（《本經》上品）
【釋名】 冬（音門）、顛勒禹錫曰∶按∶《爾雅》雲∶薔蘼， 冬。注雲∶門冬也，一名滿冬。《抱樸子》雲∶一名顛棘，或名地門冬，或名筵門冬。在東嶽名**羊藿；在中嶽名天門冬；在西嶽名管鬆；在北嶽，名無不愈；在南嶽名百部；在京陸山阜名顛棘；在越人，名浣草。雖處處有之，其名不同，其實一也。別有百部草，其根有百許如一，而苗小異，其苗似菝 ，惟可治咳，不中服食，須分別之。
時珍曰∶草之茂者為 ，俗作門。此草蔓茂，而功同麥門冬，故曰天門冬，或曰天棘。
《爾雅》雲∶髦，顛棘也。因其細葉如髦，有細棘也。顛、天，音相近也。按∶《救荒本草》雲∶俗名萬歲藤，又名娑蘿樹。其形與治肺之功頗同百部，故亦名百部也。薔蘼乃營實苗，而《爾雅》指為 冬，蓋古書錯【集解】《別錄》曰∶天門冬，生奉高山穀。二月、三月、七月、八月采根，曝幹。
弘景曰∶奉高，泰山下縣名也。今處處有之，以高地大根味甘者為好。《桐君藥錄∶蔓生，葉有刺，五月花白，十月實黑，根連數十枚。張華《博物誌》雲∶天門冬莖間有逆刺。若葉滑者，名 體，一名顛棘。 根入湯，可以浣縑，素白如KT ， 類也。今越人名為浣草，勝於用灰。此非門冬，乃相似爾。按∶此說與桐君之說相亂。今人所采皆是有刺者，本名顛勒，亦粗相似，用此浣衣則淨，不複更有門冬。恐門冬自一種，或即是浣草耶？
又有百部，根亦相類，但苗異爾。
恭曰∶此有二種∶一種苗有刺而澀，一種無刺而滑，皆是門冬。俗雲顛棘、浣草者，形貌之。雖作數名，終是一物。二根浣垢俱淨。門冬、浣草，互名也。 ，音命，目之也。
頌曰∶處處有之。春生藤蔓，大如釵股，高至丈餘。葉如茴香，極尖細而疏滑，有逆刺；亦有澀而無刺者，其葉如絲杉而細散，皆名天門冬。夏生細白花，亦有黃色及紫色者。秋結黑子，在其根枝旁。入伏後無花，暗結子。其根白或黃紫色，大如手指，圓實而長二、三寸，大者為勝，一科一二十枚同撮，頗與百部根相類。
洛中出者，大葉粗幹，殊不相類。嶺南者無花，餘無他異。
禹錫曰∶《抱樸子》言∶生高地，根短味甜氣香者為上；生水側下地，葉細似蘊而微黃，根長而味多苦、氣臭者，次之。若以服食，令人下氣，為益又遲也。入山便可蒸煮，啖之斷穀。或為散，仍取汁作酒以服散尤佳。
時珍曰∶生苗時，亦可以沃地栽種。子亦堪種，但晚成。
根 【修治】弘景曰∶門冬采得蒸，剝去皮食之，甚甘美，止饑。雖曝幹，尤脂潤難搗，必須曝於日中或火烘之。今人呼苗為棘刺，煮作飲宜人，而終非真棘刺也。
頌曰∶二、三、七、八月采根，蒸剝去皮，四破去心，曝幹用。
曰∶采得去皮、心，用柳木甑及柳木柴蒸一伏時，灑酒令遍，更添火蒸。作小架去地二尺，攤於上，曝幹用。
【氣味】苦，平，無毒。《別錄》曰∶甘，大寒。
好古曰∶氣寒，味微苦而辛。氣薄味濃，陽中之陰。入手太陰、足少陰經氣分之藥。
之才曰∶垣衣、地黃、貝母為之使。畏曾青。
損之曰∶服天門冬，禁食鯉魚。誤食中毒者，浮萍汁解之。搗汁，製雄黃、 砂。
【主治】諸暴風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏屍。久服輕身益氣延年，不饑（《本經》）。
保定肺氣，去寒熱，養肌膚，利小便，冷而能補（《別錄》）。肺氣咳逆，喘息促急，肺痿生癰吐膿，除熱，通腎氣，止消渴，去熱中風，治濕疥，宜久服。煮食之，令人肌體滑澤白淨，除身上一切惡氣不潔之疾（甄權）。鎮心，潤五髒，補五勞七傷，吐血，治嗽消痰，去風熱煩悶（大明）。主心病，嗌幹心痛，渴而欲飲，痿蹶嗜臥，足下熱而痛（好古）。潤燥滋陰，清金降火（時珍）。陽事不起，宜常服之（思邈）。
【發明】權曰∶天門冬冷而能補，患人體虛而熱者，宜加用之。和地黃為使，服之耐老頭不白。
宗 曰∶治肺熱之功為多。其味苦，專泄而不專收，寒多人禁服之。
元素曰∶苦以泄滯血，甘以助元氣，及治血妄行，此天門冬之功也。保定肺氣，治血熱侵肺，上氣喘促，宜加人參、黃 為主，用之神效。
嘉謨曰∶天、麥門冬並入手太陰，祛煩解渴，止咳消痰。而麥門冬兼行手少陰，清心降火，使肺不犯邪，故止咳立效。天門冬複走足少陰，滋腎助元，全其母氣，故消痰殊功。蓋腎主津液，燥則凝而為痰，得潤劑則化，所謂治痰之本也。
好古曰∶入手太陰、足少陰經。營衛枯涸，宜以濕劑潤之。二門冬、人參、五味、枸杞子同為生脈之劑，此上焦獨取寸口之意。
趙繼宗曰∶五藥雖為生脈之劑，然生地黃、貝母為天門冬之使；地黃、車前，為麥門冬之使；茯苓，為人參之使。若有君無使，是獨行無功也。故張三豐與胡KT 尚書長生不方，用天門冬三斤，地黃一斤， 乃有君而有使也。
禹錫曰∶《抱樸子》言∶入山便可以天門冬蒸煮，啖之，取足以斷穀。若有力可餌之，或作散、酒服，或搗汁作液、膏服。至百日丁壯兼倍，快於術及黃精也。二百日強筋髓，駐顏色。與煉成鬆脂同蜜丸服，尤善。杜紫微服之，禦八十外家，一百四十歲，日行三百裏。
慎微曰∶《列仙傳》雲∶赤須子食天門冬，齒落更生，細發複出。太原甘始服天門冬，在人間三百餘年。《聖化經》雲∶以天門冬、茯苓等分，為末，日服方寸匕。則不畏寒，大寒時單衣汗出也。
時珍曰∶天門冬清金降火，益水之上源，故能下通腎氣，入滋補方，合群藥用之有效。
若脾胃虛寒人，單餌既久，必病腸滑，反成痼疾。此物性寒而潤，能利大腸故也。
【附方】舊三，新十五。
末。每服方寸匕，日三服。無問山中人間，久服補中益氣，治虛勞絕傷，年老衰損，偏枯不隨，風濕不仁，冷痹惡瘡，癰疽癩疾。鼻柱敗爛者，服之皮脫蟲出。釀酒服，去症瘕積聚，風痰顛狂，三蟲伏屍，除濕痹，輕身益氣，則香美，諸酒不及也。忌鯉魚。
每服方寸匕。名仙人糧。
辟穀不饑∶天門冬二斤，熟地黃一斤，為末，煉蜜丸彈子大。每溫酒化三丸，日三服。
居山遠行，辟穀良。服至十日，身輕目明；二十日，百病愈，顏色如花；三十日，發白更黑，齒落重生；五十日，行及奔馬；百日，延年。又法∶天門冬搗汁，微火煎取五鬥，入白蜜一鬥，胡麻（炒末）二升，合煎至可丸，即止火。下大豆黃末，和作餅，徑三寸，濃半寸。一服 一餅，一日三服，百日以上有益。又法∶天門冬末一升，鬆脂末一升，蠟、蜜一升和煎，丸如梧子大。每日早、午、晚各服三十丸。天門冬酒，補五髒，調六腑，令人無病∶天門冬三十斤，去心搗碎，以水二石，煮汁一石，糯米一鬥，細曲十斤，如常炊釀，酒熟，日飲三杯。
天門冬膏，去積聚風痰，補肺，療咳嗽失血，潤五髒，殺三蟲伏屍，除瘟疫，輕身益氣，令人不饑∶以天門冬流水泡過，去皮心，搗爛取汁，砂鍋文武炭火煮，勿令大沸。以十斤為率，熬至三斤，卻入蜜四兩，熬至滴水不散，瓶盛埋土中一七，去火毒。每日早、晚白湯調服一匙。若動大便，以酒服之。（《醫方摘要》）
肺痿咳嗽吐涎沫，心中溫溫，咽燥而不渴∶生天門冬（搗汁）一鬥，酒一鬥，飴一升，紫菀四合，銅器煎至可丸。每服杏仁大一丸，日三服。（《肘後方》）
陰虛火動有痰，不堪用燥劑者∶天門冬一斤（水浸洗去心，取肉十二兩，石臼搗爛），五味子 （水洗去核，取肉四兩，曬幹，不見火）。共搗丸梧子大。每服二十丸，茶下，日三服。（《簡便方》）
酒 灑之，九蒸九曬，待幹秤之）。人參一兩為末，蒸棗肉搗和，丸梧子大。每服三十丸，食前溫酒下，日三服。（潔古《活法機要》）
虛勞體痛∶天門冬末，酒服方寸匕，日三。忌鯉魚。（《千金方》）
天 門冬去皮心，煮食。或曝幹為末，蜜丸服，尤佳。亦可洗麵。（孟詵《食療》）
熱寢汗，口幹引飲，氣喘∶天門冬十兩，麥門冬八兩（並去心為末）。以生地黃三斤，取汁熬膏，和丸梧子大。每服五十丸，以逍遙散去甘草，煎湯下。（《活法機要》）
耳如蟬鳴，引脅牽痛∶天門冬去心皮，曝搗為末。酒服方寸匕，日三服，久服良。（《外台秘要》）
麵黑令白∶天門冬曝幹，同蜜搗作丸。日用洗麵。（《聖濟總錄》）
門冬、麥門冬（並去心）、玄參等分。為末，煉蜜丸彈子大。每噙一丸，乃僧居寮所傳方也。（齊德之《外科精義》）
未效，再服必愈。此祖傳經驗方也。（虞摶《醫學正傳》）