聽起來就像是很出名的人。耶穌深深吸了口氣，了然的點了點頭：“怪不得。
一但我還是不認識。
顯然這麽說就太沒禮貌了…而且他還打算再旁敲側擊的問一下，關於“聖長子軍”的事呢。
從他們兩個的話頭中分析，這似乎是一個傳承正 史和隱秘知識的神秘組織。還是個所羅門的狂熱粉絲群…目前正在被法者通緝追捕，甚至在推羅境內也有分部。
但拜蒙卻並不知道他們的存在。這意味著，這些人並沒有依靠紙張記載一字句。而是純粹以口對口的方式，將知識傳承下去。
在這個時代，能有這種防盜意識可以說是相當先進了。但依靠於口頭傳承。如果沒有魔神的力量加持的話。耶穌很懷疑在長久的傳承中、正史和知識是否會變形扭曲。如今他對這個組織充滿了興趣。就在他心中想若這些事的時候，停留在加紮港的船隻陸陸續的揚起帆來，向著亞曆山大港出發了。每艘船大約有十個水手左右，船身在水麵以上的部分大約有兩人高，船艙下麵全是壓艙的貨物，有多餘的空間才能往裏麵塞幾個乘船的人艘船共也搭不了幾個…不過也沒有多少人有需要乘船去旅行的必要就是了。
畢竟乘船的費用一點都不便宜，般人都會選擇徒步旅行。從加紮到亞曆山大，也用不了幾天功夫。這些船行也不靠運 人掙錢，而是靠來回運送貨物維持經營。
為了打點關係，也會有一些旅客被人托關係送上來。不用交錢，就是順便帶你程。這些人一般都會安排在船尾舵附近的座位上。畢竟能接到鐵器、木材、礦石這類大單子的船行很是不多，更多的貨船所運著的不少都是活！，要麽就是鹹魚、獸皮之類的。腥的不行。而且這個年代的船，在海上頗時抖個不停屬於常態。待在船艙裏基本出來就成鹹魚味的旺仔搖搖凍了。這艘船甲板上一共就隻有他們四個，空間上倒是寬鬆很多。因為貨裝了不少，船艙裏也隻塞了七八個人，就已經和別的船差不多沉了。
穌細細的觀察了一下水位線，然後他立刻意識到一這些旅客，怕不是用來壓艙的。難道埃及人沒有壓艙水之類的技術嗎？他若有所思的皺緊了眉頭，陷入了思索之中。
看到耶穌不再搭話，業薩羅斯便跟奈麗雅說了一聲：“把書給我，奈麗雅。小心別把書弄髒了。
“嗯，我知道，老師。奈麗雅輕聲嗯了一聲，把自己放在膝上的衣服撩起，將放在大腿上的薄冊子慎重的遞給了亞薩羅斯。
亞薩羅斯用一塊布將其仔細的擦拭了一遍，然後把它裹起來、放在了自己懷裏縫著的口袋裏。在那之前他又將一塊三指寬的水晶片從口袋深處取了出來，放在了書的側麵。耶穌注意到了那書的材質。
或者說，想不注意到都限難一覆了人們對”書”這一概念的認知。
“是的，大人。亞薩羅斯平淡的回道，語氣中有些許驕傲和懷念：“這 是我老師親手譽抄、加注後傳給我的幾本書之一……多德所寫的。您在推羅或許不知道，在羅馬要想弄到夠寫一本書的羊皮紙。那可不是件容易的事。
“的確。當年賣到羅馬的羊皮紙一共就不多。”耶穌點了點頭。讚同道：“不過羊皮紙確實比莎草紙更方便保存，也能保存更久的時間。能記載亞裏士多德的著作，倒也不算是浪費了這他對那本書確實有印象。《辯謬篇》 似乎是亞裏士多德所著《工具論》的其中一部分。
但和《辯謬篇》相比。他更在乎那個水晶片。那形狀看起來，像是將正好能用手握住的水晶球對半切開樣。這讓耶穌有些好奇。
及……或者羅馬人，不會把凸透鏡發明出來了吧？
但他不清楚這個東西的存在是不是某種常識，倒也不好開口去問。
好在亞薩羅斯比較懂事。他注意到耶穌微微歪頭，看向那水晶片的目光，便開口解釋道：“這個不是西方人用的那種水晶球。我叫它閱讀…我看書看不清楚，但透過閱讀石就可以看的很清楚了。
這是你發明的？”耶穌挑了挑眉頭，以清冷的聲音問道：“你說西…是督依德 那邊嗎？‘亞薩羅斯點了點頭：“是啊，我知道他們有用水晶球占卜的習慣，我也見過一些。但我發明它不是為了占卜，而是為了看書。
“我是真的老了……現在看東都看不清楚了。老人嗬嗬的輕笑若。開了個不算熱呼的玩笑：“也不知道再過多 久就會去追隨所羅門王。
“我是覺得，把書抬起來的話，又容易把書不小心扯壞什麽的;我低頭看書的話，背疼不說、還容易把書頁弄髒。所以我就找有沒有能離書遠一些，還能看清書的辦法。”
“我以前見過那種水晶占卜球。從側麵望過去，占卜師學心的紋路都會放的很…我就覺得這東西應該能幫到我。亞薩羅斯興致勃勃的跟耶穌說道：“然後。我前年冬天就用冰磨了一個球。不斷的削磨厚度，尋找一個恰當的切割角度。
原來您那個時候是做這個的啊。
一旁的奈麗雅瞪大了眼睛：“我還以為…
“你還以為什麽？你真以為我在玩冰嗎？”
亞薩羅斯笑出了聲，輕輕摩挲著手中的水晶片，驕傲的說道：“這就是我所發明的，方便老人閱讀的工具。我叫它閱讀石。
…你將會被後人銘記，亞薩羅斯。耶穌凝視著他，嘴角上揚：放大鏡。確切的說，是公元前四年的放大鏡…
一這小小的鏡片，怕是能改變曆史。