還可以跟著年輕小夥子上山入林，狩獵耕耘！
李大陽曾經問過銀角老人，為什麽這裏的人可以活這麽長時間。
銀角老人，對了，他向李大陽介紹過自己，他叫布圖拉。
布圖拉告訴李大陽，這個問題或許要歸功於神祗的保佑，但是，這裏的人口之所以沒有繁衍過多，是因為有很多人入林後就再也回不來了，永遠葬身於神秘的大自然之口。
有時候，出去狩獵的人甚至會集體失蹤，一下子幾十口都沒有了！
所以，大家會認為，這些人都是得罪過神祗的人，神祗不高興，召回去懲罰了。
但是，回來的人，卻都活得很長，因為他們明白之所以活著完全是神祗的恩賜，是神祗要他活著享受人間悲歡，於是活著的人都小心翼翼活著，十分珍視這活著的機會，深深明白活著的不易！
但是，李大陽完卻不完全相信這是神祗的功勞。很快，李大陽就發現他們所吃的一種菜，是自己在中土從未見聞的。
此菜，食之令人神清氣爽，精神百倍。
李大陽認為這裏的人之所以能活這麽久，完全歸功於這種菜。
但是，李大陽很快發現，這裏的人閑下來的時候，會靜靜坐著，微微吐氣、吸氣、吐氣、吸氣……
李大陽不明白這是做什麽，請教銀角老人布圖拉，布圖拉說這個不好解釋，隻要跟著做這麽一段時間，你就會自己明白。
李大陽於是按照布圖拉說的辦法吐納一段時間，但覺身輕體健、氣力猛增！
李大陽喜不自勝，再做一段時間，但覺乾坤朗朗、飄飄欲仙！
李大陽不明其中奧妙，銀角老人布圖拉告訴李大陽，叢林深處，終年炎熱，四處奔波勞苦是為生存，但是叢林中人們生來喜靜不喜動，靜下來，就琢磨吐納之道，千百年來，積累了這樣一套靜中養生之法……
李大陽覺著這叢林深不可測……
這裏的人在如此險惡的環境生存至今，自然是有其道理的，而這些道理就是自己需要學習的，重點就是銀角老人布圖拉出神入化的巫醫之道還有叢林人千百年來積累的解毒之道！
當然，李大陽看著迷宮一般的叢林，一時也是一片茫然，不知自己能不能在走出這片叢林，不知道出去麵對柳扶正一幫，自己會不會成為中土的人上之人，活者得到大量的財寶，出逃，成為其他文明國土的人生之人……