1. 孔甲與“東音”的故事
夏朝的後代孔甲在東陽萯山打獵。突然天刮大風，天昏地暗，孔甲迷路了，誤入了一戶民家。那家主人剛好在生孩子。有人說：“君王來了，今天是個好日子，這孩子將來必定大吉。”但也有人說：“不，君王來了，這孩子將來必有災禍。”孔甲聽了，決定帶走這孩子，說：“讓他做我的兒子，誰敢讓他有災禍？”但這孩子長大後，有次屋頂的幕布掉下來，砸斷了他的腳，後來他隻能做守門人。孔甲感歎：“唉，這都是命啊！”於是他創作了“破斧”這首歌，這其實是“東音”的起源。
2. 塗山氏與“南音”的故事
大禹治水時，遇到了塗山氏的女兒。大禹忙於治水，沒能立刻與她相見，而是繼續南巡。塗山氏的女兒就讓她的侍女在塗山的南麵等候大禹。她自己則創作了一首歌，歌詞是：“候人兮猗”，這其實是“南音”的起源。後來，周公和召公采集了這些民謠，整理成了“周南”和“召南”。
3. 周昭王與“西音”的故事
周昭王親自率兵征討荊國。他有個大力士助手叫辛餘靡。但在回國的途中，他們渡漢水時橋梁斷了，昭王和蔡公都掉進了漢水裏。辛餘靡把他們救上了岸。後來，周公封他為西翟的長公。殷整甲家族搬到西河居住，但他們還懷念故土，於是創作了“西音”。長公繼續這種音樂傳統，並居住在西山。後來，秦繆公采集了這裏的民謠，整理成了“秦音”。
4. 有娀氏與“北音”的故事
有娀氏有兩個美麗的女兒，她們住在一個九層高的台上，吃飯時都要擊鼓奏樂。天帝讓燕子去看她們，燕子鳴叫時聲音有些尖細。兩姐妹很喜歡這隻燕子，爭著去抓它，不小心把燕子連同玉筐一起打翻了。過了一會兒，她們打開玉筐看，發現燕子留下了兩個蛋，然後向北飛去，再也沒有回來。兩姐妹很傷感，於是創作了一首歌，歌詞是：“燕燕往飛”，這其實是“北音”的起源。
5. 音樂與人心
所有的音樂都是源於人的內心。內心的感受會轉化為音樂，音樂在外麵形成，但又能影響人的內心。所以，通過聽音樂，我們可以了解一個地方的風俗；通過觀察風俗，我們可以了解人們的誌向；通過觀察誌向，我們可以了解人們的品德。一個國家的盛衰、人們的好壞、君子與小人的區別，都可以通過音樂來體現，無法隱藏。因此，音樂是觀察社會的一個重要窗口。如果土地貧瘠，草木就長不好；如果水質不好，魚鱉就長不大；如果社會風氣不好，禮儀就會變得繁瑣，音樂就會變得**靡。像鄭國和衛國的音樂、桑間的歌曲，都是混亂國家所喜歡的、道德衰敗的人所愛聽的。而那些輕浮、放縱、過度的音樂一旦出現，就會引發人們**、邪惡的心態；這種心態一旦產生，各種邪惡的行為和弊端就會隨之而來。所以，君子應該回歸正道、修養品德；有了正直的品德，才能創作出好的音樂；有了和諧的音樂，才能使社會和諧、人民歸順。