桑根白皮
甘寒無毒。須蜜酒相和拌令濕透，炙熟用。否則傷肺泄氣，大不利人。根見土麵者有毒傷人。
發明 桑根白皮瀉肺氣之有餘，止嗽而能利水。肺中有水氣及肺火有餘者宜之。肺虛無火，因風寒而嗽者服之，風邪反閉固不散而成久嗽者有之。甄權治肺中水氣，唾血，熱渴水腫，腹滿臚脹，利水道，去寸白蟲。可以縫金瘡，縫後以熱雞血塗之，桑皮之功用盡矣。
桑椹
甘溫無毒。
《本經》主傷中五勞六極，羸瘦，崩中絕脈，補虛益氣。
發明 桑椹手足少陰、太陰血分藥，《本經》所主皆言桑椹之功。而宗 雲：《本經》言桑甚詳，獨遺其椹，即瀕湖之博識尚不加察，但以其功誤列根皮之下，所以世鮮采用，惟高壽酒用之。
桑葉
苦甘微寒，小毒，蜜水拌蒸用。
《本經》除寒熱出汗。
發明 桑葉清肺胃去風明目，取經霜者。煎湯洗風眼下淚，同黑芝麻蜜丸，久服須發不白，不老延年。《本經》言除寒熱出汗，即《大明》蒸熟搗罨風痛出汗之謂。煎飲利五髒，通關節下氣。煎酒服治一切風。桑根燒灰淋汁與鍛石點麵上風，滅痣去惡肉。
桑枝
苦平無毒。
發明 桑枝清熱去風，故遍體風癢幹燥，水氣、腳氣、風氣，四肢拘攣，無不宜之。時珍雲，煎藥用桑者，取其能利關節，除風寒濕痹諸痛也。觀《靈樞》治寒痹用桂酒法，以桑炭炙布巾熨痹處。治口僻用馬膏法，以桑鉤鉤其口，坐桑灰上。又癰疽發背，流注頑瘡，久不愈者，用桑木炙法，未潰則拔毒止痛，已潰則補接陽氣。其法以桑柴劈作小片，束作小把，燃火吹息，炙患處，每吹炙片時瘀肉漸腐，用此以助內服之藥。又治久嗽不止，用桑枝煎湯，渴即飲之。桑柴灰熬膏點大風惡疾。或淋取汁，洗頭麵，不過十度即瘥，此《聖惠》法也。
柘根白皮
甘溫無毒。
發明 時珍曰，柘能通腎氣，故《聖惠方》治耳鳴耳聾。藏器煮汁釀酒服，止風虛耳聾，勞損虛羸腰腎冷。《千金》治耳鳴汗出，皆由腎虛或一二十年不瘥者，方用柘根三十斤、菖蒲五鬥、故鐵二十斤燒赤浸三宿，用米二石、曲二鬥，用上三味汁，釀如常法製服必效，方具《千金》二十卷中。
楮實
俗名穀樹子根，皮名穀白皮
甘平無毒。
發明 楮實走肝腎血分，《別錄》治陰痿水腫，益氣充肌，明目。《大明》言，壯筋骨，助陽氣，補虛勞，健腰膝，益顏色。而《修真秘旨》言，久服令人骨軟。《濟生秘旨》言，治骨鯁用楮實煎湯服之，豈非軟骨之征乎。脾胃虛人禁用。楮根白皮《別錄》主逐水利小便。甄權治水腫氣滿。《吳普》治喉痹，總取散風祛毒之義。
枳殼
辛苦平無毒。陳者良。生熟各隨本方。
《本經》主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結。
發明 枳殼破氣化痰，泄肺走大腸，多用損胸中至高之氣。枳殼主高，枳實主下；高者主氣，下者主血。故殼主胸膈皮毛之病。《本經》所治大風在皮膚中如麻豆苦癢，除寒熱結，是指表病而言。實主脾胃心腹之病。《本經》所謂止痢長肌肉，利五髒，益氣輕身，是指裏病而言。凡人髒腑清利則氣自益，身自輕矣。詳枳殼、枳實皆能利氣，氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則刺痛已，氣利則後重除也。仲景治胸脅痞滿，以枳實為要藥。諸方治下血痔痢，大腸秘塞，裏急後重，又以枳殼為通利，則枳實不獨治下，枳殼不獨治高也。然枳實性沉兼能入肝脾血分，而消食積痰氣瘀血，有衝牆倒壁之喻。枳殼性浮兼通肺胃氣分，而治喘咳，霍亂水腫，有乘風破浪之勢。與桔梗同為舟楫之劑，故柴胡、枳殼除寒熱痞滿之專藥。凡夾食傷寒感冒與表藥同用，皆無妨礙。妊娠胞肥，有瘦胎飲，乃因氣壅阻滯而設。設素稟怯弱者誤服，令母氣耗難產，子亦氣弱難育，是取虛虛之禍也。
枳實
辛苦平，無毒。
《本經》止痢長肌肉，利五髒，益氣輕身。
發明 枳實入肝脾血分，消食瀉痰，滑竅破氣，心下痞及宿食不消並宜枳術。故潔古枳術丸以調脾胃，實祖《金匱》治心下堅大如盤。用枳實白術湯之法，腹即軟消。潔古曰，心下痞及宿食不消發熱並宜枳實、黃連。好古曰，益氣則佐之以參、術、幹薑，破氣則佐之以大黃、芒硝，此《本經》所以言益氣，而潔古複言消瘀也。李士材雲，自東垣分枳殼治高，枳實治下。好古分枳殼治氣，枳實治血。然究其功用皆利氣也。凡氣弱脾虛致停食痞滿，治當補中益氣，則食自化，痞自散。若用枳殼、枳實是抱薪救火也。
枸橘
辛溫無毒。
發明 枸橘與枳同類，其幹多刺，故破氣散熱之力過之。時珍治下痢膿血後重，今人解酒毒用之，總取其破氣之力也。《丹方》以枸橘 末存性酒服方寸匕，治胃脘結痛。又以醋浸熬膏，攤貼內傷諸痛，貼即痛止，但須久貼方不複發。
梔子
苦寒無毒。入吐劑取肥梔生用，入降火藥以建梔、薑汁炒黑用。
《本經》主五內邪氣，胃中熱氣，麵赤酒 ， 鼻白癩，赤癩瘡瘍。
發明 梔子仁體性輕浮，專除心肺客熱。《本經》治五內邪氣，胃中熱氣等病，不獨除心肺客熱也。其去赤癩白癩瘡瘍者，諸痛癢瘡，皆屬心火也。炮黑則專瀉三焦之火及痞塊中火，最清胃脘之血，屈曲下行能降火，從小便中泄去。仲景治傷寒發汗吐下後虛煩不得眠，心中懊 ，梔子豉湯主之。因其虛故不用大黃，即亡血亡津。內生虛熱，非此不去也。治身黃發熱，用梔子柏皮湯。身黃腹滿小便不利，用茵陳梔子大黃湯，取其利大小便，而蠲濕熱也。古方治心痛恒用梔子，此為火氣上逆，氣不得下者設也，今人泥丹溪之說，不分寒熱通用，虛寒何以堪之？大苦大寒能損伐胃氣，不無減食泄瀉之虞。故仲景雲，病患舊有微溏者不可與之。世人每用治血，不知血寒則凝，反為敗證。治實火之吐血順氣為先，氣行則血自歸經。治虛火之吐血養正為主，氣壯則自能攝血，此治療之大法，不可少違者也。
酸棗仁
實酸平，仁甘平，無毒。
《本經》主心腹寒熱邪結氣聚，四肢酸痛濕痹，久服安五髒。
發明 酸棗仁味甘而潤。熟則收斂津液，故療膽虛不得眠，煩渴虛汗之證。生則導虛熱，故療膽熱好眠，神昏倦怠之證；足厥陰少陽本藥，兼入足太陰脾經。按：酸棗本酸而性收，其仁則甘潤而性溫，能散肝膽二經之滯。故《本經》治心腹寒熱，邪氣結聚酸痛，血痹等證，皆生用，以疏利肝脾之血脈也。蓋肝虛則陰傷兩煩心，不能藏魂，故不得眠也。傷寒虛煩多汗及虛人盜汗，皆炒熟用之，總取收斂肝脾之津液也。歸脾湯用以滋養營氣，則脾熱自除。單用煮粥除煩益膽氣，膽氣寧而魂夢安矣。今人專以為心家藥，殊昧此理。
白棘
辛寒無毒。
《本經》主心腹痛，癰腫潰膿，止痛決刺結。
發明 白棘乃小棗樹上針，故能決刺破結。《本經》主癰腫潰膿，與皂刺不甚相遠。《別錄》治丈夫虛損、陰痿、精自出，補腎氣，益精髓，療喉痹不通。又治腹脅刺痛，尿血痔漏，皆取其透達肝腎二經也。
蕤仁
甘溫無毒。去殼湯浸，去皮尖水煮過，研細紙包，壓去油用。
《本經》主心腹邪熱結氣，明目、目赤痛傷淚出，目腫 爛。
發明 蕤仁甘溫而潤，能治諸經風熱之邪，心腹邪熱結氣，不獨治目疾也。眼風癢，或生翳，或赤 ，黃連、蕤仁去皮研膏等分，以幹棗去核填入煎水，點眼甚驗，但不因風熱而因於虛勿用。
山茱萸
酸溫無毒。去核微焙用，核能泄精。
發明 滑則氣脫，澀以收之。山茱萸止小便利，秘精氣，取其酸澀以收滑也。甄權治腦骨痛，療耳鳴，補腎氣，興陽道，堅陰莖，添精髓，止老人尿不節，治麵上瘡，能發汗，止月水不定。詳能發汗，當是能斂汗之誤。以其酸收無發越之理，仲景八味丸用之。蓋腎氣受益，則風藏有度，肝陰得養則疏泄無虞，乙癸同源也。命門火旺，赤濁淋痛及小便不利者禁服。《本經》食茱萸主治從古，誤列山茱萸條內，今移入彼，庶不失先聖立言本旨，具眼者辨諸。
金櫻子
甘酸澀溫，無毒。剖開去核及毛用。
發明 金櫻子止小便遺泄、澀精氣，取其甘溫而澀也。夫經絡隧道以通暢為和平，而昧者無過服之，以取快欲則不可。若精氣不固者服之，何咎之有。但陰虛多火人誤服，每致溺澀莖痛，不可不慎。
鬱李仁
即棠棣，一名雀李
仁辛苦平無毒。湯浸去皮及雙仁者，研如膏，勿去油，忌牛馬肉及諸酪。
《本經》主大腹水氣，麵目、四肢浮腫，利小便水道。
發明 鬱李仁性潤而降，為大便風秘專藥。《本經》治大腹水氣，麵目、四肢浮腫，取其潤下之意。利小便水道者，水氣從之下趨也，搜風順氣丸用之。雖有潤燥之功，而下後令人津液虧損，燥結愈甚。老人津液不足而燥結者戒之。根治風蟲牙痛，濃煎含漱，冷即吐去更含，勿咽汁，以其能降泄也。
鼠李
當作楮李子，一名牛李子，熬汁可以染綠，今造紙，馬鋪取汁刷印綠色，故又名
綠子
苦涼微毒。
《本經》主寒熱瘰 瘡。
發明 牛李，生青熟黑，而帶紅紫，入肝腎血分。其味苦涼，善解諸經伏匿之毒。《本經》治寒熱瘰 ，《大明》治水腫腹滿，蘇恭治下血及疝瘕積冷。搗敷牛馬瘡中生蟲。時珍治疥癬有蟲，總取其去濕熱之功。惜乎世鮮知用。惟錢氏必勝膏治痘瘡黑陷及出不快，或觸穢氣黑陷，方用牛李熬膏，桃膠湯化皂子大一丸；如人行十裏再進一丸，其瘡自然紅活。蓋牛李解毒去濕熱，桃膠辟惡氣活血耳。
女貞實
苦甘微寒，無毒。其子黑者為女貞實，若紅色者即為冬青，非女貞也。
發明 女貞，少陰之精，但性稟純陰，味偏寒滑。脾胃虛人服之，往往減食作瀉。以《本經》枸骨主治誤列此味之下，後世謬認女貞有補中安五髒之功，多致誤用滋患特甚，因表而出之。
枸骨
一名貓兒刺，俗名十大功勞
微苦甘平，無毒。
《本經》補中安五髒，養精神，除百病。久服肥健，輕身不老。
發明 枸骨，《本經》諸家本草皆誤列女貞條下。苦味甘平有補中安五髒、養精神、除百病、久服肥健輕身不老之功，皆指枸骨而言。女貞至陰之物，安有如上等治乎。其木嚴冬不凋，葉生五刺，其子正赤。允為活血散瘀堅強筋骨之專藥，又為填補髓髒，固斂精血之要品，僅見《丹方》不入湯丸。古方惟浸酒補腰腳令健。枝葉燒灰淋汁，或煎膏塗白癜風。今方士每用數斤去刺，入紅棗二三斤熬膏蜜收，治勞傷失血、痿軟，往往獲效，以其能調養血氣而無傷中之患也。其脂為 以粘禽鳥，其能滋培精血可知。
衛矛
即鬼箭羽
苦寒無毒。生山石間，小株成叢，葉似野茶，三四月生小黃綠花。實如冬青子，條上有羽如箭，視之若三羽，故名。
《本經》主女子崩中下血，腹滿汗出，除邪殺鬼毒蠱疰。
發明 鬼箭專散惡血，故《本經》有崩中下血之治。《別錄》治中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，即腹滿汗出，除邪殺鬼毒蠱疰之治。今人治賊風曆節諸痹，婦人產後血暈血結聚於胸中，或偏於脅肋少腹者，四物倍歸加鬼箭羽、紅花、玄胡索煎服，以其性專破血。力能墮胎，妊娠禁用。
南燭
牛筋樹也，俗名鳥葉
苦平無毒。
發明 凡滋腎藥皆能傷脾，此獨止泄除睡者，氣與神通。藏器言，久服輕身不饑，變白不老者，強精益氣之驗。《千金》《月令》方用之，令四月八日煮汁，造青精飯是也。
五加根皮
辛溫無毒。
《本經》主心腹疝氣腹痛，益氣療 ，小兒三歲不能行，疽瘡陰蝕。
發明 五加者，五車星之精也。為風濕痿痹、壯筋骨、助陽氣之要藥。《本經》治心腹疝氣腹痛、益氣療 ，小兒三歲不能行，其溫補下元，壯筋除濕可知。《別錄》治男子陰痿囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢，腰脊痛，腳痹風弱。《大明》治骨節拘攣。蘇恭主四肢攣急種種，皆須釀酒，則力勢易行，非湯藥中所宜。
枸杞
甘平無毒。河西及甘州者良。
《本經》主熱中消渴，久服堅筋骨耐寒暑。
發明 枸杞子味甘色赤，性溫無疑，根味微苦，性必微寒，緣《本經》根子合論無分，以致後人或言，子性微寒，根性大寒，或言子性大溫，根性苦寒。蓋有惑於一，本無寒熱兩殊之理。夫天之生物不齊，都有豐於此，而澀於彼者。如山茱萸之肉澀精，核滑精。當歸之頭止血，尾破血。橘實之皮滌痰，膜聚痰，不一而足。即炎帝之嚐藥，不過詳氣、味、形、色，安有味甘色赤，形質滋腴之物，性寒之理。《本經》所言主熱中消渴，堅筋骨耐寒暑，是指其子而言，質潤味濃，峻補肝腎衝督之精血，精得補益，水旺骨強，而腎虛火炎熱中消渴，血虛目昏，腰膝疼痛悉愈，而無寒暑之患矣。所謂精不足者，補之以味也。古諺有雲，去家千裏，勿食枸杞。甚言補益精氣之速耳。然無陽氣衰，陰虛精滑，及婦人失合，勞嗽蒸熱之人慎用；以能益精血，精旺則思偶，理固然也。
地骨皮
甘淡微寒無毒。泉州者良。
《本經》主五內邪氣，周痹風濕，久服堅筋骨，輕身不老。
發明 地骨皮，枸杞根也，三焦氣分之藥。下焦肝腎虛熱、骨蒸自汗者宜之。熱**於內，瀉以甘寒也。人但知芩、連治上焦之火，知、柏治下焦之火，謂之補陰降火。不知地骨之甘寒平補，有益精氣退邪火之妙。時珍嚐以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功。又主骨槽風證，亦取入足少陰，味薄即通也。《本經》主五內邪氣，周痹風濕，輕身不老，取其甘淡化熱，苦寒散濕，濕散則痹著通，化熱則五內安。其氣清，其味薄，其質輕，誠為修真服食之仙藥。
按：《續仙傳》雲，朱孺子見溪側二花犬，逐入枸杞叢下，掘之得根形如二犬，烹而食之，忽覺身輕，《本經》之輕身不老，可確征矣。則枸杞之滋益不獨在子，而根亦止於退熱也。
苗葉微苦，亦能降火及清頭目。
溲疏
一名巨骨
苦平。一雲辛寒，無毒。
《本經》主皮膚中熱，除邪氣，止遺溺，利水道。
發明 溲疏與枸杞相類，先哲雖以有刺無刺、樹高樹小分辨。然枸杞未嚐無刺，但樹小則刺多，樹大則刺少。與酸棗、白棘無異。《本經》枸杞條下主五內邪氣，熱中消渴，即溲疏之除邪氣也。枸杞條下主周痹風濕即溲疏之止遺溺、利水道也。除去五內之邪則熱中消渴愈矣。疏利水道之熱則周痹風濕痊矣。溲溺疏利則氣化無滯，子髒安和。觀《千金方》與梅核仁、辛荑、 本、澤蘭子、葛上亭長同清子髒三十六疾，其清利風熱之性可知。或雲巨骨即地骨之大者，按：種樹書雲，收子及掘根種肥壤中，待苗生剪為蔬食甚佳，溲疏之名未必非此。
石南
辛苦平無毒。
《本經》養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛。
發明 石南嚴冬不凋，淩霜正赤，性溫益腎可知，《本經》養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，皆取益腎之功。古方為風痹腎弱要藥，今人絕不知用，蓋由甄氏《藥性論》有令人陰痿之說，殊不知服此藥者，能令腎強。嗜欲之人借此放恣，以致痿弱而歸咎於藥，良可慨也。
石南
即黃荊
實苦溫，根莖甘苦平，莖瀝甘平無毒。
發明 荊為治風逐濕、祛痰解熱之藥。實除骨間寒熱下氣，治心痛及婦人白帶。炒熟酒煎服治小腸疝氣。酒浸治耳聾。葉治霍亂轉筋，下部濕 腳氣腫滿，以荊莖入壇中燒煙熏湧泉穴及痛處，汗出則愈。搗爛罨蛇傷。根主頭心肢體諸風，解肌發汗。莖治火灼瘡爛。煎水漱風牙痛。荊瀝除風熱，開經絡，導痰涎，行血氣，解熱痢。《千金翼》雲，凡患風人多熱，嚐宜以竹瀝、荊瀝、薑汁和勻熱服，以瘥為度。熱多用竹瀝，寒多用荊瀝。二汁同用並以薑汁助送則不凝滯。但氣虛不能食者則用竹瀝，氣實能食者則用荊瀝。
蔓荊子
苦辛溫，無毒。
《本經》主筋骨間寒熱濕痹，拘攣，明目，堅齒，利九竅，去白蟲。
發明 蔓荊子入足太陽，體輕而浮，故治筋骨間寒熱濕痹拘急。上行而散，故能明目，堅齒，利九竅，去白蟲，及風寒目痛，頭麵風虛之證。然胃虛人不可服，恐助痰濕為患也。
凡頭痛目痛，不因風邪而血虛有火者禁用；瞳神散大尤忌。
紫荊皮
苦平無毒。苦如膽而紫濃者良。
發明 紫荊，木之精也，入手足厥陰血分。能破宿血，下五淋，通小腸，解諸毒。治傷寒赤膈，黃耳，活血消腫，為杖瘡必用之藥。治癰疽流注諸毒，冷熱不明者用紫荊皮、獨活、赤芍、白芷、白蠟炒為末，蔥湯調敷。痛甚筋不舒者加乳香甚驗。
木槿根皮
甘苦微寒無毒。
發明 槿為癬科要藥，潤燥活血。川中所產質濃色紅稱勝，而世不易得，土槿皮亦可用之，但力薄耳。其治腸風下血，取其清熱滑利也。其治痢後作渴，餘熱在經，津液不足也。
其花以千瓣白者為勝，陰幹為末，治反胃吐食，陳糯米湯下二錢，日再服。紅者治腸風血痢，白者治白帶、白痢，並焙入藥。子治偏正頭風，燒煙熏患處，並用為末，酒服一錢匕效。
芙蓉
辛平無毒。
發明 芙蓉葉散癰疽殊有神效。瘍醫秘其名為清涼膏，鐵箍散皆此藥也。加生大黃，赤小豆末、麝香，其功甚捷。
山茶花
苦溫無毒。
發明 山茶花色紅味苦，開於青陽初動之時，得肝木之氣而生心火。肝藏血，心主血，故吐血、衄血、下血為要藥。生用則能破宿生新。入童便炒黑則能止血，其功不減鬱金，真血家之良藥也。
密蒙花
甘平微寒無毒。嗅之即嚏者真。揀淨酒浸一宿，漉出曬幹用。
發明 密蒙入肝經血分，潤肝燥，為搜風散結目疾之專藥。治青盲昏翳，赤腫多眵淚，消目中赤脈及小兒痘瘡餘毒，疳氣攻眼宜之。
木棉子
辛溫微毒。
發明木棉葉青花黃莖赤，棉白、子黑，允為溫走命門之品。取子燒存性，不獨解黴瘡毒，而痔漏脫肛下血，每服半兩，黑豆淋酒服之。其油燃燈能昏人目，以其助**火也。
柞木皮
苦平無毒。
發明 柞專利竅，故治黃癉鼠 ，催生，並燒末用之。
黃楊
苦平無毒。
發明 黃楊性斂而降，婦人難產，入達生散中服之，則痛陣便緊。又搗葉塗瘡癤，以其性斂也。
放杖木
甘溫無毒。
發明 放杖專治一切風氣、血氣，理腰腳，老人浸酒服之一月放杖，故名。
接骨木
一名續骨木，又名木蒴 ，俗名扡扡活
甘苦平無毒。
發明 此木專主折傷續筋骨，除風痹，齲齒，可作浴湯。根皮主痰飲水氣痰瘧，打傷瘀血，一切血不行，並煮汁服之，不可多服，以氣腥傷伐胃氣也。