（《唐本草》）

【校正】自木部移入此。

【釋名】三果。

曰∶木似訶梨勒，而子亦相似，但圓而毗，故以名之。毗，即臍也。

【集解】恭曰∶毗梨勒出西域及南海諸國，嶺南交、愛等州，戎人謂之三果。樹似胡桃，子形亦似胡桃。核似訶梨勒，而圓短無棱，用亦同法。番人以此作漿甚熱。

實 【氣味】苦，寒，無毒。

曰∶味苦帶澀，微溫無毒。作漿性熱。

【主治】風虛熱氣，功同庵摩勒（《唐本》）。暖腸腹，去一切冷氣。作漿染須發，變黑色（甄權）。下氣，止瀉痢。（大明）燒灰，幹血有效（李 ）。

【發明】時珍曰∶毗梨勒古方罕用，惟《千金方》補腎鹿角丸用三果漿吞之，雲無則以酒代之。則此果亦餘甘之類，而性稍溫澀也。

【附方】新一。

大風發脫∶毗梨勒燒灰，頻擦有效。（《聖惠方》）

沒離梨 （《拾遺》）

【集解】藏器曰∶沒離梨生西南諸國。似毗梨勒，上有毛少許也。

實 【氣味】辛，平，無毒。 曰∶微溫。

【主治】上氣，下食（藏器）。主消食澀腸下氣，及上氣咳嗽。並宜入麵藥（李 ）。