羅止園治學不拘舊說，每多新見，提倡“新中醫論”。如研究傷寒，他認為中醫傷寒非狹義之傷寒，乃是廣義之傷寒，即傷寒包括外感寒邪等其他一切外感性疾病，治療時當合治傷寒、溫病於一爐，同時證以實例，濟以新理。羅氏可謂是近代較為典型的提倡寒溫統一論者。
羅止園的治學態度，極為嚴謹，如在其代表作《止園醫話》這部巨著中，突出體現了 “不唯中、不唯西、但唯實”的科學態度。他說：“醫不分中西，凡能愈人疾病者，餘輒感興趣”。他認為醫學著作係人之死生，稍有失誤，即成為殺人之書。因此“著者必須嚴於取材，無論闡述醫理，列舉病例，均應選取經過多次實驗，確實有效，亳無可疑者。”他還認為中西醫學各有所長，也各有所短，確能相濟為用，因之提倡中西醫合參，診斷治療互相取長補短。對病例分析何者宜中，何者宜西，何者可中西互補，何者不能相犯，有經驗，有教訓，十分深刻。