約瑟在整理床鋪，準備睡覺。

他感覺自己今天的心情相當不錯。不光是他麵包店的生意越發好了。而且過些日子也到了他要妻的時候了一另外。他入所羅門教的引路人也終於找好了。

“雖然要捐贈一切財富的三分一…但也還好。約瑟有些肉痛的歎了口氣：“還好我還年輕，這三分之一的財高倒也不算太多。但真想不到那些高人們是怎麽忍得下心的…

那可是三分之一的財富！是一直尋不到門路，一直拖到了中年，那可就麻煩了。需要將自己三分之一的財高獻給“父母”，才能有幸入教。

但無論怎麽說，總也要是入教的。

那些“高等”的知識，比如說建築、音樂、雕塑、工程，從幾百年前就一直在所羅門祭司的手中攥若;若是不入教，一般人無論是學工還是家傳，所允許學到的最多也隻是“低賤”的知識。比如說養魚、種地，打鐵…又比如約瑟的烤麵包。

也就是說，要麽用錢打動引路人要麽就是用關係，要麽就是依靠純粹的才能等待沒有繼承人的伯樂。但是，每個引路人一生隻能介紹三(入教，分別是“長子”、“次子”和“義子”。以後將會分別繼承自己的地位、知識和財富…也就是說，純粹尋找有才能的繼承人的情況並不太多。

更多的情況下，他們都會將“長子”之位和“義子”之位給予自己的親生孩子，給自己的孩子個繼承自 己財產的機會，剩下的那一次，般也都會告賣給有錢人。因為繼承人在未來將繼承哪一部分的財產。是在最開始入教的時候就已經決定了的。一旦繼承人死亡，那部分的財產並非是分給其他兩人。而是直接收。國…因而也不會存在兄弟相殺的情況。

但取而代之的則…若不憑借父親作為引路人而入教，便不被允許擁有父輩的遇產。他們最多隻能擁有一年的糧食、十年的住宿地、四手的衣物。以及工作時所需的工具。除此之外，一切東西醋附被推羅王收繳。這種奇怪的規矩，是因為以前的賢王所羅門曾將自己的國與兩國向並。將自已所擁有的份削薄了賜予他人。這些人擁有地位或者金錢，因而更清楚智惡的意義和價值。他們模仿所羅門當年所行的事跡，以此求和所羅門王的智慧。

這種並非純粹依靠血脈，而是依靠宗教傳承的社會習俗，已經延續了四百餘年。那些被同一位引路人帶入所羅門教的，都親密的稱呼對方無論出身、無論血脈，親如一家。因為他們之間並沒有利益相幹。更多的時間則是合作一至少隻繼承了爵位、 至少也是公民之位但是沒有錢的長子，和有錢但是隻是普通民的養子 般還是會合作的。前者作為介紹人幫後者介紹一些工作，而後者則負責提供前者日常的花銷。

雖然也會有一些衝突，但是相比較羅馬那邊已經好很多了。推羅人都為此而自豪。因為如今的推羅，人才晉升的途徑如此簡單，如此明晰…那就是發誓奉行所羅門王的誠言，俯身蒙受所羅門王的，進入所羅門教。因為所有所羅門教的教徒，都可以不分出身、隻憑能力的就任建築師、音樂家、雕塑師、畫師之類的高等人職業。他們每月都由推羅王直接發放俸祿，俸祿與各地稅收直接相關。而其中最優秀而總慧的女子則可以成為書記員一而中樞大書記官則是 全國女子地位最高的官職，她的話擁有推羅王三分之的重量，屬於自己的“天使名”。管轄全國賬務和教育。

人們相信，這是因為這些美貌、聰惡、賢明的女子都是侍奉所羅門王的天使降世。在她們擔任中樞大書記官的五年中，包括推羅王在內，任何人碰觸她們的身體都是犯法的。這些中樞大書記官也必須維持身體和心靈的純潔，在退任成為地方行政官之前。她們必須為處女姐不能嫁給他人。而男性中最偉大賢明的人則可以成為祭司，其中最優秀的被叫做中樞大祭司，負責全國人事變遷和稅務調整。同樣擁有推羅王三分之二的勸一也就是說，他們的地位高於除卻推羅王外的任何人，但單獨一人也不能違反推羅王的命令。隻有當他們兩個同時反對的時候，才可以裁散推羅王的旨意。

無論是這種“權力的重量”和中樞大書記官不同，中樞大祭司的就任和卸任並非由年齡決定，而是由辯論。

過四年，他們都將在所羅門王升天的聖堂中進行聖辯。聖辯的議題共分十三種。包括軍事、術數、禮儀、工程等十三門“神聖而高貴的識”。由各地方舉薦的最智惡的七十三位祭司不斷發出提問，一人一句一也就是說每項議題者要回答七十三遍。而若是他們帶來的問題難倒了大祭司。他們的地位就會上升一級，並得到一個勳章;而若是沒有難倒或者問題過於胡鬧。他們就要被喂下極苦或者極釀的果實，以此作為智慧不足的提醒。

若是最終大祭司回答上來的答案大於總數的三分之二，他就可以繼續任職。否則就將退位，成為地方省長或者市長。而他的位置也將在剩下的七十三位祭司當中。由勳章最多的七個人進行為期比天的淘汰式辯論。由其他人投票來決定由誰來繼承中樞大書記官之位。這是對智力、 學識、智慧甚至於體力的綜合考驗。書也是初代中樞大祭司拿單所立下、沿用近千年的人才選理方案。自從以色列國被推羅和埃及瓜分之後，推羅作為所羅門王的正統傳承國，更立刻完全的繼承了這個儀式。這個儀式的完美之處，甚至讓強大的羅馬國，乃至於南方的埃及都有實行類似的舉措。

但是。這也或許有一些…真的就是那麽一丁點的。呃。不當之處。約瑟有時也會這樣想。

他當然不是在懷疑先驅拿單的智慧一他也不敢。

…有時約瑟也在想，為什麽隻有祭司們可以參與國政的討論？為什麽隻有祭司才可以學習那些高貴的知識？

難道除卻祭司之外，就不存在聰明人了嗎？難道他們的意見都是不足聽的，難道智慧人的孩子也一定如他們的父親樣智慧嗎？難道祭司約瑟覺得不是這樣的。

知識應該交給更多人，而不是始終被小圈子的人握著。約瑟感覺，這和最開始拿單大人的想法已經完全不同了。但他這樣的想法若是說給其他人，相比會被認為是古怪的一它更 像是南邊的埃及人所信奉的透特教。而不是推羅人所信奉的所羅門教。

現在的所羅門教徒。有很多人甚至寧可多生一個孩子，也不想將這種崇高的地位給予普通人。

一他們寧可肉爛在鍋裏，甚至都不肯給貧窮人一點肉湯！

“算了，不想這麽多。

約瑟搖了搖頭，鑽進了床鋪。

他隻是一個烤麵包的，想的再多也掙不了什麽錢買不了幾塊熏肉，更改變不了這個國家。反正已經把教徒 身份買到…從此以後。自己也能算是上等人了吧。倒不如琢磨琢磨該給自己未來的孩子起什麽名字，到時候還能少發愁一會…啊，總…該睡覺了。約瑟閉上了眼睛。臨睡之前，他似乎隱隱約約聽到一個老人的歎息聲。