《素問》雲∶春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥蚤起，廣步於庭，被發緩形，以使誌生，生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應也。養生之道也。
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，毋厭於日，使誌莫怒，使英華成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應也，養生之道也。
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞共興，使誌安寧，以緩秋刑。
收斂神氣，使秋氣平；毋外其誌，使肺氣精。此秋氣之應也。養收之道也。
冬三月，此謂氣閉藏。水冰地坼，毋擾於陽。早臥晚起，必待日光。使誌若伏匿，若有私意，若已有德，去寒就溫，毋泄皮膚，便（使）氣極。此冬氣之應也。養藏之道也。
夫四時陰陽者，萬物之根氣也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根。故與萬物沉浮於生長之門。
《聖記經》雲∶夫一日之道，朝飽暮饑；一月之道，不失盛衰；一歲之道，夏瘦冬肥；百歲之道，節穀食米。千歲之道，獨男無女。是謂長生久視。
《養生要集》雲∶青牛道士雲∶人不欲使樂，樂人不壽。但當莫強健為其氣力所不任，舉重引強掘地，若作倦而不息，以致筋骨疲竭耳。然過於勞苦，遠勝過於逸樂也。能從朝至暮常有所為，使足不息乃快。但覺極當息，息複為，乃與導引無異也。夫流水不垢，戶樞不腐者，以其勞動之數故也。
又雲∶《中經》曰∶人常欲數照鏡，謂之存形。形與神相存，此照鏡也。若務容色自愛玩，不如勿照也。
又雲∶大汗出，急敷粉。著汗濕衣，令人得瘡，大小便不利。
《養生誌》雲∶KT 熱來勿以水臨麵，若臨麵不久成癇，或起即頭眩。
又雲∶足汗入水，令人作骨痹病，凶。
《千金方》雲∶人欲少勞，但莫大疲及強所不能堪耳。
又雲∶凡大汗，勿即脫衣。喜得偏風，半身不遂。
又雲∶人汗勿跋床懸腳，久成血痹，兩足重，腰疼。
又雲∶每至八月一日以後，即微火暖足，勿令下冷。（先生意常欲使氣在下，勿欲泄之於上。）
又雲∶冬日溫足凍KT ，春秋KT 足俱凍，此凡人常法。
又雲∶勿舉足向火。
又雲∶忍尿不便，膝冷成痹。出（忍）大便不出，成氣痔。
又雲∶久坐立尿，久立坐尿。
又雲∶人饑，須坐小便。若飽，立小便。慎之。無病，除虛損。
又雲∶小便勿怒，令兩足及膝冷。
又雲∶大便不用呼氣，乃強怒。令人腰疼目澀，宜任之。
《眼論》雲∶夫欲治眼，不問輕重，悉不得涉風霜、雨水、寒熱、虛損、大勞並及房室。
飲食禁忌悉不得犯。
《千金方》雲∶凡少時不自將慎，年至四十即漸漸眼暗。若能依此將慎，可得白首。無他，所以人年四十以去，恒須KT 目，非有要事不肯輒開，此之一術，護慎之極也。
又雲∶生食五辛，接熱食飲，刺頭，出血過多。
極目視 夜讀細書 久處煙火 抄寫多年 博弈不休 日沒後讀書 飲酒不已 熱食 麵食 雕鏤細作 泣淚過度 房室無節 夜遠視星火 數向日月輪看 月中讀書 極目瞻視 山川草木 上一十七件（其輩反，分也），並是喪明之由。養生之士，宜熟慎焉。
又雲∶有馳騁田獵。冒涉霜雪，迎風追獸，日夜不息者，亦是傷目之媒也。
又雲∶凡旦起勿開目洗，令目澀，失明、饒淚。
又雲∶凡熊、豬二脂不作燈火，煙氣入目光，不能遠視。
《養生要集》雲∶《中經》雲∶以冷水洗目，引熱氣，令人目早瞑。
《養性誌》雲∶日月勿正怒目久視之，令人早失其明。
《靳邵服石論》雲∶凡澆（洗）頭勿使頭垢汁入目中，令人目早瞑。
《晉書》雲∶範寧字武子，患目痛，就張湛求方。答雲治以六物∶損讀書一，減思慮二，專內視三，簡外觀四，旦晚起五，夜早眠六。凡六物，熬以神火，下以氣篩，蘊於胸中七日。
然後納諸方寸修之，非但明目，乃亦延年。
《養生要集》雲∶《中經》曰∶發，血之窮也。千過梳發，發不白。
《千金方》雲∶凡旦，欲得食訖，然後洗梳也。
《唐臨腳氣論》雲∶數須用梳攏頭，每梳發欲得一百餘，梳亦大去氣。
《延壽赤書》雲∶《大極經》曰∶理發宜向壬地。當數易櫛，櫛處多而不使痛。亦可令侍者櫛之。取多佳也。於是血流不滯，發根當堅。（令侍者濯手，然令櫛。不然汙天宮也。）
又雲∶《真誥》曰∶櫛發欲得弘多。通血氣，散風濕也。數易櫛逾良。
又雲∶《丹景經》曰∶以手更摩發反理櫛，但熱，令發不白也。
《太素經》楊上善注雲∶齒為骨餘，以楊枝若物資齒，則齒鮮好也。
《養生要集》雲∶《中經》曰∶齒，骨之窮也。朝夕喙齒，齒不齲。
又雲∶食畢當嗽口數過，不爾令人病齒齲（丘禹反。《說文》雲∶齒蠹也。）
又雲∶水銀近牙齒，發齦腫，喜落齒。
《顏氏家訓》雲∶吾嚐患齒動搖欲落，飲熱食冷皆苦疼痛，見《抱樸子》雲牢齒之法，旦朝建齒三百下為良。行之數日，即便平愈。至今恒將之。此輩小術，無損於事，亦可修之。
《千金方》雲∶食畢當嗽口數過，令人牙齒不敗，口香。
《延壽赤書》雲∶鄭都記曰∶夜行當鳴天鼓，無至限數也。辟百鬼邪。凡鬼畏 齒之聲，是故不得犯人。（今按∶《大清經》雲∶天鼓謂齒也。）
《養生要集》雲∶《中經》曰∶爪，筋之窮也。爪不數截筋不替。
《千金方》雲∶凡寅日剪手甲，午日剪足甲。（今按∶《唐臨腳氣論》雲∶醜日手甲、寅日足甲割之。）
《養生要集》雲∶《中經》曰∶人不欲數沐浴，數沐浴動血脈，引外氣。
又雲∶飽食即沐發者，作頭風病。
又雲∶青牛道士曰∶汗出不露臥及澡浴，使人身振及寒熱，或作風疹。
又雲∶新沐頭未幹不可以臥，使人頭重身熱，及得頭風煩滿。
又雲∶《抱樸子》雲∶月宿東井日可沐浴。令人長生無病。
又雲∶正月十日人定時，二月八日黃昏時，三月六日日入時，四月七日日 時，五月一日日中時，六月二十七日日食時，七月二十五日小食時，八月二十五日日出時，九月二十日雞三鳴時，十月十八日雞始鳴時，十一月十五日過夜時，十二月十三日夜半時，閏月視日入中時。可沐浴，得神明恩，除百病。
又雲∶道士齋戒，沐浴蘭**湯，令人老壽。
又雲∶常以春三月旦沐更生，夏三月旦沐周盈，秋三月旦沐日精，冬三月旦沐長生。常用陰日沐浴之。增壽三百年，謂不服但沐浴也。服之者，延壽無已。（今按∶《大清經》雲∶更生者，菊之始生苗也。周盈者，菊之莖也；日精者，菊華也。長生者，菊根也。又《蝦蟆經》雲∶甲丙戊庚壬皆陽日也，乙丁己辛癸皆陰日也。）
又雲∶凡人常以正月二日、二月三日、三月六日、四月八日、五月一日、六月二十一日、七月七日、八月八日、九月二十日、十月八日、十一月二十日、十二月三十日取枸杞煮湯沐浴 又雲∶居家不欲數沐浴，必須密室，室不得大熱，亦不得大冷，大熱大冷皆生百病。冬沐不 又雲∶新沐訖，勿以當風，勿以濕結之，勿以濕頭臥，使人得頭風、眩悶、發頹、麵齒痛、又雲∶熱泔洗頭，冷水灌，亦作頭風。飽饑沐發，亦作頭風。夜沐發，不食而臥，令心虛、《養生誌》雲∶諸深山有陂，水久停者，喜有沙虱，不中沐浴。
《養生要集》雲∶凡遠行途中，逢河水勿洗麵，生為 。（狀如烏卵之色斑也。）