說起二郎神,在華夏可是無人不知無人不曉的。
提到有關眼睛的神通,不是想到火眼金睛,就是想到二郎神的第三隻眼——知名度就是高到這種地步。
這位神有多種稱號,但直到明代都一直被冠以“灌口二郎”、“楊二郎”的稱呼,而非現在常說的“楊戩”。
在《西遊記》中也隻是叫他“楊二郎”、“小聖”,額頭上也沒有那隻天眼。
直到神魔小說《封神演義》,二郎神才得名“楊戩”,有了其代表性的天眼(封神演義成書於西遊記之後......雖然故事的時間線要更早)。
民間認為他是家住灌江口的一位“真君”,法力無邊能降妖伏魔。
起初的形象乃是修道之士,但後來又有了天神親眷的身份。
在各種神話傳說的雜糅之下,最後形成了我們現在所熟知的“二郎神·楊戩”的形象。
神明是神話的具現,當人們的認知發生改變,神明的神格與形象也會隨之產生變化,這一點在二郎神身上體現的淋漓盡致。
有關二郎神的事跡,在民間流傳度最廣的無非就是“扶周滅商”、“小聖降大聖”、“(自己)劈山救母”、“(外甥)劈山救母”。
但其實這都不是二郎神本來的樣子。
二郎神最根本的屬性,其實是治理水災、降服蛟龍、安撫民眾的英雄神,和遠古的大禹有著相似的神格。
(有一說,二郎神是以修建都江堰的李冰或他的二兒子為原型。)
雖然很多人將其當作和【齊天大聖】綁定出現的配角,但終究隻是《西遊記》中的設定,與神話中的二郎神形象有著微妙的差異。
差異最大的一點,莫過於和孫悟空(猿猴)的主次關係了。
在《西遊記》中,猴王孫悟空是貫穿始終的主角,大多數的事件都是圍繞著他和唐僧發生的,所以不免給人一種“二郎神是陪襯孫悟空而出現的”這種印象。
但事實上並非如此!
早在宋元時期的戲曲雜劇中,便已經有“二郎擒拿猴妖”的傳說記載(一人一猴從宋代開始就相愛相殺了)。
關於其身份,或為修道之士,或為玉帝親眷,有操刀入水降服蛟龍、水猿的傳說,也有劈山救母、擔山逐日的逸聞。
鎮壓通天大聖、齊天大聖、猿猴神君(全是猴哥小號),也不過是眾多傳說的一小部分罷了。
後來,齊天大聖與二郎真君的故事被整合起來,分化出了《西遊記》大鬧天宮部分、《沉香太子全傳》,吳承恩還曾為其作過《二郎搜山歌》。
總之,這是一位知名度甚廣,又有著複雜起源的道教正神,並不是隻在神魔小說中出現的人物。
而這位天神此刻卻並非以【不從之神】的姿態降臨,而是憑借和這片土地的因緣,以及自古以來積累的香火(信仰),加上相柳本身就是需要他討伐的對象。
種種因素交織在一起,他得以短暫在此處現身。
——大量的信息在葉青腦海中掠過。
他閃身躲過相柳的撕咬,再次出現時卻已經落在這魔物的頭頂。
並沒有著急下手,而是冷靜的觀察了一下情況。
二郎神不愧是赫赫有名的武神,即使因為投鼠忌器的原因不能大規模破壞相柳的肉身,但依然憑借出神入化的武藝將魔物穩穩壓製。
他的三尖兩刃刀是十分罕見的奇門兵器,比起注重刺、挑的長槍,這把神兵更注重削砍,介於大刀、長戟之間。
雖然是看起來非常笨重的武器,但在二郎神手中卻輕靈無比。
指尖、手腕、肩膀、腰背,在揮動三尖兩刃刀時,整個身軀都像是有機統合的整體,每一擊都具備讓人無法抵擋的壓迫感。
和體型龐大,一口就能吞掉一座小山的相柳戰鬥,常人體型的二郎神卻絲毫不落下風。
他堅毅的神情和毫無破綻的刀法,無形之間抹平了大小的差距,刀光冷徹,壓得相柳不得喘息。
雖然是不同神係,但二郎神戰鬥的英姿卻讓葉青想到了曾經交手過的太陽之子——迦爾納!
一個不苟言笑,一個爽朗大方,看似截然相反,但兩個人有著某種程度上的相似。
“難道因為他們都用眼神殺死敵人嗎?”葉青心中突然閃過這個荒唐的念頭,趕緊搖頭將之驅逐出去。
“夜長夢多,也不知道二郎神到底能現界多久。”
微微皺眉,葉青拇指輕撫刀鐔。
似是察覺到了來自頭頂的殺機,相柳的這隻頭顱仰天長嘯,然後合起一張大嘴,用力噴吐——
“噗——!”
濃鬱到無法化解的黑氣從鼻孔之中噴出,腥臭氣立刻充斥了周圍的空間。
以頭顱為中心,黑霧展開了一個球型的死亡結界!
這些霧氣可不是雲海之中那樣的大路貨色,而是相柳的本源精氣凝聚而成,是真正意義上的絕命之毒,就算是擁有不死身的天神,吸上一口也非得內髒腐爛不可。
而此時葉青被全身包裹進去,已經不是吸上一口的問題了。
相柳對自己的劇毒有著充足的自信,在《山海經》中,它死後的遺毒就連大禹都無可奈何,就算移來別處的泥土都照樣被消融,最後隻得就地挖了一個大湖。
而這一口精氣,比它的血液更毒上十倍!
哪怕是肉身成聖的二郎神,在戰鬥的時候也要小心它的劇毒,而葉青竟然主動站到它身上,當真讓相柳狂喜不止。
雖然頗為損耗元氣,但這麽簡單就能除掉一個大敵,簡直不要太幸運。
哈哈,這個愚蠢的人——
“哧——!”
一道犀利的劍氣由上而下,直接從相柳下頜貫穿而出,凝結的冰霜蔓延開來,鮮血連滴落的機會都沒有便被凍結。
由內而外的死寂之寒,徹底終結了這隻魔物腦袋的喜悅。
“咳咳......”
接連揮出三劍,就連無形的霧氣也被.幹脆利落的斬斷,仿佛失去了活性一般消散在空中。
露出裏麵一臉嫌棄的葉青:“好臭啊......”
PS:為了了解二郎神,廚子特意去查了查資料,也翻了一些戲曲和古代神魔小說的設定。
寫前一章的時候,廚子似乎沒從這種狀態裏恢複過來,導致畫風有些奇怪,還請大家多多諒解。
順便,《弑神者》原著之中的二郎神,形象是西遊記和封神演義結合的結果,比較接近我們現在對二哥的認知,本書中也將以此為主。