現在該說遊山了。出玉泉院不到半裏路，就進了穀口，這裏上山的路，就是順了兩山夾峰裏的山溝，彎彎曲曲的往上走。先到的張超穀，說是南漢的張超住在這裏，現在全是亂石。過去不多路，石壁上刻了三個大字，王猛台。說是當年王猛在華陰屯，在這裏築台點將的。由這裏去，山路開始險起來，轎子常是在極窄的山崖路上走，上起山來，人幾乎可以睡在椅子上。因為路總是離不開山澗的，在山澗裏看到有一塊大石，其大如屋，略像一條大頭魚，是光緒十六月六日，山水衝下來的。後之好事者，在石頭上鑿了石魚兩個大字。石魚過去，是第一關，轎子穿過一個石門，上前不多路，便是三聖宮。由穀口到這裏，隻是五裏，轎夫要歇一歇的了。華山上的小道觀，多半沒有正式的大門，路邊就是大殿。轎子歇下來，老道就請你坐下喝茶，擺出那列入古董之列的果盒來，果盒裏大概總是胡桃花生幹紅棗這一類東西。有的放些不大衛生、年歲很老的糕餅，當然以不吃為妙。走路口易渴，茶雖不好，也要喝。喝好了動身，我們不給錢，對老道說：下山再給。老道連說不要緊，請便，這並不是老道特別大方，就因為華山上下是一條路，遊客下山，非回到原路不可，所以他落得大方。我們為了這個，也就免得來回給兩次錢，這是遊客必知的一件事。三聖宮之後，路慢慢的高了，也就走到了石壁中間。迎麵石壁上，露出了一個崖，崖裏有個長的缺口子，長約十幾丈，是希夷峽，土人叫老君試鑿。說是老君磨好了鑿子要開華山，先在這裏試一鑿子，一鑿子下去，就鑿下這一二十丈長，七八尺闊，這麽一條縫來。陳希夷死後，原來葬在峽下，從前有石坡子垂了鐵鏈可以上去看看，老道就指著他們老祖的屍骨化錢。明嘉靖年間，有姚一元這個人，用石匣子把它埋在玉泉院。前清手上，石匣被水洗刷出來了，陝西撫台，依然把它送到峽上去，而且把鐵鏈子斷了。加上山洪幾次大發，把路衝了，於是這希夷峽就隻能望不能去。過去，是莎蘿坪，已走十裏，轎夫二次歇肩。進了穀口以來，就在山縫子裏鑽，或走在澗東，或在澗西。到了這裏，山穀忽然寬闊起來。據前清名士撫台畢秋帆的筆記，說這裏有莎蘿樹一塊，綠陰占兩畝地，還有很清的泉水，現在都沒有了。在這裏，有個坐西朝東的道院，門口掛著莎蘿坪的廟額。坪這個字，就是說平坦地方的意思。所以有坪字的地方，便是上山一個休息處所。道院這裏也可以打尖寄宿，不過是上不上不下的地方，打尖寄宿，都不合宜。在莎蘿坪下麵，是一條寬山澗，對岸山壁上，是大小上方。大上方在山頂上，看得不大清楚。小上方在石壁中間，離地有四五十丈的所在，就山石凹凸的部分，蓋了幾間屋子。在屋門口墜下一條鐵鏈約七八丈，由鐵鏈子下端達到石壁鑿的石級上，若是我們估量看，大概都不能爬，可是有人說，那裏住了一位八九十歲的老道，一天不知上下幾十次呢。由這裏去，要經過白鹿龕白蛇出洞十八盤各名勝。白蛇出洞在幾十丈高的石壁縫裏伸出一個石蛇頭來，遠望非常的像；我那工友小李看到，失聲大叫長蟲，長蟲，他倒以為是真的呢！
再到毛女洞休息。這裏，不過一個小道院在路邊上，沒有什麽奇怪。可是由這院後，在叢草坡上，斜斜的上去；高到白雲深處，那是毛女峰。相傳秦始皇死後，在提去殉葬的宮女裏麵，有個宮女，不忍受這活埋的痛苦，由驪山跑了出來，躲在這山上，吃樹葉喝泉水，遍體長了綠毛，在唐朝還有人看見，所以叫毛女峰。峰上有毛女洞，原來有石級有鐵鏈子人可以爬了去，現在石級壞了，鐵鏈子也斷了，沒有人敢去了。轎子由這裏再進一站，就是青棵坪。這裏，是在兩山合縫，一個山鼻子的下麵。上下有兩個道院，一個叫西道院，一個叫北道院。在北道院門口，向下望來的路，直伸進山底縫裏去，小得成一條溝。抬頭望後麵的小峰，一個套一個，直像插進天雲雲裏去。緊靠著道院是後麵一個小山錐，就是畫家畫山水的那個山鼻子，在那山鼻子上，長了許多青蒼的老樹，一峰直上，很有畫意，隻是用攝影機不好照，圖上兩棵樹後的山影那就是的了。我們的轎子，歇在西道院門外，我們照例受這院裏老道的招待，喝茶擦臉，轎夫到了這裏，他還不住的兜生意，說是上麵過了若幹裏，還能抬。這話切不可信，帶轎子上去，那是白花錢的。我們打發了轎夫，單留下三個背夫，代扛幹糧水果之類。背夫所以比轎夫價廉，就因為吃喝住宿，都是我們的。過了這裏，上山非手腳並用不可，決沒有餘力可以再拿東西。甚至乎身上衣服脫下來，還得人代背著，所以這背夫一項開銷，又是千萬少不得的了。