中醫講的生理，是以五髒六腑相分配的。講中醫的醫理，總離不了陰陽二字。
這兩個字，含有微妙的至理，萬不可加以懷疑。它說五髒者所以存精神、氣血、魂魄者也，六腑者所以化水穀而行津液者也。大意是說人之生理，有髒以為體，就有俯以為用。髒之氣行於腑，腑之精輸於髒，二者相合，而後成功，髒之性宜藏，腑之性宜通，又以五髒主藏為陰，六腑主瀉為陽，而一髒一腑之中，又各有其陰陽，髒腑陰陽，相互相生之理，分晰至微。我覺著它與科學的說法，相輔而行，而且有其不可思議的真理。或者現在科學，尚未到了這個地步，也未可知。這是我四十多年反複試驗的所得，不過不可因著陰陽二字，越弄越玄虛罷了。看中醫書要有精銳鑒別的眼光，抉擇出它那道理的奧妙，拋棄它那說法的錯誤，把曆代醫籍的精華，從實驗運用到西醫的科學說法之內，那是再好不過的，千萬不可胡扯亂拉，妄說中醫的這個就是西醫的那個，那就糟了。尤其不可先入為主，自諱其短，必須實實在在的體驗出來。中醫的那一種說法，實在超過於科學的西醫，並且可以把西醫的說法，來證明中醫那一點的錯誤，這才可以於醫學上有了進一步的貢獻。不但不可盡信中醫書，也不可盡信西醫書，蓋是醫之一道，到現在並未到了很完全的地步，所以世界上有好多因病身死的人，這就是一個中西醫均未完善的大鐵證。可是這種中西合參的辦法，談何容易？我從十七八歲，就喜歡研究中醫學，到了二十歲，就學了西醫，到現在已經六十多歲了。我在這四十餘年之間，經過種種的試驗和比較，到現在似乎對中西醫有了一點真認識。然而絕不是自以為到此境地，這就是完善。
不過略略開出一些門徑，現在仍是努力往前改進，更希望與餘同好者，共同努力往前進。大家把這一種學問，共同發明到毫無缺陷的那一個境地，成為世界上的一個獨立的醫學，永遠革除中西醫的名稱，那就好了。現在我再把中醫說的五髒六腑的概要，講一講。
中醫以心、肝、脾、肺、腎為五髒，茲分述如下：