第八百零五章歸藏易
葉楓看了林恒一眼，咬了咬牙，猛地向下衝了下去，隨後將林小雨擁入懷中。
“林恒呢！”林小雨愣了一下。
“嗖！”
還沒等葉楓回答，林恒便是自林小雨和葉楓身邊直直的破空墜落了下去，臉上帶著笑容，似乎對葉楓抱住小雨有著極大的滿足。
“爸！”
林小雨已經是知曉發生了什麽事情，失聲喊了出來，拍打著葉楓的肩膀：
“小流氓，你快去救我爸爸！
小流氓，你快去啊！”
林小雨失聲痛哭著，不停的捶著葉楓的胸口。
但是葉楓心意已決。
隻能救一個的情況下，隻能是選擇救小雨。
倒不是因為自己和小雨熟識的原因，而是如果自己選擇救了林恒，那林恒也會恨自己一輩子。
這就是一個父親的心願，自己也隻能選擇滿足。
在葉楓努力向上飛的時候，看到那深淵之內顯現出了巨大的八卦盤。
但是那八卦盤，卻不是那乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌八個字，而是對應的天、地、金、水、火、風、山、木。
隨後那八卦猛地向上飛了過來，葉楓感覺到了一股熟悉的罡氣。
那八卦陣到了葉楓腳下的時候，宛如大地一般托舉住了他，同時也將林恒送了上來。
“爸爸！”
林小雨從葉楓的懷抱中離開，猛地衝向了林恒，抱著林恒的脖子失聲痛苦了起來。
“誒！
我的寶貝女兒……”
林恒也是喜極而泣。
他為了聽到這一聲爸爸，也是不知道等了多長時間。
但是一切的等待都是值得的。
至少，現在女兒終於肯承認了自己。
林恒知足。
葉楓看著這一幕，也是欣慰的笑了。
他看著自己腳下的巨大羅盤，倒是若有所思，等到了地下五層當中的時候，看到了眯眯眼的諸葛明。
“好像差點來晚了。”
葉楓聳了聳肩，“你是遲到專業戶，我也習慣了。
不過我看你不單單是學了理數奇門啊，這奇怪的八卦盤是什麽東西？”
“歸藏。”諸葛明依舊眯著眼睛，“歐陽前輩不單單是理數奇門的大成者，沒醒到還是失落三易中歸藏的傳承者。
我這現在，也隻是學了個皮毛而已。”
“歸藏？那現在你豈不是將三易學全了？”
《歸藏》是傳說中的古易書，與《連山》、《周易》統稱為《三易》。
《商易》以坤為首卦，故名為歸藏，也可以說是先天坤卦。
傳統認為是商代的《易經》，魏晉以後已經失傳，沒想到現在卻是到了諸葛明的手中。
諸葛明也隻是簡單的笑著，“哦，對了。
我通過歸藏，還推算出了你那宵練劍歌訣中的一些東西。
想不想聽一下？”
“真的？”葉楓心中一動。
如果宵練劍的威力能夠全都激發出來，或者是更上一層變成承影劍，那將會為葉楓斬殺十大魔提供更大的助力。
諸葛明一揮手，兩人周圍的環境瞬間變了，變得和術藏之地一樣，但是卻不是全然的墨黑色，而是一個上下都是大地的空間。
“這是歸藏中的窺卦之處，叫做歸藏之地，和術藏之地一個功效。
但是現在我也隻能是參悟皮毛，就隻能將能看到的東西給你看一下了。”
“諸葛歐陽呢？能夠參悟多少。”葉楓突然心生好奇，如果諸葛歐陽能夠全都參悟，豈不是就能幫助自己推測全部宵練歌訣的意思了？
“分毫不能參悟。
因為歸藏屬於法術奇門，諸葛歐陽前輩隻是傳承，卻從未參悟。”
葉楓點點頭，這似乎也是預料之中。
“《歸藏》是三易之一，《周禮·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。
其經卦皆八，其別皆六十有四。”意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由八個經卦重疊出的六十四個別卦組成的。
相傳天皇氏作《歸藏易》，另有傳軒轅氏所作，有四千三百言。
宋代家鉉翁稱：“歸藏之書作於軒轅黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。”
南宋羅泌《路史發揮》“論三易”中說：“初坤、初乾、初離、初坎、初兌、初艮、初震、初巽，此歸藏之易也。”
歸藏易卦圖與周易六十四卦卦圖在卦的排列順序上有所不同。
八卦的卦序是按逆時針“乾—兌—離—震－坤—艮－坎——巽—…”來排列的，而歸藏卦畫是按逆時針“乾—兌—離—震—巽—坎—艮—坤”來排列的，但是這隻是理數奇門中的表象。
法術奇門的歸藏易中並沒有乾坤坎震等八卦的概念隻有天地金水火風山木，其卦序是“天對應乾位，金對應兌位，山對應離位，水對應震位，火對應巽位，風對應坎位，木對應艮位，地對應坤位。
而這歸藏之法也是十分的精妙。”
諸葛明說著，兩人的腳下忽然出現了一個巨大的八卦盤，上麵依舊是天地金水火風山木八字。
諸葛明將歸藏之法告訴葉楓，就足以證明兩人的關係了。
哪怕別人無法參悟，但是假如這歸藏之法落入世間，那也會是整個陰行爭搶的對象。
現在諸葛明大方將此告訴葉楓，葉楓也是仔細的聽著，盡量讓其對自己能夠產生什麽啟發。
“北方乾水111,西北方兌水110,西方離木101,西南方震木100,東南方坤金000,東方艮金001,東北方坎火010,北方巽火011。
故坤色白,乾色黑,坎色紫,離色綠。
坤乾白黑,奇門八卦是黑白。
歸藏在卦畫，即卦的符號上是按嚴格的二進製順序排列，而正常的奇門八卦是在二進製順序的基礎上有一個紐點，紐點在震坤處，即乾000，兌100，離010，震110，按二進製順敘下一個應該是巽001，再下一個是坎101。
除了在卦序上的不同外，歸藏易在萬物的取象上要比周易更加具體。
歸藏易將按二進製順序排列一周的八卦看作是萬物的一個生存周期，古人在歸藏易的卦象上很是混亂，這種混亂會導致其學習起來十分的困難，若是不能入門，則預測事物發展不準確。
周易在卦象上就比歸藏易清楚的多，如艮為山，坎為水，巽為風，震為雷，離為火，兌為澤，乾為天，坤為地，但當周易演化到六十四卦時，每一卦對應的象就不是十分清楚，這一點就不如歸藏易。
歸藏易雖然取象和象位安排上不準但其六十四卦皆有具體的象，如藏歸交000111，即周易天地否卦卦象。
歸藏定位111000，即，周易地天泰卦卦象等等。
同時殺藏墓111100此外還有育長苗、育止養、育殺畜、藏殺盜、殺生無忍、殺動幹戈等。
至於歸藏八卦所代表之八氣，即歸，藏，生，動，長，育，止，殺如何歸位更是一個強大的學問，這一個我還未參悟。”
葉楓點點頭，“這好像有點像計算機一樣了。”
“你這個比喻差不多，隻不過歸藏易是天地的計算機，而我們隻能是輸入問題之後，得到計算機運算的結果，通過01的形式展現出來。
比如，現在。”
葉楓和諸葛明周圍出現了一大長串01的數字開始旋轉圍繞著，在葉楓和諸葛明的麵前飛速劃過。
兩人都是過目不忘的本領，雖然那01數字過得很快，但是兩人還是牢記於心了。
隨後歸藏之地消失，兩人再次回到了這地下五層當中。
“咱們看到的東西應該是不一樣的。”諸葛明依舊眯眯眼的說道，“因為歸藏之地的開啟和術藏之地有些不一樣，那就是必須由兩人進入。
你看到的應該是問題，我看到的就是答案。”
“是麽？”葉楓還真的是有些驚訝於這歸藏之地神奇。
“剛才我教了你這麽多，雖然不可能直接動用歸藏易，但是將其轉化成周易並且將那01轉化成語言說出來，想必對你來說，並非難事。”
“自然。”葉楓開始在腦海中做出大量的計算，隨後開口道：“心即理，心外無理，不能無疑？”
諸葛明通過計算後說道：“果然，這就是宵練之理了。
歸藏給出的回答是這樣的：
道無形體，萬象皆其形體；道無顯晦，人所見有顯晦。
以形體言，天地一物也；以顯晦言，人心其機也。
所謂心即理者，
以其充塞氤氳謂之氣，以其脈絡分明謂之理，
以其流行賦畀謂之命，以其稟受一定謂之性，
以其物無不由謂之道，以其妙用不測謂之神，
以其凝聚謂之精，
以其主宰謂之心，
以其無妄謂之誠，
以其無所倚著謂之中，
以其無物可加謂之極，
以其屈伸消息往來謂之易，
其實則一而已。
今夫茫茫堪輿，蒼然隤然，其氣之最麤者歟！
稍精則為日月星宿，風雨山川。
又稍精則為雷電鬼恠，草木花匯。
又精而為鳥獸魚鱉，昆蟲之屬。
至精而為人，至靈至明而為心。
故無萬象，則無天地，無吾心，則無萬象矣。故萬象者，吾心之所為也。
天地者，萬象之所為也。
天地萬象，吾心之糟粕也。
要其極致，乃見天地無心，而人為之心。
心失其正，則吾萬象而已。
心得其正，乃謂之人，此所以為天地立心，為生民立命，惟在於吾心，此可見心外無理，心外無物。
所謂心者，非今一團血肉之具也，乃指其至靈至明，能作能知，此所謂良知也。
然而無聲無臭，無方無體，此所謂道心惟微也。
此大人之學，所以與天地萬物一體也。
一物有外，便是吾心未盡處，不足謂之學。”
葉楓整個人愣了，細細品味諸葛明口中的這些話，手中的宵練劍便是發出微微的震顫鳴響。
葉楓抓住這次機會，盤膝坐下，開始參悟這段話給自己的啟示，同時根據那宵練歌訣，將宵練劍放置於膝間，開始悟道……(本章完)