NO.6樂觀，悲觀
本節要點：樂觀的人是彩色的；樂觀是一種心境；樂觀的人看到成功的希望；悲觀的人看到失敗的絕望；學會樂觀麵對人生。
你是樂觀的嗎
人的一生，“不如意事常有八九”，免不了失意與困惑，對於這種種不盡人意的事情，如果不及時去疏導，就會陷於心理的困境之中。
此時，雖然也可以尋求外界的幫助，但是關鍵的還是要靠自己樂觀處之。
能夠樂觀的人，便擁有豪邁的人生歡歌；能夠樂觀的人，便能感到世界的無限美好；能夠樂觀的人，便善於把“如煙”往事忘卻；能夠樂觀的人，便具備“大肚能容，容天下難容之事”的寬闊胸懷。世界究竟是什麽顏色的呢？那全在於你到底是怎麽看它的。你使用一種悲觀的態度還是一種樂觀的態度，決定了你的生命是彩色的還是黑白的：你來自怎樣的城鎮
從前有一位老人，每天坐在加油站外麵的椅子上，向開車經過鎮上的人打招呼。
這天，他的孫女兒在他身旁，陪他慢慢地共度光陰。
他倆坐在那裏看著人們經過，一位身材很高，看來像個遊客的男人（他倆認識鎮上每個人）在到處打聽，想要找地方住下來。
陌生人走過來說：“這是個怎樣的城鎮？”
老人慢慢轉過來回答：“你來自怎樣的城鎮？”
遊客說：“在我原來住的地方，人人都很喜歡批評別人。鄰居之間常說別人的閑話，總之那地方很不好住。我真高興能夠離開，那不是個令人愉快的地方。”
搖椅上的老人對陌生人說：“那我很遺憾的得告訴你，其實這裏也差不多。”
隻不過才過了一個小時，又一輛載著一家人的大車在這裏停下來加油。車子慢慢轉進加油站，就停在老先生和他孫女兒坐的地方。母親帶著兩個小孩子下車來向老人詢問哪裏有洗手間，老人指著一扇門，上麵有根釘子懸著扭歪了的牌子。
父親也下了車，問老人說：“住在這城鎮不錯吧？”
椅子上的老人回答：“你原來住的地方怎樣？”
父親看著他說：“我原來住的城鎮每個人都很親切，人人都願幫助鄰居。無論去哪裏，總會有人跟你打招呼，說謝謝。我真舍不得離開。”
老先生轉過來看著這位父親，臉上露出和藹的微笑，“其實這裏也差不多。”
然後那家人回到車上，說了謝謝，揮手再見，驅車離開。
等到那家人走遠，孫女兒抬頭問祖父：“爺爺，為什麽你告訴第一個人這裏很可怕，卻告訴第二個人這裏很好呢？”
祖父慈祥地看著孫女兒美麗湛藍的雙眼說：“不管你搬到哪裏，你都會帶著自己的態度；如果你本身是快樂的，那地方就是快樂的；如果你本身是不快樂的，那麽那個地方也不會好。最後是很可怕或很可愛，全在於你自己怎麽想！”
如果你是樂觀的，那麽你的人生是彩色的；如果你是悲觀的，那麽你的人生是黑白的。
樂觀是一種心境
樂觀的心情，樂觀的情緒，能使人忘記煩悶，能使人忘卻憂傷，能使人解除焦慮，能使人驅除煩惱，能使人把一切的不愉快之事統統拋於腦後。樂觀，並不是鏡中花水中月，縹緲而無影無蹤。它就在你的生活中：隻要你認為是快樂的時候，那就是樂觀。
如果你是一個樂觀的人，任何時候都不會被難過所纏繞，不被悲觀所壓抑，不被沮喪所屈服，不被矛盾所左右，終生意誌堅定，信念永恒：在挫折麵前總結經驗，在失敗麵前吸取教訓，大膽承認自己的弱點，誠懇接受別人的忠告。最終必定是成功有望，事業有成。
不管人生的台階上到何種程度，不管人生的道路走到何等地步，你要想保持樂觀情緒，就要忘掉那失去的悲傷，忘掉得不到時的惆悵，忘掉那孤單奮鬥的寂寞。待到晴天雲開，陽光普照時，你就對天高歌，對山舒展，對海暢懷。忙忙碌碌為名利，熙熙攘攘撈私利，時時刻刻忙算計，結果算盡了機關，最後把自己也算了進去。像這樣的活著，又哪裏還會有樂觀可言？
說到底，樂觀既是一種氣質，又是一種心境。
樂觀與成功
樂觀與悲觀所吸引的對象不同，樂觀受到成功的青睞，而失敗則喜歡在悲觀者的心裏落腳。
兩個青年到一家公司求職，經理把第一位求職者叫到辦公室，問道：“你覺得你原來的公司怎麽樣？”
求職者麵色陰鬱地答道：“唉，那裏糟透了。同事們爾虞我詐，勾心鬥角，部門經理粗野蠻橫，以勢壓人，整個公司暮氣沉沉，生活在那裏令人感到十分壓抑，所以我想換個理想的地方。”
“我們這裏恐怕不是你理想的樂土。”經理說，於是這個年輕人滿麵愁容地走了出去。
第二個求職者也被問到這個問題，他答到：“我們那兒挺好，同事們待人熱情，樂於互助，經理們平易近人，關心下屬，整個公司氣氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想發揮我的特長，我真不想離開那兒。”
“你被錄取了。”經理笑吟吟地說。
隻會抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一麵，即便到春天的花園裏，他看到的也隻是折斷的殘枝，牆角的垃圾；而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶。自然，他的眼裏到處都是春天。
有一對孿生兄弟，他們的性格截然不同，父親欲對他們作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮豔的新玩具給愛悲觀的孩子，又把樂觀孩子關進了一間堆滿馬糞的車房裏。
第二天清晨，父親看到那個悲觀的孩子正泣不成聲，便問：“為什麽不玩那些玩具呢？”“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。
父親歎了口氣，走進車房，卻發現那個樂觀的孩子正興高采烈地在馬糞裏掏著什麽。“告訴你，爸爸，”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆裏一定還藏著一匹小馬呢！”
就是這樣，樂觀的人能夠從危難中都看到機會的機會，而悲觀的人則隻會在每個機會中都看到危難。
悲觀與失敗
美國著名的心理學家賽利格曼認為，悲觀的人對失敗的解釋與樂觀的人有所不同，悲觀之人的解釋形態一般有三個特點：第一，時間維度上，悲觀的人把失敗解釋成永久性的，如果一次考試失敗了，他們傾向於在時間上認為，今後所有的考試都會失敗，還會告訴自己，我不是一個學習材料，無論如何都注定考砸，所以還是放棄得了。而樂觀的人則傾向於認為，這次考試失利是暫時的，下次就會考好了。當一個人相信失敗會永遠長存時，那就有如在他的神經係統中注入了致命的毒藥，你別指望他會拿出任何力求改變的行動。
有許多人之所以能無視於橫亙在眼前的巨大困難或障礙而做出偉大的成就，乃是他們相信那些困難或障礙不會“永遠長存”，不像那些輕易就放棄的人，把即使是小小的困難都看得像永遠揮之不去。
第二，從空間維度上，悲觀的人把失敗解釋成普遍的，比如投資，如果這次在房地產的投資失敗了，他們傾向於認為即使在其他的領域如高科技產業，重工業等也收不到好的效果，認為自己會在所有投資中都失常，自己根本就不是當商人的材料。那些悲觀的人，隻因在某一方麵失敗，便死心眼地相信在其他方麵也會失敗，結果就真的如他所想在金錢方麵、家庭方麵、工作方麵、乃至人際關係方麵都出現了問題，他們既無能管好自己的信念，當然對其他的事情也就無能為力。
而樂觀的人則不將失敗普遍化，認為這個領域也許自己不是太了解所以導致了投資的失利，但是在其他自己擅長的領域一定可以成功的。
樂觀的人從不相信人生處處都是失敗，因而不會單為一個困難便把自己絆住，反而把失敗視為是一種挑戰。
第三，悲觀的人傾向於將失敗解釋為個人原因，認為隻有自己對失敗完全負責。別人都能把事情辦得很好，都能正常地發揮，隻有自己水平不夠，能力不夠，方法不對。自己是一個糟糕倒黴的人，不配做成功的事情。而樂觀的人則認為失敗雖然有個人原因，但不隻是個人的原因，有時一些無法抗拒的力量和運氣也影響著成敗。如果你不幸失敗了，還把它視為自己能力不行的結果，那麽你還有什麽動力再做下去呢？
總之，這三種解釋形態是相對固定的，是長期生活影響的結果，是早期教育的結果。悲觀的人放大了危險，這會妨礙一個人的正常決策，會使人陷入嚴重的憂鬱症。這也注定了悲觀的人最後失敗的命運。
請你樂觀
我什麽時候都讚成人要樂觀，因為樂觀總比悲觀好。你何曾看見時常開懷大笑的人總是走黴運？那是很少的。而那些愁眉苦臉的人，他則會招惹很多麻煩，越愁眉苦臉便越倒黴。
很奇怪嗎？不，不奇怪。
有一個故事很多人都聽過了，有些人到非洲推銷鞋子，那裏的人不穿鞋子，赤著腳。樂觀的人寫報告說這裏的市場很大，人人都沒鞋子穿，很多人會來買我的鞋。悲觀的人報告又怎樣呢？他們說這裏沒有推銷的機會，這裏的人不穿鞋子。
這是兩種觀念。生意上經常是樂觀的人出創意，而悲觀的人較保守。
生活上遇到麻煩又如何，有些人說，我不是不樂觀，可我實在樂觀不起來呀，在這個社會上，我已經是撞得頭破血流，這樣你還叫我怎能樂觀？
其實，即使頭破血流也要樂觀。
當年美國總統羅斯福，大家都知道他小時候患上了小兒麻痹症，導致雙眼不良於行。很多人因為這樣會很悲觀，可是他不，最後以病殘之軀當上了總統。
而在他還未當上總統以前，他的家曾經給小偷光顧過。被偷走了很多財物。
他的朋友安慰他，他寫了一封信回複他的朋友，談了三點：1、這個小偷雖然偷了東西，但沒有傷害人，這是好事；2、他隻是偷了部分的東西，沒有偷全部的東西，這是第二件好事；
3、最重要的是，他當小偷，不是我當小偷，這是更大的好事。
樂觀的人不管處在什麽環境，總是可以看見美好的一麵，悲觀的人，不管環境好壞，總是以哭泣來麵對一切事情。
公元1814年，法國大將軍陶美尼打仗時，被敵軍炸斷一條大腿，緊急送醫以後，負責為他擦皮鞋的勤務兵難過地哭了起來。
陶美尼將軍斥責說：“哭什麽哭！你忘了嗎？軍人隻能流血流汗，不能流淚！以後我隻要穿一隻皮鞋就好了，多方便啊！你隻要擦一隻皮鞋就夠了，多輕鬆啊！”
悲觀跟樂觀反映了兩種人生態度，一種是光明的，陽光燦爛的，一種是比較潮濕的，就像南方黃梅雨般的天氣。這樣的兩種態度栽培出兩種不同的人生。一種人生是香花怒放，鮮花爛漫，生機勃勃。另一種人生就可能比較容易黴爛，比較容易發黴。
無論你覺得自己多麽悲慘，都應該學習樂觀，這是可以學習到的。
你可以練習一下多看看事物好的一麵，多看美麗的一方麵，慢慢地磨練它。多想想美麗燦爛的未來，“失敗了的過去並不就等於未來”。一切偉大的領導者，不論他們是在人生的哪個領域中都有傑出的成就，都知道全心追求理想所能發出的力量是無比的，哪怕他們絲毫不知道要怎麽去做。如果你能擁有樂觀的態度，其所衍生的信心必然能使你完成各樣的事情，即使是別人認為不可能的。
每個人在一生中都有一門重要的學問要學，那就是怎樣去麵對“失敗”，處理得好壞往往就決定了一生的命運。要記住這句話：“麵對人生逆境或困境時所持的態度，遠比任何事都來得重要。”
不管人生中遇到什麽不順的事，你一定要記住：“這件事遲早是會過去的。”隻要你能堅持下去，終必會有雲散天開見月明的一刻。
假如我們沉迷於過去，那將是很遺憾的，因為我們的現在與未來不見了。
NO.7昨天的輝煌
本節要點：與昨天告別，過去的已過去；用今天否定昨天，不斷進步；贏得今天的勝利。
人的一生實際上隻有三天，昨天、今天和明天。昨天已經過去了，即使那個昨天是多麽的輝煌，它也已經不能夠再重來，就好像這個地球不能再重新進行一遍生命的演化一樣。曾經占據了大半個地球的超級生物恐龍，也隻屬於地球的昨天，今天是屬於人類的，至於未來屬於誰，那要看人類今天的作為。可是，雖然昨天已經屬於逝去的東西，但是還總是有些人老是盯著昨天不放棄，就好像今天還有人愛拿中國過去的四大發明來說事一樣，都已經是多麽古早的東西了，就算當初為人類的進步事業做出了傑出貢獻又怎麽樣，人類是健忘的，它不看你昨天做出了什麽，它隻問你今天幹了些什麽！沉迷於過去，實際無異於自殺。
與昨天說“拜拜”
有位名人說過：“當你成功的時候，要想著失敗。”
尤其值得警惕的是那種昨天的成功。因為我們站在山頂的時候，也正是最容易犯迷糊，而墜入萬丈深淵的時候。
安然的股票就是最好的例子。安然股票最高時曾賣到每股83美元，而後來卻跌到了不值1美元，使得很多股民破產。當然，股市中更多的則是起起伏伏，一會兒9.1元，一會兒11.5元，一會兒又跌到7.8元。正因為如此，在股市交易員（當天買進當天賣出不留股票過夜的股票交易者）看來，任何的巔峰都是暫時的，它也許是下一個高峰的起點，也可能是一個深淵的陷阱，因此，任何對高峰的得意和眷戀都是極端危險的。
同樣，我們生活在一個變幻莫測的時代，沒有絕對的穩定和安全，一切的優勢都是相對而言的，如果不能及時更新自我，做好應變的準備，就很可能會在突如其來的危機麵前一敗塗地。換句話說，就是努力不讓“昨天”影響和耽誤了“今天”。
用今天否定昨天
許多優秀的企業家都有這樣的感觸，在商場中要想活下去，“最好的方法就是勇於攻擊自己”。簡言之，就是通過引入新的產品和服務——它們足以淘汰你現存的產品和服務——來加強你現在的地位。
在這方麵，剃須刀廠家“吉列”就做得十分成功，它通過不斷地攻擊自己的優勢產品而長久地統治著剃須刀市場。
一直以來，“吉列”都是剃須刀市場的老大，上世紀60年代初，吉列的競爭對手威克森·索德公司向市場推出了一種不鏽鋼刀片，將吉列公司打得暈頭轉向。1970年，威克森公司又推出了一種粘合型剃刀，即把金屬刀片以最宜剃須的角度嵌合在塑料刀架中，結果市場好評如潮。幾乎到了生死存亡的關頭的吉列此時如夢方醒，意識到不可以再迷戀昨天的那種風光了，今天的市場要看今天的作為，它很快推出了特瑞克產品（世界上最早的雙刃剃須刀），這是對自己以往產品的顛覆，是對自己昨天的否定。在廣告中，吉列坦率地說：“兩麵刀刃比一麵的好，它比超級藍牌（這是吉列的拳頭產品）更好。”這種刀片贏得了消費者的讚許，人們紛紛購買新產品以替代舊產品，而對於吉列公司來說，雖然老牌子被扔掉了，但自己奪去自己的生意總比被人奪走更好。
六年以後，吉列公司又引入了阿特拉（最早的可調整的雙刃剃須刀），它再一次“否定”了自己的優勢產品（不能調整的雙刃剃須刀特瑞克）。緊接著，吉列毫不猶豫地推出了“好消息”牌剃須刀，一種便宜的、可自由使用的剃須刀（帶有兩個以上的備用刀片）。在對手還沒有反應過來時，吉列又馬不停蹄地采用無情地攻擊自己的戰略，生產出了皮伏特（使用起來更自由的剃須刀），“好消息”很快變成了“老消息”。盡管看上去，吉列是在一次次地否定過去的自己，但事實上，它卻一點點擴大了自己的領先優勢，如今它的市場份額已達60％以上。
吉列的“否定昨天”戰略其實並非它一家公司的專利，幾乎所有長盛不衰的大企業都有自我否定、更新自我的“習慣”。相反的，那些自我感覺過於良好，對自己的過去的產品充滿自戀情結的企業，卻往往“殉葬”於它所鍾情的過去。
做人，又何嚐不是如此呢？
贏得今天的輝煌
彼得·杜拉克說過一句很重要的話：“管理者要集中精力做好一件事，一條原則是不讓‘昨天’影響‘今天’，將不再具有生產性的‘昨天’甩掉。”他的意思是，無論你昨天做得多好，昨天已經過去，今天沒有人會因為你是昨天的100米跑冠軍而放棄與你的較量，對你來說，最重要的（其實也是最困難的）較量是今天。一方麵，你可能因為昨天的輝煌而消耗了很多能量，也獲得了太多的心理滿足，從而也便失去了足夠的進取動力（就像一些贏得了幾乎所有榮譽的球隊很快便失去了鬥誌和凝聚力一樣），另一方麵，其他人卻可能積聚了更多的能量，也充滿了求勝欲望，此消彼長，形勢很可能會對你不利。這個時候，如果你還在沾沾自喜於昨天的好夢的話，你便很可能會輸掉今天。
永遠追求明天的輝煌
利利華集團的副總裁周建宇在談到企業的成功時說：“我發現今天當我們坐下來回顧曆史的時候談得更多的是過去經曆過的艱辛，而很少談到過去的輝煌。過去取得的輝煌瞬間就容易被我們忘記，隻有一個理由：在這幾年當中我們創造了一個又一個輝煌，迎來了一個又一個勝利。過去的輝煌在我們的眼裏永遠不值得一提，因為我們的目標非常偉大，我們也不知道它具體有多大，但絕對不是昨天的成功。
昨天的成功隻能說明昨天，我相信我們所有的科利華人所追求的永遠是明天的成功，明天的輝煌。”
也許你的昨天是成功的，那麽你是應該感到快樂的。有人說，美好的記憶是快樂的，而成功的記憶是美好的。雖然這成功的昨天已經過去了，但“不在乎天長地久，隻在乎曾經擁有”。你擁有過，你也快樂過，而你的記憶就是你成功的見證。但是這並不代表你就可以沉迷在你的記憶裏，在美好的昨天也隻是昨天，它變不成今天，而今天卻有無限的可塑性，隻要你執起手中的畫筆，這張空白的畫布就可能變成一幅美麗的圖畫。
對於喬丹這個名字，大多數中國人都不陌生，它是一代籃球巨星的名字，更是鞋，是香水，是T恤的代名詞，也是一個國際著名的品牌。
喬丹運動鞋是喬丹品牌中的核心產品，更成為無數喬丹迷心中的收藏珍品。從1984年第1代喬丹鞋問世，直到2004年，喬丹鞋已經設計生產到第19代，每一款都代表著當時的時尚和領先科技。正是因為對自己的不斷更新，喬丹的品牌才屹立在世界上長盛不衰，不僅僅隻是昨天的輝煌。
敲開了失敗的門
有個房客，在成功的屋子裏租了一間給自己住，他覺得這間屋子實在是不錯，既然住著這麽舒服，他就不再考慮換屋子了，所以雖然成功家裏還有其他很多不錯的房子，他也沒有進去看過。而且也因為太舒服了，所以他都不願意出門了，外邊還有風沙烈日，哪有在屋子裏舒服。因此他錯過了很多事情。
一天，有個人敲響了他的門，告訴他說：“你好，我叫失敗，現在這棟房子的產權屬於我了，成功早就搬家了，其他的房客們也都走了，為什麽你還住在這裏呢？”這個人這時才大驚失色，原來在自己享受屋子的舒適時，屋子的主人已經換了。
這個原本享受成功的人隻好出去尋找成功，但是，天高地遠，他又不知道成功搬到哪裏去了，想要找到成功，這其中不知道還要經曆多少困難呢！
如果他原來的時候別那麽沉迷的話，也許他也早隨著成功一起搬家了。
請你不要當那個被成功拋棄的人！
唐駿，微軟公司的中國總裁，在一次談話節目“與當代青年共話奮鬥人生”時提到了對當代中國大學生的看法，其中有一些內容也是值得我們每個人借鑒的：
忘記你那最偉大的時刻
我接觸了也招聘了一些非常優秀的大學生，他們在我這兒工作，我也觀察他們，並得出了這樣一個鮮明的感覺，你們這一代人跟我們這一代人有一點點差別的就是——你們的心太高，你們對自己提出了很高的要求，這是正麵的；但是它引來另一方麵的結果，就是如果你不能認可現實，永遠跟現實背道而馳的話，你很難成功。社會是一個大的潮流，如果你想抗拒這種潮流，你就很難脫穎而出。你要做的，第一是跟隨社會的潮流，第二就是在跟隨當中，比別人跑得快。
我接觸的有些大學生，總是覺得社會對他不公平，他很聰明他很優秀，但機遇並不垂青於他。很多大學生現在都在談機遇的問題，對我說“你們那一代人是機遇好，我們這一代人是優秀的人太多，所以沒有什麽機遇。”其實機遇是永遠存在的，一時的不成功不代表永遠的不成功，一時的成功也不代表永遠的成功。
如果你選擇了藝術家作為終身職業，你可能要很強調“創新”，強調“個性”，而作為普通職業的選擇者，我們能做的就是熱愛社會，熱愛生活，在這麽一個環境下努力使自己站在社會的前沿，在“熱愛”
的前提下，你為之付出的任何努力都會讓你感覺快樂。
所以，即使你是一個非常優秀的大學生，哪怕你畢業於清華北大，一出校門，你要立刻把自己作為平凡人看待。你要記住，自己最偉大最輝煌的時刻已經過去了，要迎著社會的潮流勇敢奮鬥。
唐駿的話是否讓我們感覺到了一些什麽呢，即使自己過去的經曆再輝煌，也請你忘記吧，我們都是站在今天的人，今天又是一個新的起點，如果在這個新的起點上你不快速奔跑的話，你馬上就會被那些後來者落下，奔跑吧，隻有在今天你也跑動起來，才能贏得今日的獎杯。
其實，我們需要恐懼的隻有恐懼本身NO.8都是恐懼惹的禍
本節要點：恐懼會摧垮人們的意誌；其實並沒有什麽好恐懼的；打破你給自己設下的限製；克服恐懼。
都是恐懼惹的禍
恐懼，就是常常預感到某種不祥之事的來臨。這種不祥的預感會迷惑一個人的生命，像雲霧籠罩著爆發以前的火山一樣。不安、憂慮、嫉妒、忿怒、膽怯，都是因恐懼而滋生出來的。它剝奪人的幸福與能力，使人變成懦夫，使人失敗，使人流於卑賤。它比什麽毒素都更可怕。下邊這個小故事訴說的就是人類的恐懼：潘多拉的盒子
宙斯得知普羅米修斯把天上的火種偷偷給了人類，怒不可遏，決定懲罰人類。他用神力塑造出了一個完美的女人潘多拉，讓眾神賦予這個女人種種魅力。然後把她送到人間，並讓她隨身攜帶一隻密封的盒子作為嫁妝。潘多拉到了人間後，受好奇心的驅使，打開了那隻盒子，發現裏麵空無一物，又把它關上了。
可是，男人們卻對此傳說紛紜。他們說，那天潘多拉打開盒子時，從盒子裏飛出許多東西，瘟疫，災禍，疾病，死亡，……而她關上盒子時，盒裏還剩下了一樣東西。他們又一致認為那剩下的東西是希望。
至於從盒子裏究竟飛出了哪些東西，他們至今還在爭論不休。
有的說：從盒裏飛出的全是災禍，它們飛遍人間，幸虧希望留在我們手中，使我們還能忍受這不幸的人生。
有的說：從盒子裏飛出的全是幸福，它們逃之天夭，留在我們手中的希望隻是空洞的幻影。
宙斯在天上聽到男人們的悲觀的議論，得意地笑了。他的懲罰已經如願實施。因為人類給自己塑造了恐懼。他們再也不能安詳的生活了。
不就是這樣嗎，其實原本一切都是好的，隻不過有的人偏偏喜歡鑽牛角尖，自己給自己製造了名為恐懼的怪獸，讓這頭怪獸來吞噬我們健康的生活。恐懼有摧殘一個人生命的惡劣影響。它能敗壞人的胃口，傷害人的滋養，減少人的勝利與精神活力，從而破壞我們全身的健康。它能打破人的活力，從而破壞我們全身的健康。它能打破人的希望，抹殺人的勇氣，使人的心誌變柔弱，使我們不能創造或進行任何事業。
恐懼足以摧殘人的創作、冒險與大無畏的精神。它足以消滅人的個性，而使人的精神機能趨於軟弱。大事業不是在恐懼的心情下所能鑄成的。一旦懷著恐懼的心理，不祥的預感，那就做什麽事都不會有效率。恐懼代表人的無能與膽怯，這個惡魔是從古到今人類的幸福與希望最可怕的劊子手與人類事業的破壞者！
許多人都有這類的杞人之憂。他們常常預感到不幸會降臨到自己的頭上。他擔心會喪財失位，會遭遇不測，會遇到災害。一旦他們的兒女離家出門時，他們的心目中也會擔心會有種種災禍降臨——火車出軌、輪船沉沒——他們總是容易想到最壞的一方麵去。
許多人常常對於一切事件懷有一種恐懼之心。他們怕風，怕受寒，吃東西時怕有毒，做生意怕虧本，他們怕人閑言，怕輿論，他們怕困苦的生活，怕貧窮，怕疾病，怕收獲不佳，怕雷電，怕暴風。他們的生命，就是充滿了怕、怕、怕！這樣的人生，注定不會有什麽收獲。
有些專家做過這樣的一項研究，為什麽有些人一生碌碌無為：他們也曾經有過理想和追求，也有過一個如何創業的計劃，甚至也為自己的目標而去努力了很多，那為什麽最後他們還是不成功呢？最後得出結論：雖然具體的原因多種多樣，但是他們的失敗有共同的特征，他們的理想和計劃最後都被無情地淹沒在他們那恐懼失敗的心理中了，他們不斷問這個計劃能否實現創業目標，萬一失敗了怎麽辦？並把失敗後的悲慘情景在大腦中反複演示了若幹遍，唉，這樣拿失敗來“喂養”自己的人又怎麽可能成功呢？一切都是“恐懼”惹的禍！
又有什麽好恐懼
走火
美國激發潛能的課程中有一項走火大會：就是赤足走過攝氏二千度的燒紅木炭。
有個人希望鍛煉自己的意誌力，就參加了這次的大會。那次走火大會是在子夜十二時舉行的，十二尺長火花紛飛的木炭讓人聯想到自己是那烤肉架上的肉，當時的景象是十分令人恐懼的，可以說對於我們一般人來說，走過那高高的火焰之柱簡直就是不可能完成的任務，光想就讓自己打退堂鼓了。
當時，那位參加者的老師安東尼提醒他說：你永遠要記得你所想要的，而不是你所恐懼的。而且巧妙的是那位參加者的順序被安排在一個小女孩後麵，他當時就想：如果她走得過，我也應該走得過。然後，走火開始，數百人走了過去，腳都安然無恙。他見狀隱隱增強了一些信心。接著，就到了前麵的那個女孩，這個參加者看到她的雙腳不停的發抖，就在這時，旁邊的輔導員大喊一聲：“Go！”那名女孩竟大踏步走了過去，完全沒有一絲猶豫，好像擺在他麵前的不是一條高溫的木柱，而隻是普普通通的一根木頭。看到這裏，這個參加者就打消了心中的恐懼，心想：小女孩都不怕，看來其實真的沒啥，我也一定能。接著他也完全不在乎的走過去了。順利的過火之後，泛上他的心頭的第一個念頭是：走火竟然這麽簡單。
的確，有很多事情看起來是那麽困難或不可能，但是隻要你打消心中的恐懼時，它們就變得很簡單。走火這項訓練，讓很多美國人學會了化恐懼為行動，在麵對困難時想想，其實根本沒什麽，隻要我去做，這點困難算什麽！
在麵對挑戰時堅信：假如我一定要，我就一定能。
打破你的限製
拿破侖·希爾說：你唯一的限製就是你自己腦海中所設立的那個限製。確實，在我們創業的時候，我們常常會恐懼失敗來光顧我們，但是失敗又真的不會放過這麽一個折磨人的機會。因為恐懼失敗，於是很多人幹脆放棄了，他說：反正要失敗的，還不如不去做，這樣就避免了失敗了。是的，是避免失敗了，但同時把成功也擋在了門外。
我們被自己預設在腦海中的限製限製住了。隻有那些不怕恐懼的人才能品嚐到成功的滋味。
美國保險業巨子克裏曼特·斯通，生於1902年，在很小的時候父親就去世了，他由母親撫養長大。童年時他生活在芝加哥貧困區南區。
為了謀生的需要，他曾多次賣過報紙。斯通賣報時，曾經有一次被餐館夥計趕出好幾次，但他還是一再溜進去。餐館裏的那些客人見他這種非凡的勇氣，終於勸阻餐館夥計不要再踢他出去。盡管他的屁股被踢得很疼，口袋卻裝滿了錢。
斯通的母親替別人縫衣服，幹了好幾年，靠著節衣縮食存了一點點錢。當克裏曼特·斯通還是十幾歲的時候，他的母親把積攢的一點錢投到底特律的一家小保險經紀社，這個保險經紀社，替底特律的美國傷損保險公司推銷意外保險和健康保險。每推出一筆保險，它就收到一筆傭金——它唯一的收入。保險經紀社僅有的財產是一間租來的、積滿灰塵的小辦公室，推銷員僅有斯通的母親一人。
斯通16歲念中學時的那個夏天，也試著出去推銷保險。他的母親指導他去一棟大樓，從頭到尾向他交代了一遍。但是他犯怵了，發著抖，看著高高矗立在自己麵前的那棟樓，那樓那麽高，那麽華麗，自己這樣的小人物進去的話會不會被丟出來呢。這時，當年賣報紙的情景又重現在他眼前。於是他站在那棟大樓外的人行道上，默默地念起了自己信奉的座右銘：“如果你做了，沒有損失，還可能有大收獲，那就下手去做。馬上就做！”
於是他做了。他像當年賣報紙被踢出餐館那樣壯著膽子走進大樓。
但他沒有被踢出來。每一間辦公室他都去了。那天，雖然隻有兩個人向他買了保險；從推銷數量來說，他是失敗的，但是在自己人生的旅途上，他得到了一次大成功，他了解了自己在推銷術方麵的不足，了解了怎樣推銷人家才不會反感。他的收獲是不小的。更重要的是，他知道他有克服恐懼的勇氣，而且他還想出了克服恐懼的技巧。
克服恐懼
在當代社會，“優勝劣汰”的規則在每個人、每個行業中都淋漓盡致地體現著，特別是在城市中，任何有正當職業的人都不敢絲毫鬆懈。
因為失敗是現實，也是痛苦。當失敗真正來臨時，有的人表現出超強的冷靜與自信，有的人卻表現出對失敗的憂慮與恐懼。後者把失敗看成了固有的發展態勢，因而會阻礙他日後前進的腳步。失敗的恐懼使我們的生活籠罩在災難的陰影中。它形形色色，變幻莫測，既是想象的又是現實的，既模糊混沌又清晰明朗，稍縱即逝卻又揮之不去。為保住工作而奮鬥的工人感到這種恐懼，養家糊口的成年人感到這種恐懼。這種恐懼折磨著每一個人，王子與貧兒，智者與蠢才，聖者與罪犯。失敗的創傷使希望的天空布滿陰雲，使夢想化為泡影。
隻有首先戰勝恐懼，然後才能成功創業。
“內心是一個獨立的小小世界，在這裏地獄可變成天堂，天堂也可能變成地獄。”催眠大師艾瑞克森說。
若要減少心中對成功的恐懼感，必須先改變自己本身的習慣。首先建立積極的目標，然後不斷地幻想自己渴望的成就感，直到幾乎成為事實，且有極為確定的適應感。隻要你下定決心不讓恐懼感支配自己的生活，你就一定能堅持到底，寫下若無法克服恐懼感時，必須付出的代價以及克服之後將獲得的益處；反複的計算，到底哪種對自己來說才能夠得到最大的收益。如果你計算清楚了，那麽拿出行動來，立刻去做那對你最有益的事，不必猶豫，不必擔心，隻要你的信心足夠堅定，隻要你擁有樂觀的人生態度，還需要去想什麽失敗嗎，那不過是你生命的過客而已，隻有成功才是你的終生伴侶。成功已經在前方嶄露頭角，就看你敢不敢去抓取了。
成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現的那一刻。
NO.9再試一次
本節要點：成功貴在堅持；再試一次；堅持下去，終會成功。
堅持下去
荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”“水滴石穿，繩鋸木斷。”
成功貴在堅持，要取得成功就要堅持不懈地努力，很多人的成功，也是飽嚐了許多次的失敗之後得到的，我們經常說什麽“失敗乃成功之母”，成功誠然是失敗的獎賞，但卻也是能夠堅持者的獎賞。
古往今來，那些成功者們不都是依靠堅持而取得成就的嗎？
被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，其作者司馬遷，享譽千古的文學大師，可是他取得這麽大的成就是在什麽情況下呢？漢武帝為了一時的不快閹割了堂堂的大丈夫，那是多麽大的恥辱啊，而且這給他帶來的身心傷害是多麽的巨大！我們這些正常活著的人是無法想象的。從此，他隻能在四處不通風的炎熱潮濕的小屋裏生活，不能見風，不能再無畏的欣賞太陽花草，換一個人，簡直就活不下去了。司馬遷也曾想過死，對於當時的他來說，死是最容易的解脫方法了。可是他還有夢呀，他的夢想就是寫一部曆史的典籍，把過去的事記下來，傳諸後世，別讓曆史把一切都淹沒了。為了這個夢，他堅持了下來，堅持著忍受了身體的痛苦，堅持著忍受了別人歧視的目光，堅持著在嚴酷的政治迫害下活著，發憤繼續撰寫《史記》，並且終於完成了這部光輝著作。
他靠的是什麽？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以後，喪失了一切鬥誌，不堅持寫《史記》，那麽我們現在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。而相比來說，他的著作所帶給我們的震撼倒其次了，他的堅持的精神所激勵鼓舞我們的更多。
外國名作家傑克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。就像他筆下的人物“馬丁·伊登”一樣，堅持堅持再堅持，他抓住自己的一切時間，堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫裏，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋裏，以便隨時記誦。所以他成功了，他的作品被翻譯成多國文字，我們的書店中他的作品放在顯眼的位置，赫然在目。當然，他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍。成功是他堅持的結果。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而隻要能克服困難，堅持不懈地努力，那麽，成功就在眼前。
在我們現在的學習中，一定要學會堅持，隻有堅持才能取得成功，所以說，堅持帶來勝利。
再試一次
石頭是很硬的，水是很柔軟的，然而柔軟的水卻穿透了堅硬的石頭，這其中的原因無他，唯堅持而已。
有個年輕人去微軟應聘，但公司並沒有刊登過招聘廣告。所以總經理疑惑不解，他就問這個年輕人原因，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這裏，就貿然進來了。總經理感覺很新鮮，破例讓他一試。麵試的結果出人意料，年輕人表現糟糕。他對總經理的解釋是事先沒有準備，總經理以為他不過是找個托詞下台階，就隨口應道：“等你準備好了再來試吧。”
一周後，年輕人再次走進微軟的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經理給他的回答仍然同上次一樣：“等你準備好了再來試。”
就這樣，這個青年先後5次踏進了微軟的大門，他最終被公司錄用，成為公司的重點培養對象。
常常的，我們會在黑暗中摸索，有時更是需要很長時間才能找尋到通往光明的道路。以勇敢者的氣魄，堅定而自信地對自己說一聲“再試一次！”再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！
有人問太太口服液的董事長朱保國：你成功的秘訣是什麽？他說：“堅持！”他又問第二個呢？他說：“堅持！”當他問第三個秘訣時，朱保國的回答還是：“堅持！”
難怪曾指揮“太太口服液”全國銷售大軍贏利億萬，立下汗馬功勞的常務副總單以山說：“我跟誰都說，你去買太太藥業的股票，一定會賺到錢，因為有朱保國朱總在……”
當所有人都在說你是瘋子時，你在堅持！當周圍人都離你而去時，你還在堅持！！甚至當你家破人亡時，你還在堅持！！！你就一定會成功地達成你的目標！……
韓國足球隊為什麽能衝入世界杯前四強，“韓魔教練”說：我絕對不會說“這樣足夠了”或“已經沒有辦法了”這樣的話，我要求隊員們努力努力再努力，堅持堅持再堅持。
足球的管理和企業管理實際很相似，“韓國足球”正像世界所有成功的企業一樣，有幸遇到了一位“堅持”達成目標的“魔鬼CEO”希丁克，加上願為團隊目標不惜犧牲自己的“跑不死”的偉大球員們，韓國足球隊不成功——天地難容！
記住這句話：再長的路，一步一步總能走完；再短的路，不去邁開雙腳將永遠無法到達。再多一點努力，多一點堅持，你會驚奇地發現：空氣裏到處都穿行著絢爛的成功之花。
堅持與成功
20年前，江寧金箔錦線廠在南京還是一個名不見經傳的手工小作坊：固定資產隻有38萬元，年產值隻有175萬元，是當地一家特困企業。
20年後的今天，那家小小的手工作坊已經發展壯大成今天的南京金箔集團，是全國聞名的企業。年產值10億元，年創稅利1億多元。其中，金箔70％用於出口，暢銷世界24個國家和地區，占國際市場份額40％，被國家認定為高新技術企業，成為世界免檢產品，真正成為世界“金箔王國”！
這一“金箔王國”的締造者就是江寶全。這位1946年生於安徽和縣的孤兒，現已成為全國“五·一勞動獎章”獲得者，江蘇省人大代表，中國包協第六屆理事會副會長，南京市企業家協會副會長，南京金箔集團黨委書記、董事長兼總裁。
在記者采訪這位王國的締造者時，問他：你是怎麽取得這麽大的成就的呢？江寶全這樣回答：“認準一條路，走到底就能成功。”
江寶全：在金箔集團內，我們堅持用“三堅”精神去麵對每一項工作，這個“三堅”精神就是堅定不移、堅持不懈、堅韌不拔。這樣的事例在金箔集團很多，煙草材料的開發就是一例。20年前，中國煙草的包裝材料，全部依賴進口，每年花費國家上百億外匯。我們金箔人利用自己的金箔錦線產品優勢，舉一反三，率先開發了中國第一個替代進口的卷煙包裝材料金拉線，成為中國卷煙配套國產化的先軀、開路人。如今中國卷煙配套材料幾乎全部做到了國產化，金箔人製造的金拉線、煙箔紙，成為國內煙草界著名的產品和著名企業，全國36家特大型煙草企業，有32家使用金箔人製造的產品，金箔集團金達煙草材料公司已成為金箔集團最大的經濟支柱。在開發煙草材料產品過程中，我們遇到的困難和阻力是很大的，但是由於有“三堅”精神，我們才取得了很大的成功。
堅持下去，風雨之後你就能看見彩虹。
泛華集團的董事長和首席執行官潘傑客，一年多來，曾經在鳳凰衛視頻頻亮相。
潘傑客出生在一個高級知識分子家庭。1989年，他跨出了國門，到地球的另一邊——美國去體驗人生。
他有一個夢想：邀集中國最傑出的藝術家到紐約世界藝術殿堂——卡內基音樂廳去演出；讓美國和世界感受東方藝術精華。
其實這樣的夢有許多人想過，做過，但沒有人做成功。“沒有人做成的事情我來做。”抱定這個夢想，他開始行動了。
潘傑客為此“上躥下跳”，幾乎使出了渾身解數。他先用了一個多月時間說服了一位企業家投資，然後又衝破阻礙，在中美之間來往穿梭，進行疏通。但一個多月後，企業家看到項目仍然沒有眉目，就決定撤資了，原先潘傑客團隊的成員一看希望渺茫，也紛紛撤夥了。
潘傑客成了光杆司令。身邊的人紛紛離他而去。眼前麵臨的是，簽證拿不到，演員出不來，資金也沒有，演出就要泡湯了。潘傑客說：“這是我一輩子經曆的最慘的局麵。”
記得有一天，他孤獨地守坐於房間，反複對自己說：你是惟一對這件事情有興趣的人了，如果你撤了，這事情就徹底失敗了，如果你能堅持下去，這個事情還有一線希望。潘傑客說，那時真的連跳樓的心都有。最後他告誡自己：“你一定要挺住，挺住了就能看見希望。”
潘傑客終於站了起來，他重新把投資企業家拉了回來。又冒著風險向媒體宣布：演出將如期舉行，讓媒體為演出造勢。其時演員的簽證還沒拿到。同時，潘傑客迅速飛回中國北京邀集演員。很快在一周內，與被邀請的毛阿敏、劉歡等中國頂級藝術家們達成了一項幾乎不可能的協議：所有藝術家將免費演出。
1994年1月28日，來自中國的演出終於在紐約卡內基音樂廳如期舉行。中國優秀藝術家們首次登上了這座世界著名的神聖藝術殿堂。
現場座無虛席，觀眾中還有特邀的20多個國家的大使和200多位外交官員。在滿堂觀眾雷鳴般的掌聲中，在世界著名媒體頻頻閃動的閃光燈中，潘傑客陶醉了！那一刻，他知道，他的夢想成功實現了！
當初差點都要自殺的潘傑客，在掌聲中驗證了自己的成功。這掌聲是怎麽來的呢？是堅持來的！
日本大名鼎鼎的“推銷大王”高木，當年，在進入推銷界的初期，他也是一切都不如意。他每天跑三十幾家單位去推銷複印機。在戰後百業待興的時期，複印機是一種非常昂貴的新型商品，絕大部分機關和公司都不會購買。大多數機構，連大門都不讓進；即使進去了，也很難見著主管。隻好設法弄到主管的家庭地址，再登門拜訪，而對方往往讓他吃閉門羹：“這裏不是辦公室，不談公務。你回去吧。”
第二次再去，口氣更為強硬：“你還不走，我可要叫警察了！”
頭三個月的業績為零，他連一台複印機也沒有賣出去。他沒有月薪，一切收入都來自交易完成以後的利潤分成。沒有做成生意，就沒有一分錢收入，他身上經常一文不名，出差在外時住不起旅館，隻好在火車候車室過夜。但他仍然堅持著。
有一天，他打電話回公司，問有沒有客戶來訂購複印機。這種電話他每天都要打，每次得到的都是值班人有氣無力的回答：“沒有”。
但這一天，回答的口氣不同了：“喂，高木先生，有家證券公司有意購買，你趕快和他們聯係一下吧。”
簡直是奇跡：這家公司決定一次購買八台複印機，總價是108萬日元，按利潤的60％算，高木可得報酬超過19萬元。這是他的第一次成功。從此以後，時來運轉，他的銷售業績直線上升，連他自己都覺得驚訝。
進入公司半年以後，高木已經是公司的最佳銷售員了。他覺得，自己之所以能夠成功，是因為他將整個生命都投入到這個工作中去了，即使挫折也不能把他打倒，他一定要堅持，成功也一定會來臨。
後來，高木成為了日本著名的推銷界人士，成為了日本的“推銷大王”。
這麽多人的事跡在你的麵前，你最後決定如何呢？是否為了你的成功而堅持下去呢？
一個障礙，就是一個新的契機，隻要你願意，任何一個障礙，都會成為你超越自己的動力。
NO.10困境即是賜予
本節要點：困境是一種賜予；貧困是一種祝福；艱難的生存環境讓你更快脫穎而出；人承受困境的能力是巨大的。
莎士比亞說過，“當命運想要善待某人時，她會用一種威脅的眼光看他。”
在我們的生活中必須要麵對種種的困境，例如貧窮，例如殘疾，例如生活中的失意，例如巨大的失敗，……當人麵對這些的時候，可能會感到彷徨，失落，絕望，可能會產生種種負麵的情緒；但很少有人去思索這些困境的意義，所以很少人擺脫這種困境取得成功。就如莎士比亞所說，當命運拿著一種威脅的眼光在看著你時，你該怎麽辦？
是勇敢的麵對，還是逃避呢？
一個障礙，就是一個新的已知條件，隻要願意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
困境即是賜予
有一天，獅子來到了天神麵前，它感謝天神道：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。”
天神聽了，微笑地問：“但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾著呢！”
獅子輕輕吼了一聲，說：“天神真是無所不知啊！我今天來是有事相求。每天早晨雞叫的時候，我總是會被雞的打鳴聲給嚇醒。神啊！
求求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答複的。”
獅子興匆匆地跑去找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的“砰砰”響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：“你幹嘛發這麽大的脾氣？”
大象拚命搖晃著大耳朵，吼著：“有隻討厭的小蚊子，總想鑽進我的耳朵裏，害我都快癢死了。”
獅子沒有得到自己想要的答案，隻能離開。它一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，恍然大悟了：“天神要我來問大象，應該是想告訴我，不論是誰，都會遇上麻煩事，而他並無法幫助所有人。既然如此，那我隻好靠自己了！反正以後隻要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢！”
在人生的路上，無論是誰，都會遇上一些不順的事，這個時候我們習慣性地抱怨老天虧待我們，然後又希望老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天並不能幫助你什麽，他是最公平的，給你一樣東西就有它存在的價值，即使是困境，也有其存在的正麵價值。
貧困的賜予
有人問一位著名的藝術家，那個跟他學畫的青年將來能否成為大畫家，他十分果斷地回答說：“不，永遠不可能！你想想，他每年都有6000英鎊的進賬！”藝術家心裏最為明白，一個人的本領隻有從艱苦奮鬥中才能鍛煉出來。如果一個人為財富的陽光所普照，這種精神就很難發達。
卡耐基說：
“一個生為富家子弟的人的不幸就在於，他仿佛就像背負著重量去賽跑的人。大多數的富家子弟，總是不能抵禦財富對他們的**，因而使自己的生命陷入一種不幸之中。這類人不是那些窮苦孩子的對手。對於這些小老板，你們這些窮苦孩子不用害怕，但你們也應當小心，要提防那些比你們更苦的孩子在事業上的挑戰，但他們所經受的苦難，盡管他們的父母無法向他們提供接受教育的機會。最終會使他們超過了你們。不要忽視那些一出小學就投身工作，而所從事的工作又隻是拖洗地板之類的孩子，他們會一鳴驚人，而取得最後勝利的恐怕也是這類人。”
為了擺脫貧困的境地而奮鬥，這種努力最能造就人。在各界中成功的大多數人，起先往往是貧苦的孩子。我們這個社會最有用、最成功的人大都是從困乏與需要的學校中訓練出來的。大商人、大學校長、教授、發明家、科學家、實業家、政治家，這些人大都是在需要的皮鞭的驅策下奮勇向前的。
林建中，是美國的一位著名的華人企業家。他1952年出生於廣東台山，1969年，全家九口移民美國。初到異國，生活麵臨極大困難，作為長子，17歲的他到餐館、衣廠拚命打工幫父母養家，白手起家開創事業。1972年，他以一萬美元買下第一間小衣廠，到1979年擁有了衣廠十多個，屬下員工多達一千餘人。爾後，又從單純加工轉為直接開拓成衣市場，自創品牌推銷給美國主流百貨公司，一舉獲得成功。
1990年，他以7000萬美元營業額、雇用大批員工、交納大額稅款等顯著業績，榮獲了紐約市政府頒發的巨星獎章（The Grain’s All-Stars）。並在1997年獲得了象征美國移民最高成就的愛麗斯島獎。曾獲此殊榮的曾有尼克鬆、卡特、布什等總統以及美國證券交易所主席。而在這一次的全美59位獲獎人中，他是唯一的華人。
能力是在抵禦困難的過程中獲得的。偉人都是在同“困難”的角鬥中產生的。不在困難阻礙中奮鬥而要想鍛煉出能耐來，這幾乎是不可能的，“生前沒有試練，死時隻能算作半個人”。
貧困是一種祝福，貧困會對你產生深遠的影響，貧困可以激勵你，鍛煉你。
艱難的生存環境
美國科學家、發明家愛迪生（1847—1931年），童年生活非常窮苦，所以要常常到火車上兜售糖果、點心和報紙。有一次，在火車上賣報時，一個心腸歹毒又力大如牛的火車管理員粗暴地打壞了愛迪生的耳朵，從此，愛迪生成了聾子。聾子！這對我們正常人來說是多麽痛苦的一件事呀，使我們做很多事情都會比正常人困難了許多。麵對這樣的困境，愛迪生是怎麽做的呢？他說：“我真得感謝那位先生，在這個嘈雜的世界上，是他使我清靜下來，不必堵著耳朵去搞實驗了。”
把困境當作賜予，正是這種豁達的人生態度才造就了愛迪生一生的成就。
蘇震西，他是澳洲墨爾本市最資深的市議員之一，也是龍舫飲食集團董事局主席。
他原籍廣東省順德市，1947年出生。17歲那年他從香港到墨爾本，就讀墨爾本大學工程學係。當時外國留學生常常受到不平等對待和歧視，他在壓抑的氣氛之中完成了學業。畢業後，他曾從事過教學工作，因為是亞裔教師，所以時常受到困擾和侮辱，學生也經常鬧事。
於是，他在1976年毅然放下教鞭，開辦了一間隻有六、七張桌的小小中餐館，邁出從事飲食業的第一步。後來，他成功的事業得到各界的認同。在曆年餐飲業評選比賽中，龍舫酒樓屢屢獲獎，其中包括世界著名的運通卡金鍋獎、全澳飲食業大獎等等。作為澳洲墨爾本龍舫飲食業集團董事局主席的蘇震西本人被授予拿破侖傑出人士獎，還曾被推舉為維多利亞省飲食業協會主席。為什麽他能獲得這樣的成功，因為正是困境賜予了他一種向上拚搏的動力。
人承受困境的能力
南瓜的力量
美國麻省Amherst學院進行了一個很有意義的實驗。試驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸地長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能承受大約500磅的壓力。
在實驗的第一個月，南瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受了1500磅的壓力；當它承受到2000磅壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開。
最後當研究結束時，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力後瓜皮才產生破裂。他們打開南瓜，發現它已經無法再食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維，試圖想要突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養分，以便於突破限製它成長的鐵圈，它的根部甚至延展超過8萬英尺，所有的根往不同的方向全方位的伸展，接近控製了整個花園的土壤與資源。
我們人類是不是也能像小南瓜一樣，麵對壓力，最終突出重圍，控製“全世界”呢？即使做不到那樣的程度，但是擁有那樣的精神可不可以呢？如果我們能夠像小南瓜一樣將綁住我們的“鐵圈”掙脫，那還有什麽是我們不能做到的呢？
麵對困境，每個人的承受能力不一樣，這是個客觀存在的事實。
很多人都會麵對他們生命中的寒冬，有些人耐不住這種寒冷，他們過早的在寒風中凋零了，隻要看看在文革十年中那些非正常死亡者的名單我們就可以知道，生命其實很脆弱，隻要你一個念頭，它就可以隨你而去，沉湖的老舍，服安眠藥的李立三，自縊的傅雷夫婦，政治界的，經濟界的，文化界的，……長長的名單，足以震懾任何人的靈魂，有人研究說，“如果這批中國的精英存在，中國在世界上的地位起碼再靠前十位。”可是這也隻能是個假想了，畢竟他們是真的死了，不在這個世界上了。他們沒有承受住困境，為我們、為中國留下了深深的遺憾，其實最大的遺憾是為他們自己，再也看不見湛藍的天空，再也聽不見鳥兒的鳴叫，再也感受不到人間的溫暖。
他們死了，但還有那麽多的人麵對困境努力的掙紮著也要活，貝多芬，音樂狂人，上一世紀最為偉大的音樂家，在他的事業正值巔峰的時刻，發生了什麽呢？他的聽力在減退，對於一個音樂家，對於一個需要耳朵去分辨音感的音樂家來說，還有比這個更為殘酷的事實嗎？
麵對這樣的困境，貝多芬做了什麽呢，他沒有放棄自己，相反他以更巨大的熱情撲在了音樂創作上，優美寧靜的《月光曲》，慷慨激昂的《命運》，都是在他幾乎全聾的狀態下才誕生的，有時候，你也不得不承認：人承受苦難的能力是很強大的。
但為什麽有的人麵對困境選擇了逃避，甚至是死亡的逃避，而有的人選擇的是堅強的麵對呢？這個問題還得問個人，有的人他有堅強的意誌，即使麵對任何困境，他也能告訴自己這是上帝的安排，然後讓自己去勇敢地承受，而有的人從心底裏不接受這種困境，認為為什麽別人不需要麵對，隻有自己這麽痛苦，所以他們從根本上否定了自己，不論是自暴自棄，還是從此消沉，甚至拿死亡來進行最消極的反抗，這個時候就想象小南瓜的力量吧，為了活著，就要不斷的發展自己，不斷的掙脫束縛。在我們以前上學的時候課本中有這樣一個故事，說是任何精密儀器都無法不損傷打開的人類的頭蓋骨，被一株小小的青草絲毫未傷的卸了開來，那是為了生存，為了給自己打開一片天空，於是它們發揮了驚人的力量，做到了精密儀器也無法做到的事情。我們，這些活在陽光下的，呼吸著美好的新鮮空氣的人，難道連它們還不如嗎，難到連一點承受苦難，接受困境的毅力也沒有嗎？
在人生的旅途上，我們麵臨一些困頓、傷痛、疾病、艱難等困境，表麵看起來，似乎這是上天對我們的懲罰，但是，這實際上是一種磨練，目的就是為了強韌我們每一個人。
“疾風吹嫩枝，用意不在傷害新苗，而是要它們學會把根牢牢地紮在土裏。”
“你想要成為怎樣的人，就能夠成為怎樣的人。”英國資產階級思想家、唯物主義和科學實驗的始祖培根如是說，同樣的，你想要承受困境的話，那麽你就能夠承受；除非你骨子裏排斥，排斥這一上帝的賜予，那麽你也將得不到什麽生命的收獲，因為當命運女神想要贈送你美好的人生果實時，你自己把她推開了。
那麽你是要接受困境的饋贈呢，還是要把它推開呢？