三十七難曰： 五藏之氣， 於何發起？通於何許？可曉以不？然： 五藏者， 當上關於九竅也。故肺氣通於鼻， 鼻和則知香臭矣； 肝氣通於目， 目和則知黑白矣； 脾氣通於口， 口和則知穀味矣； 心氣通於舌， 舌和則知五味矣； 腎氣通於耳， 耳和則知五音矣。
五藏不和， 則九竅不通； 六府不和， 則留結為癰。
邪在六府， 則陽脈不和， 陽脈不和， 則氣留之， 氣留之， 則陽脈盛矣。邪在五藏， 則陰脈不和， 陰脈不和，則血留之， 血留之， 則陰脈盛矣。陰氣太盛， 則陽氣不得相營也， 故曰格。陽氣太盛， 則陰氣不得相營也， 故曰關。陰陽俱盛， 不得相營也， 故曰關格， 關格者， 不得盡其命而死矣。
經言： 氣獨行於五藏， 不營於六府者， 何也？然： 夫氣之所行也， 如水之流， 不得息也， 故陰脈營於五藏，陽脈營於六府， 如環無端， 莫知其紀， 終而複始， 其不覆溢。人氣內溫於藏府， 外濡於腠理。