下午飯後，伺雨稍息，遂從朝陽右登頂。西上半裏。右瞰峽中，護國寺下嵌穽口，左瞻岡上，八角庵上踞朝陽右脅。
西眺絕頂之下，護國後箐之上，又有一庵，前臨危箐，後倚峭峰，有護國之幽而無其逼，有朝陽之塏ｋǎｉ地勢高而土質幹燥而無其孤，為此中正地，是為金龍庵。時霏雨複來，俱當岐而過，先上絕頂。又西半裏逾北嶺，望見後數裏外，複一峰高峙，上亦有庵，曰盤龍庵，與翠峰東西駢峙；有水夾北塢而下，即新橋石幢河之源也。於是南向攀嶺脊而登，過一虛堂，額曰：“恍入九天。”又南上，共半裏而入翠和宮，則此山之絕頂也。
翠峰為曲靖名峰，而不著於《統誌》。如閬木之在東山，與此隔海子遙對，然東山雖大，而非正脈，而此峰則為兩江鼻祖。
餘初見西塢與回龍夾北之水，猶東下新橋，而朝陽、護國及是峰東麓之水，又俱注白石，疑是峰猶非正脊；及登頂而後知正南下墜之峽，則南由響水坳西，獨西下馬龍出尋甸矣，始信是頂為三麵水分之界。東北二麵俱入南盤，南麵入北盤。其脈南自響水坳西，平度而峙為此峰，即西度盤龍。其水遂南北異流，南者從西轉北，北者從東轉南。兩盤之交錯，其源實分於此雲。
翠和頂高風峭，兩老僧閉門煨火，四顧霧幕峰彌，略瞰大略。由南塢西下，為尋甸間道，餘擬明日從之而去者。遂東南下，由靈官廟東轉，半裏入金龍庵。庵頗整潔，庭中菊數十本，披霜含雨，幽景淒絕。
是庵為山東老僧天則所建，今天則入省主地藏寺，而其徒允哲主之。
肅客恭敬地引進客人具齋，瞑雨漸合。遂複半裏，東還朝陽。欲下護國看大乘師，雨滑不能，瞰之而過。
十五日達旦雨止，而雲氣靉靆àｉｄàｉ形容雲氣很濃，餘複止不行。日當午獻影，餘遂乘興往看大乘。大乘複固留。時天色忽霽，餘欲行而度不及，姑期之晚過，為明日早行計。
乃複上頂，環眺四圍，遠峰俱出，始晰是山之脈，但東西橫列，而脈從中度，屢伏屢起，非直亙之脊也。惟翠峰與盤龍二峰，乃東西並夾。而翠峰之南，響水坳之支橫列東下，而結為曲靖；盤龍之西，又南曲一支，始東下而結為交水，又橫亙而北，始東匯炎方之水，又北始轉度沾益之南塢焉。從峰東下，又還過八角庵，仍返餐於朝陽。
為總持所留，不得入護國。
是日以麗江、嵩明二處求兆於翠和靈簽，麗江得“貴人接引喜更新”，嵩明得“枯木逢春欲放花”。皆吉兆也。午晴後，竊計明日可早行，既暮而雨複合。
十六日阻雨。
十七日雨複達旦。一駐朝陽者數日，而總持又非常住，久擾殊為不安，雨竟日複一日。飯後欲別而行，總持謂雨且複至。已而果然。已複中霽，既乃大注，傾盆倒峽，更甚於昨。
十八日徹夜徹旦，點不少輟。
前二日俱午刻朗然，而今即閃爍之影一併無之，而寒且更甚，惟就榾柮作生涯即以燒木棍烤火過日子，不複問前程矣。
十九日晦雨仍如昨，複阻不行，閑談。總持昔以周郡尊事逮係，桁楊ｈáｎｇ刑具甚若，因筆記之？
東山寺昔有藏經，乃唐巡撫所請歸者。郡守周之相，石阡人，由鄉薦擢守曲靖。以清直聞。慕總持師道行，請之檢藏，延候甚密。逢東巡守以下諸僚，皆有“獨清”之恨，而周複不免揚其波，於是悉側目之。中傷於撫台王伉，羅織無跡，遂誣師往還為交通賄賂，以經簏（ｌù）為筐篚（ｆěｉ竹器），坐以重贓。周複代為完之而去雲。
二十日夜不聞簷溜，以為可行矣。晨起而霧，複以為霧可待也。既飯而霧複成雨。及午過大霽，以為此霽必有久晴。迨ｄàｉ等到暮而雨聲複瑟瑟，達夜而更甚焉。
二十一日晦冥終日，迨夜複雨。是日下午，散步朝陽東數十步。東峽中一庵當峽，是曰太平庵，蓋與護國東西夾朝陽者。太平老僧煮芋煨栗以餉。
二十二日晨起晦冥，然決去之念，已不可止矣。上午乃行。總持複贈之以米，恐中途雨後一時無宿者耳。既別，仍上護國後夾箐中觀龍潭。潭小而流不竭，蓋金龍庵下夾壁縫中之液，雖不竭而非涵瀦之窟也。遂西上逾嶺，循翠和宮之後，一裏餘，又逾嶺而南下，雨猶霏霏不已。半裏，及塢中。又一裏，有岐北轉，誤從之，漸入山夾，則盤龍所登之道也。仍出從大道西南行。二裏，有村當塢中，溪流自塢直南去。路由村西轉北行。半裏，涉塢而西，一裏，又有村在坡間，是曰高坡村。由村後下岡，有岐從塢中西南去，為小徑，可南達雞頭村；從岡上西北轉，為大徑，乃駝馬所行者。
初交水主人謂餘：“有間道自尋甸出交水甚近，但其徑多錯，乃近日東川駝銅之騎所出。無同行之旅，不可獨去，須從響水走雞頭村大道。”乃餘不趨響水而登翠峰。問道於山僧，俱雲：“山後雖即駝銅道，然路錯難行，須仍出雞頭為便。”至是餘質之途人，亦多主其說。然見所雲徑路反大，而所雲往雞頭大路者反小甚，心惑之。曰以村人為卜，然已過村。見有村人自山中負薪來，呼而問之，則指從北不從南。餘乃從駝馬路轉西北，循岡三裏，西北過一脊。其脊乃自盤龍南度者，餘初以為分支南下，而不意乃正脈之曲。出坳西，見脊東所上者甚平，而脊西則下墜深曲，脊南北又從嶺頭駢峰高聳，各極嵯峨，意是山之脊，又直折而南。蓋前自翠峰度其北去者，此又度其南，一脊而半日間兩度之矣。從坳西隨南峰之上，盤腰曲屈，其坑皆深墜。北向一裏，躋一坡。一裏，又北度一脊，其脊平亙於南北之中者。於是又一裏，再躋北嶺，始西北下。
其時天已漸霽，無複晦冥之色，遠峰近峽，環矚在望。二裏，下西塢。其塢自南而北，其中黃雲盤隴，村落連錯，一溪中貫之。
問水所從出，則仍從新橋石幢河也。
問其所從來，則堰口也。問其地何名，則兔街子也。始信所過之脊，果又曲而南；過堰口，當又曲而北。餘前登翠峰，第見其西過盤龍，不至此，又安知其南由堰口耶？前之為指南者，不曰雞頭，即曰桃源，餘乃漫隨馬跡，再曆龍脊，逢原之異，直左之右之矣。下塢，南行二裏，遂橫涉其溪，中流湯湯，猶倍於白石江源也。南上坡一裏，是為堰口，聚落數十家，在溪北岡上。乃入炊。久之，飯而行，陰雲複合。其處有歧，北入山為麥衝道。餘乃西向行，其溪亦分歧來，一自北峽，一自西峽。
餘度其北來者，遂西入峽，漸上漸峻，天色亦漸霽。
四裏，從嶺上北轉，則北峽之窮墜處。
又一裏，複逾嶺而西。是嶺自木容箐楊金山北走翠峰，複自盤龍南走高坡，又南至此，始轉而北，其東西相距，數裏之內，凡三曲焉。
餘一日三過之，何遇之勤而委曲不遺耶！
從嶺西涉塢，其水遂南流。一裏，於是又北轉逾嶺。一裏，西北下山。二裏，抵塢中，隨小水北向出峽，始有塢成畦。路當從畦隨流西去，而塢北有村聚當北岡上，是為灑家，想亦土酋之姓，或曰亦屬平彝。
乃一裏經塢登岡，由灑家西向行。一裏，越隴西下，有峽自北來，小水從之，是亦麥衝南來之道。
遂循其塢轉而西南行，二裏抵新屯，廬舍夾道，豐禾被塢。其處為平彝之屯。據土人言，自堰口之北兔街子，屯屬平彝，而糧則寄於南寧今曲靖縣；自灑家之西抵三車，屯屬平彝，而糧則寄於馬龍；自一碗衝之西抵魯石，屯屬平彝，而界則屬於尋甸。
蓋尋甸、曲靖，以堰口老龍南分之脊為界；馬龍、南寧，以堰口老龍為界；而平彝則中錯於兩府之交而為屯者也。
自屯西逾坡，共一裏餘，過一塢，有二三家在西嶺，其塢複自北而南。由村南轉而逾岡西南下，二裏，複有一塢，溪疇南環，聚落北倚，是為保官兒莊，夾路成衢，為村聚之最盛者，此亦平彝屯官之莊也。
二十三日中夜聞隔戶夜起者，言明星烺烺ｌǎｎｇ如火明亮；雞鳴起飯，仍濃陰也，然四山無霧。昧爽即行，始由西南涉塢，一裏，漸轉西行入峽，平涉而上。三裏，逾一坳脊，遂西下。兩上兩下，兩度南去之塢，兩逾南行坡脊而西，共五裏，有村在西坡上，是曰三車。
由其村後，複逾南行一坡，度南行一塢，一裏半，披西峽而入，於是峽中水自西而東。溯之行半裏，漸盤崖而上。
崖南峽中，箐木森鬱，微霜乍染，標黃疊紫，錯翠鋪丹，令人恍然置身丹碧中。一裏餘，漸盤而北折，下度盤壑，更覺深窈。二裏，又循西峽上。一裏，又逾一脊，是為南行分脊之最遠者，東西皆其旁錯也。由脊西下，涉塢再西，共二裏，有峽甚逼。隨峽西折而南行，半裏，複西逾嶺。半裏出嶺西，始見嶺北有塢，居廬環踞岡上，是為一碗衝。於是西行嶺脊之上，其嶺頗平，南北皆塢，而脊橫其中。一裏，陟脊西。又南轉逾岡西下，共一裏，度一峽，想即一碗衝西向泄流之峽也。又西北上坡，其坡頗長，一裏陟其巔。於是東望所度諸嶺，如屏層繞，而直東一峰，浮青遠出，恐尚在翠峰之外，豈東山閬木之最高處耶？北望乃其峰之分脊處，至是乃見回支環壑。而南望則東南最豁，此正老脊分支環於板橋諸處者，不知此處何以反伏其脊？其外亦有浮青特出遠甚，當是路南、市邑之間。
惟西則本支尚高，不容外矚也。由巔南循坡西轉，半裏，又四度脊。從脊西向西北下塢，約一裏，有溪始西向流，橫二鬆渡之。其溪從西峽去，路循西北坡上。一裏，複西逾脊，環坡南下，遂循之行。
一裏，轉而西下，有塢自北來，頗巨，橫涉其西，塍泥汙濘。
半裏，有大聚落在西坡下，是為魯石哨，其處已屬尋甸，而屯者猶平彝軍人也。由村南西上逾坡，一裏，複逾岡頭。轉而西南二裏，又西向逾脊。從脊西下峽中，半裏，峽北忽下墜成坑，路從南崖上行，南聳危巚，北陷崩坑，坑中有石幢，則崩隤之餘也。
循坑西下，又半裏，有北來之塢，橫度之。
又半裏，涉溪西上，複西南上坡，橫行坡上。一裏，又西向入峽，其南有峰尖聳，北有峰駢立。二裏，從南峰之北逾腋而西，又一裏，始行北峰之南岡，與北峰隅塢相對。有村居倚北峰而懸塢北，是為郭擴，始非平彝屯而為尋甸編戶。
由其西南下坡，半裏，涉小澗，西登坡，循坡北行，又與駢峰東西隔塢。共二裏北上，瞰駢峰之陰。遂西半裏，逾岡。從岡上平行。有中窪之坑，當岡之南，橫墜而西。其西有尖峰，純石而中突，兩腋屬於南北，若當關之標。路行坑上，一裏，出尖石峰之北腋，遂西向而下，一裏抵西壑，則尖石峰之西麓矣。於是南界擴然，直望一峰最高，遠插天表，餘疑以為堯林山，而無可征也，迤東諸山，惟堯林山最高聳特出，在嵩明東二十裏，與河口隔河相對。
登楊林老脊，猶東望而見之，今則南望而見之，皆在七八十裏之外。按《誌》無堯林之名，惟有秀嵩山在嵩明州東二十裏，聳秀插霄漢，環州之山，惟此為最耳，度壑西轉，二裏，越小溪橋，有村在北隴，是曰壁假。由其西攀嶺北上，旋逾坳而西，一裏，複下涉壑，又南見天表高峰。時已追及一老人，執而問之，果堯林也。又西一裏，複入西峽。躡峽而上半裏，逾嶺西，西界遙山始大開，望見南龍老脊，自西南橫列而東北，則東川、尋甸倚之為界者也。其脊平峙天際，而西南與東北兩頭各起崇峰，其勢最雄，亦最遠。從屏峙中又分列一支，自西北走東南，若“八”字然。其交分之處，山勢獨伏，而尋甸郡城正托其坳中。由伏處入，為東川道；西逾分列之脊，為嵩明並入省道；循分列東麓而南，為馬龍道。楊林之水，繞堯林之東，馬龍水由中和北轉，同趨而北，皆隨此分列之山，而合於其東者也；但溪流猶不可見，而郡南海子則汪然可挹ｙì舀。從此西下，坡峻嶺豁，二裏抵其峽中。
有小水亦南行，隨之西南又半裏，北塢回環，中有村廬當坡，曰海桐。由其南，西度塢，複亡岡，一裏抵岡頭。隨岡南下，轉而西，共二裏，塢自北來，溪流隨之，內有村當塢，曰果壁，外有石堰截流。
路由堰上涉水而西，從平坡上行，二裏，稍下，有村倚坡之西，曰柳塘。於是坡盡畦連，北抵回峰，西逾江而及郡，南接海子，皆禾稻之區，而村落相望矣。從畦塍西行二裏，則馬龍之溪自東南峽出，楊林之溪自西南峽出，夾流而北，至此而合，石粱七洞橫架其上，曰七星橋。其自南而北，為北盤上流，正與石堡橋之流，自北而南，為南盤上流，勢正相等，但未能及曲江橋之大也。
過橋，有廟三楹，東向臨之。
中有舊碑，或言去郡城十五裏，或言二十裏，或名為江外河，或名為三岔河，無定裏，亦無定名。而《一統誌》又名其溪為阿**溪，又注舊名為些邱溢派江，名其橋為通靖橋，然注其橋曰：“城東二十裏跨**溪。”注其溪曰：“府東南十五裏合流。”又自異焉。按舊城在今城東五裏，今城築於嘉靖丁亥（公元１５２７年）安銓亂後，則今以十五裏之說為是。
乃屢訊土人，皆謂其流出東川，下馬湖，無有知其自沾益下盤江者。然《一統誌》曰入沾益，後考之府誌，其注與《一統》同。參之龔起潛之說，確而有據，不若土人之臆度也。或有謂自車洪江下馬湖，其說益訛。亦可見此水之必下車洪，車洪之必非馬湖矣。蓋車洪之去交水不遠，起潛之諳沾益甚真，若車洪之上，不折而西趨馬湖，則車洪之下，不折而北出三板橋，則起潛之指示可知也。
由江西岸北行半裏，隨江折而西。循江南岸，依山陟嶺又二裏餘，江折而北，路逾嶺頭折而南下。半裏，由塢中西行，於是循鳳梧南山之麓矣。按鳳梧山者，在郡城東北十裏，山脈由郡西外界老脊，排列東突為是山，西北一峰圓聳，東南一峰斜騫ｑｉāｎ拔，為郡中主山。阿**溪自東來逼其麓，轉而東北入峽去，若避此山者，是老龍東北行之脊也。
《一統誌》無其名，止標月狐山在城東北八裏，環亙五十餘裏。以舊城計之，當即此山，第《府誌》則月狐、鳳梧並列，似分兩山。然以山形求之，實無兩山分受也。豈舊名月狐，後訛“狐”為“梧”，因訛“月”為“鳳”耶？豈圓聳者為月狐，而後人又分斜騫者為鳳梧耶？共西三裏，南望壑中海子，水不甚大，而另匯連珠。蓋郡城之流東南下，楊林之川南來，相距於壑口而不相下，遂瀦而成浸者。坡南下處，石漸棱棱露奇。又一裏，行石片中，下忽有清泉一泓，自石底溢而南出，其底中空，泉混混平吐，清冽鑒人眉宇。又西數步，又有泉連瀦成潭，乃石隙回環中下溢而起，泛泛不竭，亦溢而南去。
此潭圓若鏡而無中空之隙，不知水從何出，然其清冽不若東泉之碧瑩無纖翳也。按《郡誌》八景中有“龍泉雙月”，謂郡城東十裏有雙泉，相去十餘步，月夜中立其間，東西各見月影中逗。以餘觀之，泉上石環樹罨ｙǎｎ覆蓋，雖各涵明月，恐不移步而左右望中，未必能兼得也。又西半裏，有聚落倚山麵壑，是為鳳梧所，土人謂之馬石窩，想未置所時其舊名然耳。於是西北隨田塍行，坡隴間時有聚落而不甚盛。按《郡誌》，舊郡址在今城東五裏，不知何村足以當之？共西三裏，有溪流自北塢來，中貫田間，有石梁跨之。越之西行，又三裏，複有溪自北塢來，亦貫田間，而石梁跨之，此即所謂北溪也。
水在郡城之北為最近，乃城西坡與鳳梧夾腋中出者。
越梁，又西行一裏，入尋甸東門。轉而南，停履於府治東之旅肆。
尋甸昔為土府，安氏世長之，成化間始改流。至嘉靖丁亥１５２７年，安之裔孫安銓者作亂，構武定鳳廷文攻毀楊林、Ｂ馬龍諸州所。當道奏發大兵殲之，並武定改流。乃移尋甸郡於舊治之西五裏，直逼西山下，始築城甃磚為雄鎮雲。按鳳廷文或又稱為鳳繼祖，又稱為阿鳳，或又稱為鳳顯祖，自改名風廷霄，或又雲本江西人，贅武定土官婦，遂專恣作亂，以兵直逼省。後獲而磔ｚｈé（古代的酷刑：分屍）之。
尋甸四門俱不正，蓋因山勢所就也。東門偏於北，南門偏於東，西門偏於南，惟北門差正，而又非經行之所。城中惟街二重，前重乃府與所所蒞，後重為文廟、城隍、察院所倚，其向俱東南。
尋甸之城，直東與馬龍對，直西與元謀對，直南與河口對，直北與東川對。其西北皆山，其東南大豁。
二十四日餘初欲行，偶入府治觀境圖，出門，左有肆，中二儒冠者，問《圖》、《誌》，以有版可刷對。餘辭以不能待。已而曰：“有一刷而未釘者，在城外家中。”索錢四百，餘予之過半。既又曰：“須候明晨乃得。”餘不得已，姑候之。
聞八景中有“北溪寒洞”在東門外北山之下，北溪水所從出也，因獨步往探之。遍詢土人，莫有識者，遂還。步城內後街，入儒學城隍諸廟。下午還寓作記。是日晴而有風。城中市肆，與廣西府相似。賣栗者，以火炙而賣之。
二十五日晨起，往索《誌》。其人初謂二本，既而以未釘者來，止得上冊，而仍少其半。
餘略觀之，知其不全，考所謂阿**溪之下流，所載亦正與《一統誌》同，惟新增所謂鳳梧山、雙龍潭之類而已。乃畀還之，索其原價。遂飯而行。
出西門，即上西山，峻甚。五裏，逶迤躡其頂，則猶非大龍之脊也。其脊尚隔一塢，西南自果馬山環界而北，乃東度而為月狐，從其北度之坳，又南走一支。橫障於東，即此山也。
《誌》稱為隱毒山，謂山下有泉為隱毒泉。
蓋是山之西，與老龍夾而中窪，內成海子，較南海子頗長而深；是山之東，有泉二派，一出於北，今名為北溪。
一出於南，（脫數字）而是山實南北俱屬於大脊焉。由其西向西南下，二裏抵塢中，有小坑瀦汙流，不甚大也。
西陟塢一裏半，草房數間，倚南坡上，為黑土坡哨。前有岐，西北由塢中行，為潘、金、魏所道；西南上坡為正道。餘乃陟坡一裏，複南逾其岡，岡頭多眢井中陷，草莽翳之，或有聞水聲潺潺者。越岡南行二裏餘，乃下坡。遂與西海子遇；其水澄碧深泓，直漱東山之麓。路既南臨水湄，遂東折而循山麓行。
南向二裏，見其水汪汪北轉，環所逾眢井之岡，南抵海岡，東逼山麓，而西瀕所聚焉。蓋惟西北二麵，大脊環抱，可因泉為田，而三所屯托之，所謂潘所、金所、魏所也。
乃土官三姓。
三所在海子西，與餘所循山麓，隔水相望。是水一名清海子，一謂之車湖，水瀕山麓，清澈可愛，然涸時中有淺處，可徑而南也。
今諸山岡支瞰其間，湖水紆折回抱，不啻數十裏。
《一統誌》謂四圍皆山者是；謂周廣四裏，則不止焉，想從其涸時言也。又南一裏，東逾一瞰水之岡，又陟漱水之坡，南向一裏，海子南盡，遂西南逾岡而行。岡不甚峻，而橫界於東西兩界之間，皆廣坡漫衍。由其上南行四裏，稍南下，忽聞水聲，已有細流自岡西峽墜溝而南矣。有數家在西山下，曰花箐哨。始知其岡自西界老脊度脈，而東峙為東界，北走而連屬於鳳梧之西坳，是為隱毒山，中環大窪，而清海子瀦焉；南走綿聳於河口之北崖，是為堯林山，前挾交溪，而果馬水入焉。不陟此岡，不知此脈乃由此也。於是隨水南行，皆兩界中之阪隴，或涉西委之水，或逾西垂之坡，升降俱不甚高深，而土衍不能受水，皆不成畦。然東山逶迤而不峻，西山崇列而最雄，路稍近東山，而水悉溯西山而南焉，則花箐諸流之下泄於果馬溪者，又楊林之源矣。南行二十五裏，始有聚落，曰羊街子，其西界山至是始開峽，重巒兩疊，湊列中有懸箐焉。由此而入。是為果渡木朗，乃尋甸走武定之間道。蓋西界大山，北向一支，自西南橫列東北，起嶂最高，如重蓋上擁；南向一支，亦自西南橫列東北，排巒稍殺，如外幔斜騫，雖北高南下，而其脈實自南而北疊，而中懸一箐為叢薄，為中通之隙焉，是曰果馬山；而南北之水由此分矣。羊街子居廬頗聚。又有牛街子，在果馬溪西大山下，與羊街子皆夾水之市，皆木密所分屯於此者。蓋花箐而南，至此始傍水為塍耳。時方下午，問前途宿所，必狗街子，去此尚三十裏。恐行不能及，途人皆勸止，遂停憩逆旅，草記數則。薄暮，雨意忽動，中夜聞潺潺聲。
二十六日晨起，飯後，雨勢不止，北風釀寒殊甚。
待久之，不得已而行。但平坡漫隴，界東西兩界中，路從中而南，雲氣充寒，兩山漫不可見，而寒風從後擁雨而來，傘不能支，寒砭風刺，兩臂僵凍，痛不可忍。十裏，稍南下，有流自東注於西，始得夾路田畦，蓋羊街雖有田畦，以溪傍西山，田與路猶東西各別耳。渡溪南，複上坡，二裏，有聚落頗盛，在路右，曰間易屯。又北一裏半，南岡東自堯林山直界而西，西抵果馬南山下，與果馬夾溪相對，中止留一隙，縱果馬溪南去；溪岸之東山，阻溪不能前，遂北轉溯流作環臂狀。又有村落倚所環臂中，東與行路相向，詢之土人，曰果馬村。從此遂上南岡，平行岡嶺二裏，是為尋甸、雲南之界。
蓋其嶺雖不甚崇，自南界橫亙直湊西峰，約十餘裏，橫若門閾，平若堵牆，北屬尋甸，南屬嵩明，由此脊分焉。稍南，路左峰頂有庵二重，在鬆影中，時雨急風寒，急趨就之。前門南向，閉莫可入。
薪不能燃，遍覓枯槎焙之，就炙濕衣，體始複蘇；煨栗瀹茶，腸始回溫。餘更以所攜飯乘沸茶食之，已午過矣。
零雨漸收，遂向南坡降。三裏，抵坡下，即楊林海子之西塢也。其處遙山大開，西界即嵩明後諸老龍之脊，東界即羅峰公館後分支，為翠峰祖脊，相對夾成大壑，海子中匯焉；其南楊林所城當鎖鑰，其北堯林山扼河口。
海東為大道所經，海西為嵩明所履，但其處竹樹漸密，反不遑遠眺。大道東南去，乃狗街子道；岐路直南去，為入州道。餘時聞有南京僧，在狗街子州城大道之中，地名大一半村者，欲往參之，然後入州。乃從岐道下竹坑間行，一裏，有大溪自西北環而東注，即果馬溪之循西山出峽，至是放而東轉者。
橫木梁跨石洑上，洑凡三砥，木三跨而達涯之西，其水蓋與新橋石幢河相伯仲者也。既度，即平疇遙達，村落環錯，西南直行，六裏而抵州。由塍中東南向，遵小徑行二裏，過小一半村。
又一裏，有大路自東北走西南，是為狗街子入州之道，道之北即為大一半村，道之南即為玉皇閣。入訪南京師，已暫棲州城某寺。
其徒初與餘言，後遂忘之。南京僧號金山。餘遂出從大道，西南入州。二裏，又有溪自西而東向注，其水小於果馬之半而頗急，石卷橋跨之。越而西南行，濘陷殊甚。自翠峰小路來，雖久雨之後，而免陷淖之苦，以山徑行人少也。一入大路，遂舉步甚艱，所稱“蜀道”，不在重崖而在康莊如此。又三裏直抵西山下，轉而西南，又一裏而入嵩明之北門，稍轉東而南停於州前旅舍。問南京僧，忘其寺名，無從覓也。
二十七日密雲重布，雖不雨不霧，而街濕猶不可行。
餘抱膝不下樓，作書與署印州同張，拒不收；又以一刺投州目管，雖收而不即答。初是州使君為吾郡鈕國藩，武進鄉薦。餘初入滇，已遷饒州別駕，至是東其轅及月矣。二倅ｃｕì古時稱副職皆南都人，餘故以書為庚癸呼，乃張之扡戾牴ｌì牾而乖張乃爾，始悔彈鋏操竽之拙也。是日買得一野鳧ｆú野鴨，烹以為供。
二十八日晨起，濃雲猶鬱勃，惟東方已開。餘令肆婦具炊，顧仆候管倅回書。餘乃由州署西，踐濕徑，北抵城隍廟，其東為察院。其中北向登山數級，右為文廟，左為明倫堂、尊經閣。登閣，天色大霽，四山盡出，始全見海子之水當其前。
是海子與楊林共之，即《統誌》所雲嘉利澤也，以果馬巨龍江及白馬廟溪之水為源，而東北出河口，為北盤江之源者也。由中路再上，抵文廟後夾衢西入，與文廟前後並峙者，是為宗鏡寺。
寺建於唐天祐中。
寺古而宏寂，踞蛇山之巔，今謂之黃龍山。山小而石骨棱棱，乃彌雄山東下之脈，起而中峙如錐，州城環之，為州治之後山者也。
昔多小黃蛇，故今以黃嵩明舊名嵩盟。
《一統誌》言，州治南有盟蠻台故址，昔漢人與烏、白蠻會盟之處，而今改為嵩明焉。州城亦因山斜繞，門俱不正，其向與尋甸相似。
嵩明正北由大山峽口入，竟日而通普岸、嚴章，為尋甸西境；正南隔嘉利澤，與羅峰公館對，為楊林北境；正東為堯林山，踞河口之北，為下流之砥柱；正西逾嶺，為舊邵甸縣。其北之梁王山，為老龍分支之處，領挈眾山，為本州西境，與尋甸、富民、昆明分界者也。
嵩明中環海子，田澤沃美。其西之邵甸，南之楊林，皆奧壤也，昔皆為縣，而今省去。楊林當大道，今猶存所焉。
出寺下山，還飯於店，而管倅回音不至。餘遂曳杖出南門，轉而西，半裏抵塔下。大道東南由楊林去，餘時欲由兔兒關，乃西南行。一裏，有追呼於後者，則管倅以回柬具程，命役追至，而程猶置旅寓中。因令顧仆返取，餘從間道北向法界寺待之。法界寺者，在城西北五裏，亦彌雄山東出之支，突為崇峰者也。路當從西門出，餘時截岡逾隴，下度一竹塢，二裏而北上山。躡坡盤級而上，二裏，逾一東下之脊，見北塢有山一支，自頂下垂，而殿宇重疊，直自峰頂與峰俱下。
路有中盤坳中者，有直躡峰頂者，餘乃竟躡其頂，一裏及之。
西望峰後，下有重壑，壑西北有遙巚最高，如負扆挈領，擁列回環，瞻之甚近，餘初以為嵩明之冠，而不知其即梁王之東麵也。
轉而東，峰頭有元帝殿冠其頂，門東向。
餘入叩畢，問所謂南京師者，仍不得也。先是從城中寺觀覓之不得，有謂在法界者，故餘複迂途至，而豈意終莫可蹤跡乎。由殿前東向下，曆級甚峻。半裏得玉虛殿，亦東向，仍道宮也，兩旁危箐回合，其境甚幽。再下，出天王殿。又下半裏，有一庵當懸岡之中，深竹罨門，重泉夾穀，幽寂窈窕。
惜皆閉戶，無一僧在。又下，始為法界正殿。先人殿後懸台之上，其殿頗整，有讀書其中者，而主僧仍不在。乃下，禮佛正殿。甫畢，而顧仆亦從塢中上。東廡有僧出迎，詢知南京師未嚐至。而仰觀日色，尚可行三十餘裏，遂詢道於僧，更從北徑為邵甸行。蓋楊林為大道，最南而迂；兔兒為中道，最捷而坦；邵甸為北道，則近依梁王，最僻而險。
餘時欲觀其挈領之勢，遂取道焉。
由寺前西南轉竹箐中，隨坳而南，一裏，逾東南岡，出向所來道，遂南下山。一裏抵山下，有塢自西北來，即前嶺頭下瞰重壑之第一層也。由其南橫度而西南，二裏，過一村，村南始畦塍相屬。隨塍南下，西行畦中一裏餘，望見北岡垂盡處，石崖駢遝，其東村廬倚岡上，為靈雲山；西有神宇臨壑，是為白馬廟。神宇之西有塢，自北山回環而成峽，有大溪自峽中東注而出，即前嶺頭遙瞰之第二層也。
其壑西南，始遙遇粱王最崇峰之下。
蓋梁王東突，聳懸中霄，北分一支，東下為靈雲峰，即白馬所倚；再北分一支，東峙為法界寺，法界北壑雖與梁王對夾，而靈雲實中界焉，故梁王東麓之溪瀠注，俱從此出也。其流與東山之巨龍江相似，東西距州城遠近亦相似也。溪無橋，涉之，即西上坡。始餘屢訊途人，言渡溪而西，必宿大大村，村之東，皆層岡絕嶺，漫無村居。
問：“去村若幹裏？”曰：“三十。”餘仰視日色，當已不及，而土人言不妨，速行可至。再問皆然。遂急趨登坡，一裏，有負載而來者，再問之，曰：“無及矣。不如返宿為明晨計。”餘隨之還，仍渡溪，入白馬廟。廟敝甚，不堪托宿。乃東過駢遝石崖，從村廬之後，問宿於靈雲山僧。是庵名梵虛，僧雖不知禪誦，而接客有禮，得安寢焉。
二十九日晨起，碧天如洗。亟飯。仍半裏渡溪，躡西坡而上。迤邐五裏，逾岡脊，東望嘉利澤，猶在足下；西瞰粱王絕頂，反為近支所隱不可見，計其處，正當絕巚之東，此即其支岡也。岡頭多中陷之坎，枯者成眢井，瀦者成天池。
稍西北，盤岡一裏，複西南下。一裏，度中窪之底，複西北上，行山南嶺坡間。二裏，複西南下塢中。其塢自西北崇峰夾中來，中有流泉頗急，循塢西崖東墜，此梁王山東南之流也。有歧路直自塢外東南來，直西北向梁王山東腋去，此楊林往普岸、嚴章徑，餘交截之而西。半裏，渡西涯急流，複西北躡岡上，頗峻。
一裏，躡峰頭，已正當梁王山之南矣。
西向平行嶺頭，一裏，又西下半裏，塢有小水，猶東南流也。
一裏徑塢，又西上逾嶺。半裏，複下。其嶺南北俱起，崇峰夾之，水已西南行，餘以為過脊矣，隨之下一裏，行峽中。轉而南一裏，又有水自西北來，同墜壑東注而下嘉利澤。始知前所過夾峰之脊，猶梁王南走之餘支也。越水，複西北躡峻而上，一裏半，抵峰頭，則當梁王山之西南矣。是峰西南與南來老脊，又夾坑東北下嘉利澤，是峰東北與梁王主峰，亦盤穀東下嘉利澤。從脊上平行而西，一裏餘，出西坳。半裏，始見其脈自南山來者，從此脊之西北下，伏而再起，遂矗峙粱王焉。
粱王山者，按《誌》無其名，餘向自楊林西登老脊，已問而知之，雲在邵甸東北，故餘取道再出於此，正欲晰其分支界水之源也。然《誌》雖不名梁王，其注盤龍江則曰：“源自故邵甸縣之東山、西山。”則指此為東山矣。
其注東葛勒山，則曰：“在邵甸縣西北，高三十裏，為南中名山，遠近諸峰，高無逾此。”則所謂三十裏者，又指此為東葛勒山矣。但土人莫諳舊名，困梁王結寨其頂，遂以梁王名之。
《誌》無梁王名，未嚐無東葛勒名也。其脈自澂江府羅藏山東北至宜良，分支東北走者，為翠峰之支，正支西北走者，由楊林西嶺，而北度兔兒關，又北度此而高聳梁王山，橫亙於邵甸之北，其東西兩角並聳，東垂下臨白馬溪之西，西垂下臨牧養澗之東。
由西垂環而西南為分支，則文殊商山之脈所由衍也；由東垂走而東北為正支，則果馬、月狐之脊所自發也。西垂曲抱，而盤龍之源，遂浚滇海；東垂橫夾，而嘉利之派，遂匯北盤：宜其與羅藏雄對南北，而共稱梁王雲。
過脊，漸西降，西瞰夾塢盤窩，皆豐禾芃芃，不若脊東皆重岡荒磧也。一坡西垂夾塢中，上皆側石斜臥。從其上行，二裏，始隨坡下墜。一裏及塢，有小溪自東南塢中出，越之西行。又半裏，有村聚南山下，皆瓦房竹扉，山居中之最幽而整者，是曰大大村。始東西開塢，梁王山西南之水，由塢北西注；餘所越南塢之水，截塢而從之。
半裏，越村之西，又開為南北之塢，有小水自南來，經西岡下，北合於東塢之水，同破西北峽而下墜，當西出於邵甸之北者也。
路越南來小水，遂西南上坡。盤坡而上，約裏許，越其巔。又西下半裏，西南涉溪；其溪似南流者。一裏，又西逾坡脊，平行坡上。又一裏餘，始見西塢大開。其塢自北而南，辟夾甚遙，而環峰亦甚密，塢中豐禾雲麗，村落星羅，而溪流猶僅如帶，若續若斷焉。於是陡降西麓，半裏抵塢。有村倚麓西而廬，是曰甸頭村，即邵甸縣之故址也。是村猶偏於塢東；塢北有峰中垂，亦有聚廬其上。其地去嵩明州四十裏，重巒中間，另辟函蓋。正北則梁王正脊亙列於後，東界即老脊之北走者，西界即分支之南環者。其西北度處，有坳頗平，是通牧漾；東北循梁王山東垂而北，是通普岸、嚴章；西逾嶺，通富民縣，東逾嶺，即所從來者；惟南塢最遠，北自甸頭，十裏至甸尾。
塢中之水，南至甸尾，折而西南去，路亦逾山而西，遂為嵩明、昆明之界焉。
餘既至甸頭村，即隨東麓南行。一裏，有二潭瀦東涯下，南北相並，中止有岸尺許橫隔之，岸中開一隙，水由北潭注南潭間，潭大不及二丈，而深不可測，東倚石崖，西瀕大道，而潭南則祀龍神廟在焉。
潭中大魚三四尺，泛泛其中。
潭小而魚大，且不敢捕，以為神物也。甸頭之水，自北來流於大道之西；潭中水自潭南溢，流大道之東，已而俱注於西界之麓，合而南去。路則由東界之麓，相望而南。塢中屢過村聚。八裏，有小水自東峽出，西入於西麓大溪，逾之。南二裏，則甸尾村橫踞甸南之坡。有岐直南十裏，通兔兒關；正路則由村西向行。一裏餘，直抵西界之麓，有石梁跨大溪上。逾梁，始隨西麓南行。
半裏，溪水由西南盤穀而入，路西北向逾嶺。一裏，登嶺頭。
一裏，下嶺西塢中，路複轉西南行，大溪尚出東南峽中，不相見也。蓋其東老脊，南自宜良，經楊林西嶺度而北，一經兔兒關，其西出之峰突為五龍山，則挾匯流塘之水而出鬆花壩者也；再北經甸尾東，其峰突為祭鬼山，則挾邵甸之水而西出匯流塘者也。於是又西越塢脊，四裏，隨塢西下。一裏，又有水自北峽來，有梁跨之，其勢少殺於甸尾橋下水。有村在梁之西，是為小河口，即牧漾之流，南經此而與邵甸之水合，而出匯流塘者也。過村，又西南上嶺，盤折山坡者七裏，中有下窪之窞。
既而陡下峽中，有小水自西北峽來，渡之，村聚頗盛。村之南，則邵甸之水，已與小河口之流，合而西向出峽，至此複折而南入峽中，是為匯流塘，其瀠回之勢可想也。從此路由西岸隨流入峽，其峽甚逼，夾翠駢崖，中通一水，路亦隨之，落照西傾，窈不見影。曲折四裏，有數家倚溪北岸，是為三家村。投宿不納。蓋是時新聞阿迷不順，省中戒嚴，故昆明各村，俱以小路不便居停為辭。餘強主一家，久之，乃為篝火炊粥，啟戶就榻焉。