冷謙：明代醫家。字啟敬，號龍陽子。武林（今浙江杭州）人。嚐官至太常協律郎、效廟樂章等職。於養生術頗有研究，提出六字延年訣，即“噓、泗、嗬、吹、呼、嘻”，於調攝、養生、四季起居、自我按摩等方麵，均有獨到見解。
冷謙是明代郊廟樂章的奠基者。曾著《太古正音》琴譜一卷，宋濂為之作序，書已佚；又著《琴聲十六法》，今存。是明初很有影響的音樂家。
《明史·樂誌》載，吳元年，明太祖“置太常司，其屬有協律郎等官。元末有冷謙者，知音，善鼓瑟，以黃冠隱吳山。召為協律郎，令協樂章聲譜，俾樂生習之……乃考正四廟雅樂，命謙較定音律及編鍾、編罄等器，遂定樂舞之製”。
明末清初人薑紹書所撰《元聲詩史》記載最詳：其卷一謂：“仙人冷謙，字起敬，武陵人，道號龍陽子。洪武初以善音律仕為太常協律郎，蓋百餘齡矣，……（元）中統（1260～1263）初，與邢台劉秉忠從沙門海雲遊，書無不讀，尤邃於《易》及邵氏《（皇極）經世》，天文、地理、律曆、眾技皆能通之。至元間，秉忠入拜太保，參中書事，君乃棄釋業儒，遊於霅川（今浙江吳興縣南），與趙子昂（孟頫）遊四明衛王府，睹唐李將軍畫，忽發胸臆效之，不月餘，山水、人物，悉臻其妙，……由此以丹青名於時。蒞淮陽，遇異人，授中黃大丹，出示平叔（張伯端）《悟真》之旨，悟之如己作。至明百數十歲，綠鬢童顏，如方壯時。所畫《蓬萊仙弈圖》，尤為神物，圖後有張三豐題識，二仙之跡，可稱聯璧。先生於永樂中有畫鶴之誣，隱壁仙去。”
清人徐沁《明畫錄》卷二《冷謙傳》謂：“世傳其化鶴入瓶，事甚詭異。”可見在明清時，人們對冷謙之繪事已有許多神異傳說。所傳張三豐對冷謙《蓬萊仙弈圖》之題識，收入《道藏輯要》的清道士李西月重編之《張三豐真人全集》中有抄錄，從中可以看出，時人對此題識已提出質疑。
明清間傳冷謙神異事甚多。《古今圖書集成·神異典》引《巳瘧編》雲：冷謙曾“遇異人傳異術。有友人貧，不能自存，求濟於謙。謙曰：‘吾指汝一所往焉，慎勿多取。’乃於壁間畫一門，一鶴守之。令其人敲門，門忽自開，入其室，金寶充牣，蓋朝廷內帑也。其人恣取以出。”後被查出，官差逮冷謙，謙隱身入瓶中。逮者“以瓶至禦前，上問之，輒於瓶中應如響。上曰：‘汝出，朕不殺汝。’謙對：‘臣有罪不敢出。’上怒，擊其瓶碎之，片片皆應，終不知所在”雲雲。上世紀60年代，金庸創作《倚天屠龍記》，將冷謙列入明教五散人，為五散人中武功最高者，性格冷靜沉穩，從來不說半句廢話，為人正真忠實。
美國弗利爾美術館珍藏有冷謙所作的《蓬萊仙弈圖卷》絹本水墨畫；故宮博物院所藏有冷謙所作的行草書法《題燕肅春山圖卷》；台北故宮博物院所藏冷謙的《白嶽圖》中有張居正的題字。