一名河車。其色有紅有綠有紫。紫者良。 置酒內覆者。男胎也。首胎重十五兩以上。
氣味甘鹹溫。 主治男女一切虛損勞極。（其形質得男女坎離之氣而成。故陰陽兩虛者服之。有返本還元之功。）癲癇失誌恍惚。安心養血。益氣補精。 凡虛勞羸瘦。形髒化薄者。宜以人身之本元。補助人身之血氣。投之女子。更育胎孕。凡無子。或多生女。或難產小產者。服之無不捷效。 以側柏葉烏藥葉俱酒曬。九蒸九曝。同之為丸。大能補益。名補腎丸。（丹溪） 大造丸。（吳球）用首生男胎人胞。米泔洗淨。淡酒蒸熟。搗曬研末。敗龜板童便浸三日。酥炙黃二兩。黃柏杜仲各一兩半。牛膝一兩二錢。地黃二兩半。入砂仁六錢。
白茯苓二兩。絹袋盛。入瓦罐。酒煮七次。去茯苓砂仁不用。杵地黃為膏。聽用。天冬麥冬人參各一兩二錢。夏月加五味子七錢。俱忌鐵器。為細末。地黃膏加酒。米糊丸小豆大。每服八九十丸。空心鹽湯下。女人去龜板。加當歸二兩。以乳煮糊為丸。若男子遺精。女人漏下。並加牡蠣粉一兩。去人參。（世醫用陽藥補益。往往為害。蓋邪火隻能動欲。不能生物。
龜板黃柏為河車之佐。加以杜仲牛膝。通為足少陰經藥。古方加陳皮。即名補腎丸也。地黃涼血滋陰。得茯苓砂仁黃柏則走少陰。白飛霞以此為天一生水丸也。二冬保肺。不為火炎。
使肺氣下行生水。然其性有降無升。得人參則鼓動元氣。有升有降。故同地黃。即為固本丸也。又參麥五味名生脈散。皆為肺藥。此方配合。大抵以金水二髒為生化之源。加河車以成大造之功也。）
補天大造丸。專培元氣。延年益嗣。壯陽光。溫坎水。降離火。為天地交泰。若房勞過度人五心煩熱。服之神效。常人四十以後。常宜服此。接補真元以躋上壽。 紫河車一具。
取首生男胎者。如無得壯盛婦人者亦好。先用鮮米泔將河車輕輕擺開。換米泔洗五次。不動筋膜。隻洗淨。有草屑輕輕取去。將竹器盛於長流水中浸一刻以取生氣。提回。小瓦盆盛於木甑內。用文火緩緩蒸至六時止。極爛如糊。取出。先傾自然汁在藥末內。略和勻。後置河車石臼內。木杵擂千下。如糊樣。連前藥汁末和勻。再杵千餘。集眾手為丸。此法全天元真氣。世所少知。若用火焙酒煮去筋膜。大誤。入龜板。尤誤。（此語必有所見。不用便為穩妥。）外用濃川黃柏去粗皮酒炒一兩。川杜仲去粗皮酥炙斷絲一兩五錢。川牛膝去蘆酒浸一兩五錢。當歸身酒洗一兩。懷熟地酒蒸九次二兩。天冬去皮心一兩半。懷生地酒浸一兩半。
枸杞一兩。麥冬一兩五錢。以上四味。另用酒煮爛。搗膏。陳皮去白七錢半。白術炒一兩。
五味子七錢。小茴香炒七錢。幹薑炮黑二錢。側柏葉取嫩枝隔紙炒幹二兩。骨熱。加丹皮地骨皮皆去心。知母酒炒。各一兩。血虛。加當歸地黃倍用。氣虛。加人參黃 蜜炙各一兩。
婦人去黃柏。加川芎香附條芩。俱酒炒。各一兩。上藥精製。稱淨末。不犯鐵器。用前蒸河車搗爛並汁和為丸。若河車肥大。量加藥末。不必用蜜。丸如梧子大。每服百丸。空心米湯下。有病。一日二服。（此比古方更效。若稟氣虛。或斫喪太過太早者。尤宜。） 種子三益膏。治斫喪真元。中年無子。婦人血虛不孕。製一料夫婦齊服。服盡即孕。（如婦人經準氣血壯而無病者不宜服）大肉蓯蓉（酒洗去浮甲）何首烏（用竹刀切黑豆上九蒸九曬）懷生地 （切片酒拌九蒸九曬）山萸肉枸杞子沙苑蒺藜（真者炒香）菟絲子（酒浸一宿搗成餅曬幹炒）
杜仲（去皮鹽酒炒斷絲）麥冬各四兩。柏子仁白茯苓（人乳拌曬）補骨脂（鹽水炒）川牛膝（與何首烏同蒸）各二兩。以上藥取淨末。用鮮紫河車一具。頭胎者佳。白酒洗淨。隔瓶煮爛。搗和前末。加龜膠鹿角膠各八兩。以酒化開。同前藥和勻。如幹。加蜜為丸。如梧子大。
每服三錢。好酒下。氣虛加人參二兩。忌蔥蒜蘿卜煎爆等物。合時宜二三九十月。靜室精修。
心 胞脈者屬心。而絡於胞中。則以此味補心血。誠為中肯。夫胞為男子藏精。女子蓄血之地。
又屬命門之真氣所攝。人生命門既成。即生心。心與命門一氣。即可知其又補心氣矣。）
〔論〕 經雲。命門者。男子藏精。女子係胞。即此胞也。其元始自心下。係貫七節之旁。其係則屈曲下行。接兩腎之係。（兩腎之係接心下。係以係胞。故經曰。胞之絡係於腎。
又曰。胞脈者屬心。而絡於胞中。）下尾閭。附直腸之右。通二陰之間。前與**下口溲溺處並行而出。乃精氣所泄之道路。若女子則子戶胞門。亦自直腸之右。胞外與**下口相並。此受胎處也。又脈經以右腎為命門。其府則胞門子戶。介賓曰。子戶胞門。男女之通稱也。
特男子以藏精。女子以蓄血。男女交會之際。男子施由此出。女子攝由此入。故即在此中結胎。胎元既足。亦複由此而出爾。夫腎中之元陽。即為命門。原與臍對。而胞宮子戶。乃在直腸之前**之後者。固經所謂相火之下。水氣承之也。（水是三才之祖。精為元氣之根。）
人身一點元靈。聚於臍下。自為呼吸。呼則接乎天根。吸則接乎地根。此即命門真氣。自有命門真氣。便且下際下蟠。況於最初之協議而化者乎。又按天一生水。配丁之陰火而生內。
為命門。然後生心。是則心與命門一氣也。經既雲胞脈屬心。又安能外於命門乎。然則女子結胎在胞宮。而實受氣於命門。方胎孕時。兒之臍係於胞。胞係母脊。（實為督之命門）以氣食兒。呼吸胎息。轆轤任督。真元氣之所鍾也。其色紅黑相間。紅屬火為陽。黑屬水為陰。
陰 兒離母腹。則氣盡於形。之頤故謂先天之郛廓。主培後天形髒。而丹溪謂氣虛則加氣藥。血虛則加血藥。誠善於用河車者也。
繆氏雲。此補陰陽兩虛之藥。若陰虛精涸。水不製火。發為咳嗽吐血。骨蒸盜汗等證。
此屬陽盛陰虛。法當壯水以製之。不宜陰陽並補。以耗將竭之陰也。胃火齒痛。亦忌之。
〔修治〕 最好如補天大造丸製法。（惟取極爛如糊）然必得河車時。恰有諸藥合之乃可。若欲預製待用。宜照前法蒸。以熟為度。不必極爛。便置銅旋內。重湯 幹可也。此不用酒煮火焙。又可留貯。亦妙。