真正得道的人是內心平靜的，他們看似無所知，但實際上他們的“知”已經超越了普通的認知，這就是我們可以談論的君道。所以說，內心沒有欲望就像門已經關上，外界的欲望無法進入就像門已經鎖上。內心既已關閉又上了鎖，這就像天道的秘密一樣。有標準但不必刻意去追求平衡，有規矩但不必刻意去做到正直，這就是天的大靜。內心既平靜又安寧，這樣的人可以成為天下的楷模。身體是心的容器，心是智慧的容器，智慧深藏其中，實際上是無法被窺視的！
《鴻範》這本書說：“天在默默地庇護著下民。”陰，就是隱藏，也是為了更好地展現。所以說，得道的人不必出門就能了解天下事，不必看窗外就能知道天道。那些到處奔波的人，其實知道的很少。所以，博聞強識的人往往有所缺失，過於依賴耳目和深思熟慮反而會失敗，過於糾結細節和表麵上的辯論都是膚淺的。不刻意展現，才是真正的展現；不刻意去做，才是真正的做。這就是以陽引陽、以陰引陰的道理。
東海的最深處，水流到那裏就會返回；夏天最熱的時候，卻會轉化為寒冷。天雖然沒有形狀，但萬物因此而生成；最精純的東西雖然沒有形象，但萬物因此而變化；最偉大的聖人雖然沒有做很多事，但百官都能各盡其能。這就是不言之教，無為而治。
一個君主如果說話總是很得當，那可能是因為他狂妄；如果說話總是很有道理，那可能是因為他迷惑。真正的君主，應該以無為為有為，以無得為有得。得當和得到，不在於君主自己，而在於他的臣子。所以，最好的君主是無知的，其次是無所事事的。有知識就會有不足，有事情就會有不周全。不足和不周全，是官員們產生疑慮和邪惡的來源。
造車需要很多工匠合作完成，治理國家更是如此，需要眾人的智慧和才能。不能隻憑一己之見或一種方法來治理國家。隻有得道的人，才能以一應萬，無方而出。
有些人解不開的難題，不是因為他們不能解，而是因為這些難題本來就是無解的。過於聰明反而會傷害自己，過於奮鬥反而會帶來災難。最神妙的東西是看不見摸不著的，最偉大的聖人改變習俗卻無人知曉他的來曆。他們與世隔絕卻與萬物相通，他們統治民眾卻像孤家寡人一樣不被阻礙。這樣，奸邪的人就無法得逞，險惡讒言和諂媚巧言的人就無法接近。
奸邪的人之所以存在，是因為君主的行為給了他們機會。如果君主喜歡按自己的意願行事，那麽官員們就會放棄自己的職責去迎合君主。這樣，君主就會越來越昏庸，臣子就會越來越得勢。這就是國家衰敗和敵人攻擊的原因。
像奚仲造車、蒼頡造字這樣的人，他們的成就雖然偉大，但並不是君主應該追求的。真正的君主應該順應天命，任天下自然發展而不強加幹涉。這樣的人才是真正的全人。