回到阿尼家，能珠加措已經來半天了。他年紀不大，但知道的事情其實不少。
修羅青蓮通常是感因妖氣而生。左頓發現修羅青蓮以後是一路訪查才找到建塘去的，開始以為是感應虎跳峽的嬰鴞而生，但嬰鴞出現的時間比修羅青蓮晚。遇見梅翩然以後，他們發現土司太太卓瑪也是妖精，又正好和修羅青蓮出現的時間一樣，認定修羅青蓮和卓瑪有關係。梅翩然和卓瑪關係很不錯，在莫天悚去建塘以前就曾經多次去過龍行。基於癡情啞巴和修羅青蓮雙重原因，左頓到建塘以後一直千方百計想抓住梅翩然。可他最後還是放走梅翩然，讓跟他一起出門的所有喇嘛都不滿意。
本地以前從來沒有狼患。狼患和修羅青蓮的幾乎同時出現的，開始並不嚴重，但左頓從建塘回來以後，狼患日漸嚴重，以前還隻是攻擊山羊綿羊一類小家畜，最近連毛驢、騾子、馬甚至犛牛都不放過，搞得有些人家都不敢出去放牧了。從前放牧是把羊群趕到山上，讓羊群自己吃草即可，現在卻必須守候在旁邊。即便如此，也不時有羊被狼拖走。
因為人從來不打狼，狼不怎麽怕人，了不起就是看見人來了之後躲一躲。它們對付大型牲畜的辦法是看盯準一頭，滿山遍野地在後麵追趕，趕得牲畜滾下山坡或者掉下森林中的溝坎中，不然狼一口咬不死。追逐雙方的速度都很快，牲畜的主人往往對此毫無辦法。
牧人白天上山，經常能聽見狼在林子裏哭，像狗一樣的哭。到了傍晚，郎的嚎叫聲更是傳得很遠，淩晨是狼群活動最猖獗的時間。阿覺瓦家已經被狼咬死三十多隻山羊和十多隻綿羊。她家的大馬和小馬前天晚上還好好的在山坡上吃草，昨天上山去看，小馬已經被狼吃了，隻剩下蹄子和脖子以上的骨頭。腸子被拉出來，在地上拖得老長。
所有的人都感覺這樣下去不行。左頓也很想找出一個解決的辦法來，經常一個人待在白塔裏冥想，自己都有些懷疑自己是不是做錯了，不該放走梅翩然。他讓卓瑪去羅布寺是有讓卓瑪避禍的考慮。後來卓瑪和莫天悚一起回來，寺裏的僧人是阻攔莫天悚，才連卓瑪一起攔住的。
卡瓦格博是太子十三峰的一個山峰。這是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱梅裏雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山。
傳說卡瓦格博是九頭十八臂的煞神，後蓮花生大師曆經八大劫難，驅除各般苦痛，才教化卡瓦格博受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員驃悍的神將，也成為千佛之子嶺尕製敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象征，多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏區）眾生繞匝朝拜的勝地。卡瓦格博山神成為藏傳佛教的一位護法大神，雄居八大神山之首，統領另七大神山，二百二十五中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。
卡瓦格博峰是紅教分支伽居巴的保護神。卡瓦格博是太子雪山主峰，梅裏雪山其實是和太子雪山相連的另外一座雪山，主峰是說拉曾歸麵布峰。藏人轉山都直接說去轉太子雪山，也不叫轉山，而叫轉經。左頓說梅裏雪山不說太子雪山，說轉山而不說轉經，都是一種迂回的說法。但此舉還是引起寺裏僧人的不滿。在此非常時期，黃教的喇嘛也不喜歡他們的活佛勸人去朝覲卡瓦博格。
談話結束已經到了中午，阿尼熱情地邀請能珠加措留下吃午飯，但能珠加措說他還要回去給左頓送飯，很堅決地告辭了。阿尼竟然像是很舍不得的樣子。莫天悚甚是奇怪，後來才知道，喇嘛教和中原佛教不同，很多人家裏都有去寺廟修行的喇嘛，喇嘛由家裏的兄弟聯合供養，可以經常回家。苯教不少喇嘛平時甚至都是住在家裏，隻有佛事活動才去寺廟。但是活佛一般都是住在寺裏，與家人的關係遠不如喇嘛親近。家裏出了活佛是一件很榮耀的事情，可這種榮耀是建立在一種無法對人言的痛苦上。
下午，淩辰回來了，沒有帶回來獵人，但是卻證實莫天悚的猜測，幫丹增家族把藥材運出去的正是蔡步亭的“雙厄”馬幫。而且最近幾天就有一支馬隊過來。莫天悚一聽就興奮起來，冷冷地道：“我們明天上路去迎迎他們。”
淩辰笑道：“我也正想這樣提議呢。崇山峻嶺死幾個人，十天半個月都沒人能發現。我就是怕人知道我們在打聽‘雙厄’馬幫，才沒找獵人回來。不過雙厄一共有六支馬隊，幾乎每個月都有馬隊進來。我們隻搞掉一支，作用可能不大。”
莫天悚道：“好容易桃子沒空，先弄個馬隊過癮也好。以後的事情以後再說。”
晚上向山回來，戰果輝煌，居然帶回十多張狼皮。十八衛個個眉飛色舞的，直誇向山打獵的手藝高，看看地上的痕跡就能判斷狼群的方向，可是向山卻顯得很沉默，沒有一點得意的神情。
阿尼看見他們帶回一大堆狼皮非常害怕，也非產生氣。非要他們背著狼皮去村子裏麵，家家戶戶要一點東西，說這樣狼才會跑遠，不然傷害“瓊崖”，卡瓦博格會生氣，災禍會降臨他們家。
原本以為會被當成英雄的十八衛都無法接受這樣的指責，人人都很氣憤。莫天悚也無法理解，但出於對左頓的尊重，也為安慰不滿意的十八衛，他還是一起和向山一起背著狼皮出去挨家挨戶討東西，感覺別提多憋屈多窩囊。
卓瑪自告奮勇陪他們一起去，莫天悚還是很不高興。路上卓瑪告訴他，阿尼這樣做是對的。村子裏原來也有人打狼，最有名是一個叫格桑的獵人。一次格桑用扣子抓住一頭狼背下山，當天夜他家的一頭豬就病了。第二天他家的牛也生病無法擠奶，幾天後就病死了。後來他下的扣子又扣住一頭狼，他不敢再把狼背下來，然而他家的一頭小犛牛和一頭騾子還是死了。最後就是拿著狼皮去村子裏要了東西，災禍才停下來。此後格桑再也不打狼了。莫天悚聽後做聲不得。在這片神奇的高原上發生的事情好像也很神奇。
藏民很熱情，沒有一戶人家為難他們，看見他們背著的大堆狼皮都表現出一種複雜的情感。莫天悚趁機和很多人家都攀上關係，問了很多人對狼的觀感。人們普遍認為狼吃牲口，很壞，若有九個還會咬人，好處一點也沒有，可狼是守護卡瓦格博的狗，不能隨便殺。弄得莫天悚有些啼笑皆非的。
轉一圈下來夜已經很深，包括特意從牧區趕回來的人，左頓家卻沒有一個人吃飯，還在等他們一起。而且阿尼已經知道莫天悚吃不習慣手抓肉，取下掛在房梁上的琵琶肉，配和山上的各種美味蘑菇炒了好些菜出來，左頓的四個兄弟、三個侄兒加上阿尼一起用大碗陪著莫天悚喝青稞酒，熱情得讓人手足無措。莫天悚又覺啼笑皆非，搞不清楚他們為何會如此單純又如此複雜。
飯後，莫天悚試著拉拉卓瑪的手，卓瑪居然沒有拒絕。莫天悚大喜，拉著卓瑪一起回到房裏，不想剛關上門就響起敲門聲。開門一看，卻是向山。卓瑪臉紅紅地跑掉了。莫天悚甚是不喜，歎息道：“桃子不在，你就來監視我？”
向山極為尷尬，惶恐地道：“不是，三爺，我想我可能知道這裏出現狼患的原因了。我沒想到卓瑪會在。”
莫天悚嘟囔道：“明天卓瑪肯定不在，你不會明天再說？”嚇得向山轉身想走，低聲道：“那我去把卓瑪叫回來。”莫天悚失笑道：“你去叫，她就回來？算了，進來說吧！”
進門以後向山道：“我這次進山，一點黑熊、豹子一類猛獸的痕跡也沒有看見，晚上又特意問了問村子裏的人，他們都說以前這些猛獸周圍山上是有不少，但近兩年打獵的人多了，大型猛獸全部被打完了，要找大型猛獸得再朝深山裏走。我想這可能就是狼群泛濫的原因。這些猛獸都是狼的天敵，現在天敵沒有了，狼自然就多起來。”
正和莫天悚的想法不謀而合。莫天悚笑道：“不是神聖高貴的卡瓦格博護法在生左頓活佛的氣？”
向山遲疑一下道：“我覺得不是。”
莫天悚緩緩道：“光你覺得沒有用，你得想辦法讓這裏的人也這樣覺得才有用。其實左頓又慈悲又大度，為人多好？卡瓦博格好壞不分，就算是生氣，也該去生丹增強桑的氣才對。你說是不是？”
向山不很確定地道：“三爺的意思是我們去找找丹增強桑的破綻？”
莫天悚歎息道：“他是活佛，放個屁都是香的，我們就算找著他的破綻也沒有用。去睡覺吧，明天先出去把‘雙厄’馬幫伺候好了再說。”
離開左貢地區不遠，又進入沒完沒了的山區。走一天，連個人影子都沒有，自然也沒遇見雙厄馬幫的馬隊。
第二天早上起來，莫天悚跨上馬背。估計今天能遇見馬隊，下意識地朝後麵看去，梅裏雪山是看不見了，但遠處一處不知名的雪山頂緩緩升騰起一些透明的煙霧，再變成柔和的雲彩，消失在清晨的天空中。天空藍得醉人，空氣也淨得醉人，很難想象如此聖潔而美好的地方也有爭鬥和流血，突然間就不覺得藏人不殺狼的行為可笑了。
下午，莫天悚在埡口的瑪尼堆（注）前與目標不期而遇。這個馬隊一共有三十多匹馬，趕馬的人也有十多人，是一支規模中等的馬隊，隻防範顯然比一般馬隊嚴。正把馬停在路邊，全體順時針圍繞著瑪尼堆轉，邊轉邊誦經，祈求神明保佑馬隊能平平安安的。他們不知道來的是催命無常，轉完以後很友好地和莫天悚一夥兒打招呼。
淩辰在瑪尼堆前高呼：“給給唆唆啦加羅！（藏語，神必勝）”握著短劍就想動手，莫天悚卻悄悄阻止了他，低聲道：“別褻瀆了神聖的瑪尼堆。晚上再說。”招呼十八衛也去圍著瑪尼堆轉圈。
看馬幫走遠了，淩辰甚是不解。莫天悚也不解釋，淡淡道：“你帶兩個人去悄悄跟著他們，別讓他們發現。探明他們的宿營地以後就回來報告。”
淩辰愕然道：“就他們那十幾個人，對我們又沒有防備，哪用如此麻煩？”莫天悚不想有任何風聲傳回成都的浣花幫耳朵裏，根本就沒打算自己親自動手，氣道：“怎麽我每次讓你幹點什麽你都有話說？”淩辰不敢多問，帶著人急忙去了。
莫天悚又叫來向山，指指周圍的大山道：“這裏能打著狼嗎？”
向山道：“埡口光禿禿的肯定是沒有狼，打狼得到山腳有林子的地方。”莫天悚道：“好，我們下山。”
用最快速度下山，已經快天黑了。遠處又傳來隱約的狼嚎聲。莫天悚隨便吃了一點幹糧，稍微休息一下，留下一個人看著馬，由向山帶路，領著其他人鑽進山林中。
向山不愧是經驗豐富的獵人，不到二更就找到一群狼，一共八頭。大部分在休息，一隻放哨的公狼站在一塊大石頭上，土黃色的皮毛，綠森森泛著寒光的眼睛，月光下到也威風得很。還在很遠的地方向山停下來，低聲道：“隻能在這裏了，再kao近就會被狼察覺。我們都在這裏一起扔霹靂彈，最少能殺死一半的狼。”
莫天悚目測一下距離，他們離狼大約有三十多丈，用麻藥毒針無論如何也不行，搖頭道：“我要抓活的。必須kao近狼群十丈之內。你想個辦法。”
向山遲疑道：“隻有用鮮血把它們引過來。鮮血能刺激狼的血性，同時也可以掩蓋人的氣味。隻是一時半會兒上哪裏去弄鮮血來。”
莫天悚皺眉道：“早知道帶一頭羊上山好了。”正想著呢，一隻比貓大一點的動物突然出現在他們的視野中，離他們最多不過三十步。莫天悚眼疾手快，抓出匕首就射出去。旁邊的向山也不比他慢，也是一箭射出。慘叫聲中向山大喜道：“三爺，你真是老天爺保佑的大福之人，想什麽就來什麽。黃鼠狼機警得很，我打獵這麽多年，還是第一次這麽近發現黃鼠狼呢。”
莫天悚急道：“狼來了，現在怎麽辦？”向山道：“狼不會上樹，我們去樹上。”其他人已經有一次打狼的經驗，不等招呼紛紛選擇一顆大樹躍上去。莫天悚忙也和向山一起躍上大樹，剛剛穩住身子，八頭狼呼嘯而來，咬住黃鼠狼一陣撕扯。血腥味中還迷漫出一個特別難聞的臭味。莫天悚喃喃道：“老天爺還是對我不夠好，來個什麽不好，要來這麽個會放臭屁的家夥？”向山笑。
用不著其他人動手，居高臨下，莫天悚一人用八枚鋼針就解決問題，但覺得隻有八隻狼似乎少了一點。問向山，向山卻道：“一般狼群都有相對固定的活動範圍，這裏短時間不大可能再有狼來，血腥味卻很可能引來其他凶猛動物。”莫天悚也不敢多耽擱，命令十八衛背起還在喘氣的八隻狼，覓路出去。
快五更的時候才回到埡口。淩辰正等在那裏，匯報說馬幫離開埡口以後沒走多遠，遇見山坡旁邊一家放牧的牧民就停下來，就在牧民的帳篷旁邊也搭起一個帳篷。牧民家裏有幾十頭犛牛。他們過去肯定會驚動犛牛，無法悄悄暗殺馬幫的人。
莫天悚道：“先過去再說。”
下山隻走一個時辰就看見牧民和馬幫。東方已經開始發白，入目的情形卻讓所有人大吃一驚，根本用不著莫天悚從別處運狼過來，這裏早被幾十隻野狼包圍。狼群不敢去攻擊龐大的犛牛，選擇下手的對象居然是人。雖然隔得很遠看不真切，但濃濃的血腥味還是標示出戰爭的慘烈。
最吃驚地是向山，喃喃地道：“我還從來也沒有見過野狼主動攻擊人類。這地方怎麽了？難道老天爺發瘋了嗎？三爺，我們要不要去救？”
莫天悚淡淡地笑道：“救什麽救？把這八頭狼也放出去。”
十八衛背著會喘氣的狼心裏也瘮得慌，忙不迭地把狼放在草地上。一頭狼動了動，卻還沒有醒。莫天悚計算時間，知道它們用不了多久就會醒過來，也不打擾它們，悄悄地離開了。走得遠遠的，才找一個地方休息。向山顯得悶悶不樂的，也不像平時那樣圍著莫天悚，一個人躲得遠遠的。淩辰笑他還是太嫩氣，自己去熱了一些酥油茶遞給莫天悚喝。
莫天悚覺得有些悲哀，他是在幫左頓也是在幫自己，但是他知道左頓一旦知道他的所作所為，肯定會說他的。來到向山身邊坐下來，把酥油茶遞給他，緩緩道：“你是不是心疼那幾個牧人？”
向山點點頭，小聲道：“我不知道三爺何以一定要用狼去殺馬幫，但是那些放牧的藏人真的很無辜。要是二爺在這裏，肯定不會同意。”
莫天悚幽幽地道：“一匹馬，一頭牛差不多要值二十兩銀子，那些被狼咬死馬和牛的人家損失是不是很慘重？護衛這方土地的雪山真的在生氣，但氣的不是左頓大師，而是生活糜爛的丹增強桑。我們是站在正義一邊的，所以老天爺才這樣幫我。我想要什麽就有什麽。要恢複這片土地的寧靜，沒點犧牲是不可能的。”
向山端著木碗沒有喝，落寞地道：“三爺，我相信憑借你的智慧，完全可以不用犧牲那一家人。你放心，回去以後我一個字也不會對二爺說的。”
莫天悚笑一笑，輕歎道：“桃子說得不錯，我最後的歸宿一定是修羅地獄。”忽然一躍而起，大聲道，“都上馬回去，看看能不能救下幾個人來。”向山大喜，咕嘟咕嘟灌下酥油茶，衝回去幾下子收拾好東西。
回去的景象再一次讓他們目瞪口呆。人狼大戰還在繼續，犛牛和馬都顯得很荒亂，跑得滿山坡都是。隻有趕馬人和牧民還守著帳篷。狼僅僅還剩下十幾隻，依然還在瘋狂的進攻。牧民家的兩個男人都已經死了，馬幫也隻剩下六個人。這六人都會一點武功，人人都掛著傷，卻把牧民家裏的一個女人和兩個孩子圍在中間。這最弱的三個人竟然沒有受到絲毫傷害。向山喃喃道：“三爺，真奇怪！我還是第一次看見狼已經咬死那麽多獵物還繼續攻擊的。難道真的是卡瓦格博在生氣？恢複這片土地的寧靜需要付出代價？”
連一向冷血的淩辰都被感動，吼道：“你還有時間奇怪？弟兄們，殺啊！”一馬當先衝過去。有二十多個生力軍的加入，戰鬥很快結束，但是精疲力竭的馬幫又有一個人犧牲。剩下的人紛紛向莫天悚表示感謝。莫天悚卻在丟下一些傷藥以後迅速地離開了，連名字也沒有留下。
注：瑪尼堆：藏區堆在村口、路口、埡口、寺院、關隘、河穀的祭祀石堆。一般用作祈求部落的平安，家族繁衍，財富，消除災難等。瑪尼，即佛經觀音六字神咒的略稱，是諸佛思想集成，是一切善法功德的本源，是涅槃解拖的大道。一見一聞一觸，都能證悟淨菩提心，除一切煩惱，斷一切垢染，具一切功德。