人有夜臥遺尿者，其人畏寒喜熱，麵黃體怯，大便溏泄，小水必勤，人以為小腸之虛，誰知腎氣之虛乎。夫腎與**為表裏，**之開闔，乃腎主之也。蓋**奉令於腎，腎寒則**自不尊腎之令，故腎不閉而**亦不閉也。治法約腎之水而水寒，不若溫腎之水而水縮也。方用溫泉飲：
白術（一兩） 巴戟天（一兩） 益智仁（三錢） 肉桂（一錢）水煎服。一劑即止遺，連服四劑，不再遺矣。
此方脾腎兩補之法。肉桂溫命門之寒，益智斷**之漏，且白術通腰臍之氣，自然病與藥宜。蓋遺尿之病，雖成於腎寒，亦由腰臍之氣不通，則水不走於小腸，而竟走於**也。
通其腰臍之氣，則水迂 其途，自走小腸。小腸與心為表裏，而心氣能攝之而不遽遺也。且白術又上能補心之氣，心氣虛則水瀉，心氣旺而水又難瀉矣。心腎交而泉溫，亦心腎交而泉縮矣。
此症可用萸術益桂湯治之。
山茱萸（五錢） 白術（一兩） 肉桂（一錢） 益智仁（一錢）水煎服。
人有年老遺尿者，不必夜臥而遺也，雖日間不睡而自遺，較前症更重，此命門寒極不能製水也。夫老人孤陽，何至寒極而自遺乎？蓋人有偏陰偏陽之分，陽旺則有陰虛火動之憂，陽衰則有陰冷水沉之患。少年時，過泄其精，水去而火又何存。水火必兩相製者也，火無水製則火上炎，水無火製則水下泄。老人寒極而遺，正坐水中之無火耳。惟是補老人之火，必須於水中補之，以老人火衰，而水亦不能甚旺也。方用八味地黃湯：
熟地（一兩） 山茱萸（一兩） 山藥（五錢） 茯苓（二錢） 澤瀉（一錢） 丹皮（一錢） 附子（一錢） 肉桂（一錢）水煎服。連服二劑，溺即止矣，服十日全愈。
約照此方分兩，修合丸散，每日服一兩，永不再遺。
八味地黃湯正水中補火之聖藥。水中火旺，則腎中陽氣自能通於小腸之內，下達於**。
**得腎之氣，能開能闔，一奉令於腎，何敢私自開關，聽水之自出乎？氣化能出，即氣化能閉也。惟是八味湯中，茯苓、澤瀉過於利水，老人少似非宜，丹皮清骨中之熱，遺尿之病助熱而不可助寒，故皆略減其分量，以製桂附之橫，斟酌得宜，愈見八味湯之妙。然此方但可加減，而不可去留，加減則奏功，去留則寡效也。
此症亦可用助老湯治之。
熟地（一兩） 山茱萸（一兩） 益智（一錢） 肉桂（二錢） 遠誌（一錢） 炒棗仁（五錢） 人參（三錢） 北五味（二錢）水煎服。
人有憎熱喜寒，麵紅耳熱，大便燥結，小便艱澀作痛，夜臥反至遺尿，人以為**之熱也，誰知是心火之炎亢乎。夫心與小腸為表裏，心熱而小腸亦熱。然小腸主下行者也。因心火太盛，小腸之水不敢下行，反上走而顧心，及至夜臥，則心氣趨於腎，小腸之水不能到腎，隻可到**，以**與腎為表裏，到**即是到腎矣。然而**見小腸之水，原欲趨腎，意不相合，且其火又盛，自能化氣而外越，聽其自行，全無約束，故遺尿而勿顧也。治法將瀉**，而**無邪，將補**，而**又未損正。然則奈何？瀉心火之有餘，而遺尿自止矣。方用清心蓮子飲加減治之。
茯苓（三錢） 麥冬（三錢） 竹葉（三十片） 蓮子心（三錢） 黃連（二錢） 白芍（五錢） 陳皮（五分） 丹皮（二錢） 天門冬（三錢） 紫菀（一錢） 玄參（三錢）水煎服。一劑少利，再劑大利，三劑全愈。
此方專清心火，不去止小腸之水，蓋此等遺尿，愈止而愈遺也。
此症亦可用加減逍遙散治之。
茯苓 白芍 當歸 車前子（各五錢） 山藥 丹皮（各三錢） 柴胡 黃連（各一錢）
人參（五分） 陳皮（三分） 甘草（五分）水煎服。