予世居新都之休邑。弱不好狹。與群兒遊。輒岸然自遠。先君子異之誡曰。小時了了。
大未稱善。頗有宅相之目。於時苦攻下帷。日課經生業而已。久之二豎為祟。日與地之上池名哲砥摩。乃探 叩藏。則靈樞內景諸書。次第鹹列。仆初翻覽。苓術之味。與帖括之苦。略相當。徐乃漸入甘境。久而揣摩獲中。病盡脫矣。因歎人能殫精。皆可證聖。安在農軒業。不足然而五運六氣之征。五行六腑之變。溫涼生克之數。標本奇正之方。亦庶幾管窺蠡測。探其一班矣。或曰。子業已成。盍少試乎。乃行之京口。所投輒治。問膏肓者踵相接也。顧予性不耐紛。大江南北之衝。郵使星軺之過。日不暇給。心HT 苦之。於是又寓之古吳。古吳人士閑雅。林水瀟散。讀書譚道。地與性宜遂寄 廬焉。因以濟物之暇。益肆力於仲景元素諸家之秘旨。精思劇解。匯輯成編。用公同誌。昔陶弘景以神農本草。合雜家別錄。銓釋注名。
嚐言江南偏方。不周曉藥石。往往紕繆四百餘物予乃知東晉士大夫好服五石散。其時風氣涼愚公善醫。先飲食而後丸劑。故秦越人察氣觀變。名聞諸侯。而不如其長兄中兄。名不出閭裏也。讀予是編者。並以斯言贈之。使貴五穀而賤金石。寶真氣而陋參 。則枚生七發。人自有之。亦無所用予書矣。
崇禎丁醜孟夏上浣八日孫文胤對薇父書於仁壽堂