◎成語釋義
多用來形容不講原則、不分是非，不敢向壞人壞事作鬥爭，誰也不肯得罪的人。
◎成語出處
明朝馮夢龍編撰的《古今譚概》：“後漢司馬徽不談人短，與人語，美惡皆言‘好’。有人問徽安否，答曰：‘好。’有人自陳子死，答曰：‘大好。’妻責之曰：‘人以君有德，故此相告，何聞人子死，反亦言好？’徽曰：‘如卿之言亦大好。’”
◎成語故事
漢末時期，朝政敗壞，統治集團內部不好好團結，反而各成一派，明爭暗鬥。漢靈帝在位時，宦官勢力掌握了一朝的政務。靈帝死後，年幼的漢少帝即位，外戚勢力又聲威大震。皇帝的舅舅大將軍何進獨掌朝堂，權傾天下。
宦官勢力為了奪回失去的權力，將何進殺死。何進部將袁紹勃然大怒，將大批宦官殺死，控製了朝廷。西涼軍閥董卓又帶兵入京，把袁紹趕走，廢掉漢少帝，立少帝之弟劉協為君，即漢獻帝。董卓死後，他的部下又殺入京城，整日胡作非為，無視法紀。
在這種連綿不斷的權力鬥爭之中，每一個勝利者都要逼迫一些文人給自己撐門麵。可憐的文人為了一餐飽飯，不得不出山任職，做他們並不喜歡做的事情。當他們所依靠的統治者垮台後，他們則會命喪黃泉，生命和尊嚴同被看得一錢不值。
一部分文人被殺，另一部分文人不願意在這種肮髒而危險的政治鬥爭中隨波逐流，便躲入山林之中過起與世無爭的隱居生活。這些人保全了自己的生命和美名，得到了“隱士”的稱號。
漢末隱士之中，有名者很多。且說其中有一人名叫司馬徽，字德操，本來世代居住在潁州陽翟（今河南省禹縣），後來舉家搬到荊州南漳（今湖北省南漳縣），居住在偏僻的山林之中。他覺得，雖然社會汙濁，自己卻與眾不同，稱得上“品德清似水，智慧明如鏡”，因此給自己起了一個“水鏡先生”的別號。
司馬徽不喜歡與別人爭論，自從過起隱居生活後，他更是倍加小心，待人更加仁慈寬厚。所以，無論別人向他陳述什麽觀點，他都連連點頭，說“好，好”。即使有人說話讓他很不高興，他也一樣點頭稱好，這已經成了他的習慣。
一天，司馬徽和妻子在山中悠閑地走著，恰好有兩位鄰居也在此處散步，這二位高鄰雖然一路而行，卻一喜一憂。一人態度和藹地對司馬徽說：“德操先生，最近身體狀況如何？”司馬徽含笑點頭，喜盈盈地答道：“好，好。”
另一人心情沉重地對司馬徽說：“因為家裏出了一些事情，所以我很長時間沒有來見您。我的兒子死了。”司馬徽想也不用想，還是點點頭，答道：“很好，很好。”
司馬夫人覺得這實在不像話，就毫不留情地對夫君進行指責：“別人覺得你德才兼備，是個名人，才主動和你說話。你倒好，人家兒子死了，那是很悲傷的事情，你卻說‘很好，很好’，這也是君子所為麽？”
司馬徽稍微考慮了一下，就點頭道：“你說得也很好。”這一來，他的妻子與鄰居更是感到無可奈何，都不知道該怎麽往下說了。從此以後，司馬徽又得到了一個新的別號——“好好先生”。
實際上，司馬徽絕非對所有人都隻會點頭稱好，遇到值得參加的討論，他會毫不猶豫地提出自己的真知灼見。他與忘年之友龐統議論天下政局，總是慷慨陳詞，高談闊論。劉備來到荊州後找到他，他也痛陳劉備之所以失敗，全在於所用謀士才能不高，並向他推薦徐庶、諸葛亮等飽學之士。
從這些材料中可以看出，這位“好好先生”司馬德操，在大事上並不一味地抹稀泥，而是具有分析事物的能力。