（編者注：本文作者為袁枚，係清代著名詩人、散文家、小說家，其詩作《所見》入選學生課本，被眾多中國人所背誦。徐大椿(1693～1771)，原名大業，字靈胎，號洄溪，江蘇吳江人，今蘇州市吳江區人。生於清康熙三十二年，卒於乾隆三十六年，年七十九歲。性通敏，喜豪辯。清代頂級中醫大師；醫學著作極多，活人無數，是亞洲人民心中的神醫，被稱為東方之光；他周易、天文、地理、音律、技擊等無不通曉，尤精於醫。初以諸生貢太學。後棄去，往來吳淞、震澤，專以醫活人。）
（一）
乾隆二十五年，文華殿大學士蔣文恪公串病，天子訪海內名醫，大司寇秦公首薦吳江徐靈胎。天子召入都，命視蔣公疾。先生奏疾不可治。上嘉其樸誠，欲留在京師效力。先生乞歸田裏，上許之。後二十年，上以中貴人有疾，再召入都。先生已有七十九歲，自知衰矣，未必生還，乃率其子爔載木扁木付以行，果至都三日而卒。天子惋惜之，賜帑金，命爔扶櫬以歸。嗚呼！先生以吳下一諸生，兩蒙聖天子蒲輪之徵，巡撫司道到門速駕，聞都皆驚且羨，以為希世之榮。餘，舊史也，與先生有撫塵之好，急思采其奇方異術，奮筆書之，以垂醫鑒而活蒼生，倉猝不可得。今秋訪爔於吳江，得其《自述》、《紀略》，又訪諸吳人之能道先生者，為之立傳。
（二）
傳曰：先生名大椿，字靈胎，晚自號洄溪老人。家本望族。祖釚，康熙十八年鴻詞科翰林，纂修《明史》。先生生有異稟，聰強過人。凡星經、地誌、九宮、音律，以至舞刀奪槊、勾卒、嬴越之法，靡不宣究，而尤長於醫。每視人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑與之作語。其用藥也，神施鬼設，斬關奪隘，如周亞夫之軍從天而下。諸岐黃家目憆心駭，帖帖折服，而卒莫測其所以然。
（三）
蘆墟迮耕石臥病，六日不食不言，目炯炯直視。先生曰：“此陰陽相搏證也。”先投一劑，須臾目瞑能言；再飲以湯，竟躍然起。唶曰：“餘病危時，有紅黑二人纏繞作祟，忽見黑人為雷震死，頃之，經人又為白虎銜去，是何祥也？”先生笑曰：“雷震者，餘所投出附子霹靂散也；白虎者，餘所投天生白虎湯也。”迮驚，以為神。 張雨村兒生無皮，見者欲哎，將棄之。先生命以糯米作粉，糝其體，裹以絹，埋之土中，出其頭，飲以乳，兩盡夜而皮生。
任氏婦患風痹，兩股如針刺。先生命作厚褥，遺強有力老嫗抱持之，戒曰：“任其顛撲叫號，不許放鬆，以汗出為度。如其言，勿藥而愈。
有拳師某，與人角伎，當胸受傷，氣絕口閉。先生命覆臥之，奮拳擊尻三下，遂吐黑血數升而愈。
（四）
先生長身廣顙，音聲如鍾，白須偉然，一望而知為奇男子。少時留心經濟之學，於東南水利尤所洞悉。雍正二年，當事大開塘河，估深六尺，傍塘岸起土。先生爭之曰：“誤矣！開太深則費重，淤泥易積，傍岸泥崩，則塘易倒。”大府是之。改縮淺短，離塘岸一丈八尺起土，工費省而塘保全。乾隆二十七年，江浙大水，蘇撫欲開震澤七十二港，以泄太湖下流。先生又爭之曰：“誤矣！震澤七十二港，非太湖之下流也。惟近城十餘港，乃入江故道，此真下流所當開浚者。其餘五十餘港，長二百餘裏，兩岸室廬墳墓萬計。欲大開，費既重而傷民實多；且恐湖泥倒灌，旋開旋塞。此乃民間自浚之河，非當官應辨之河也。”蘇撫以其言入奏，天子是之。遂賦式屬役，民不擾而工已竣。
（五）
先生隱於洄溪，矮屋百椽。有畫眉泉，小橋流水，鬆竹鋪紛。登樓則太湖奇峰鱗羅布列，如兒孫拱侍狀。先生嘯傲其間，望之疑真人之在天際也。所著有《難經經釋》、《醫學源流》等書，凡六種。其中釽各刂利弊，剖析經絡，將古今醫書存其是，指其非，久行於世。
子爔，字榆村，儻**有父風，能活人濟物，以世其家。孫垣，乙卯舉人，以詩受業隨園門下。
讚曰：“紀稱德成而先，藝成而後。似乎德重而藝輕。不知藝也者，德之精華也，德之不存，藝於何有？人但見先生藝精伎絕，而不知其平素之事親孝，與人忠，葬枯粟乏，造修橋梁，見羲心為，是據於德而後遊於藝者也。宜其得心應手，驅遺鬼神。呼呼！豈偶然哉。
（六）
猶記丙戌秋，餘左臂短縮不能伸，諸醫莫效。乃扌它舟直詣洄溪，旁無介紹，惴惴然疑先生之未必我見也。不料名紙一投，蒙啟門延請，握手如舊相識，具雞黍為歡，清談竟日，贈丹藥一丸而別。故人李純溪迎而笑曰：“有是哉！子之幸也。使他人來此一見，費黃金十笏矣。”其為世所欽重如此。先生好古，不喜時文，與餘平素意合，故采其嘲學究俳歌一曲，載《詩話》中以警世雲。