“少師正要做江南武林盟主？”
陰山某處，九陰宮宮主，也就是“邪尊”梅逴龍，臨崖而立，山風吹得衣袂飄飄，樣子看上去顯得更年輕了。
“是的。”
回答的人是一位黑衣老者。
這黑衣老者乃九陰宮三公中的“月公”，名叫徐月。
“如果少師正真要做了江南武林盟主，不老聖人不找他的麻煩嗎？”梅逴龍笑問道。
“據屬下所知，這也是朝廷的意思。”徐月說道。
“這麽說，朝廷已經拋棄了日月聖地，而是改為扶持刀劍山莊了。”
“極有可能。”
“嗬嗬。”梅逴龍怪笑一聲，說道，“少師正真要做了江南武林盟主，怕是要大禍臨頭。”
“難道不老聖人會親自去找少師正？”
“不是。”
“請宮主明示。”
“你以前有沒有聽說過君天佑這個人？”
“君天佑！”徐月神色微變，說道，“宮主，你說的這個君天佑，可是那個打敗了‘刀浪子’楚浪的世外高人？”
“他不是什麽世外高人。”梅逴龍笑道，“我以前見過他。這家夥最近很活躍，少師正要是做了江南武林盟主，他一定會去找少師正比武。”
“難道君天佑也想做江南武林盟主？”徐月問道。
“他不但想做江南武林盟主，他還想做整個江湖的武林盟主。”梅逴龍說道。
“沒想到此人這麽狂妄。”
“他是有點狂妄，不過他有狂妄的資格。”梅逴龍說道，“這件事我們暫且不要管。對了，那小子最近有什麽新消息嗎？”
“據探子回報，那小子已經離開竹山幫，想去參加方海天的壽宴。”徐月說道，“不過在去方家堡之前，窮家幫的人把他和無一用請去參加窮家幫大會，說是要讓他們幫忙對付尹九斤那個魔頭。”
“這小子真會玩啊。”梅逴龍笑道，“不好好練功，非要摻和江湖中事。要是我在他身邊，非得揍他一頓不可。”
“宮主揍他那是他的福氣。”徐月說道，“天下之大，能挨宮主拳頭的人，找不出幾個。”
“徐月。”梅逴龍說道，“你這是在拍我的馬屁嗎？”
“是的。”徐月回答道，毫不臉紅。
“好啊。”梅逴龍笑道，“我最近悟出了兩招絕學，你且看清楚了，不要晃眼。”
話罷，梅逴龍陡然飛出，竟是馮虛禦風，飄飄乎如遺世獨立，將要羽化登仙而去。
徐月心神大震，但又不敢錯過這等機會，凝眸細瞧。
待梅逴龍將兩招絕學在半空中施展完畢，落下地來，徐月雖是記下，但隻領悟十分之一。
“徐月。”梅逴龍說道，“我經常告訴你們，段位是死的，人是活的，就算沒有段位，人也可以擁有強大的力量。誰要是把段位當成判斷武功高低的標準，誰就是蠢貨。”
“屬下記下了。”徐月說道。
“隻要你將我傳授給你的這兩招絕學完全學會了，就算遇到‘坐照’高段的絕頂高手，照樣也能與之一爭長短。”梅逴龍說到這裏，話鋒一轉，“好了，你到別處琢磨去吧，我還要在這裏待一會。”
“屬下遵命。”
徐月迅速退去。
等徐月走後，隻見梅逴龍將身一縱，竟是跳下了萬丈深淵，貌似要自殺。
然而不久以後，梅逴龍的身體竟是從深淵底下漂浮上來，呈盤膝而坐之姿，就好像屁股下麵托著一片看不見的浮雲似的。
……
穹窿山，又叫窮隆山，呈北西走向，北高南低，山勢高峻深邃，靈氣逼人，素有“穹窿福地”之稱。
傳說上古仙人赤鬆子，曾在此山取石煉丹，具有濃厚的神話色彩。
其主峰名叫笠帽峰，乃太湖東岸群山之冠。
春秋時期，被後世譽為“百世兵家之師”，尊為“兵家至聖”的孫武，曾隱居於此，並寫了一部“兵學聖典”，也就是《孫子兵法》。
南宋四大名將中的韓世忠，也曾在穹窿山中留下足跡。
穹窿山有一觀一寺。
觀名上真觀。
寺名寧邦寺。
一百二三十年前，也就是元末時期，上真觀遭遇大火，焚燒殆盡。
明初時，穹窿山來了一個老道士，募資修建了一座新的上真觀，殿宇頗多，香火鼎盛，至今已有將近百年。
而今上真觀的觀主名叫茅道淵。
據茅道淵本人說，他是“三茅真君”的後裔。
所謂“三茅真君”，就是道教茅山派的祖師爺，大茅君叫茅盈，二茅君叫茅固，三茅君叫茅衷。
傳說三茅真君當年曾到過穹窿山，修煉數年，並建有茅君殿。
今天是十月初四。
王默在上真觀住了兩天，已把整個觀宇逛遍。
他之所以會住在上真觀，那是因為上真觀的觀主茅道淵與窮家幫的老幫主，也就是林清淺的師父，交情極深。
據王默所知，這上真觀之所以能修複，跟窮家幫有很大關係。
當年那個募資修煉了上真觀的老道士，與楊風乃忘年交，在楊風的幫助下，才能在有生之年建好了上真觀。
從那以後，這上真觀就成了窮家幫弟子時常拜訪的地方，而窮家幫位於江南的九大分舵之一，也是最大的分舵，距離上真觀並不是很遠，也就八九裏的路程。
“老弟。”吃過午飯後，無一用對王默說道，“你想不想去那寧邦寺瞧一瞧？”
王默笑了笑，說道：“能去的話我當想去，隻是姚長老早就跟我們說過，寧邦寺的僧人以前與上真觀的道士有過不快，我們要是去了寧邦寺，恐怕會引起誤會。”
“怕什麽？”無一用說道，“這穹窿山又不是一家獨大，人人都能進出。我們不是上真觀的道士，寧邦寺的僧人絕不會把我們當敵人。”
王默想了想，說道：“好吧。”
當下，王默與無一用，加上郭勝和田義，從上真觀裏出來，一起朝寧邦寺所在的山峰過去。
四人均是習武之人，腳程奇怪，不一會兒，便已跋山涉水，來到了寧邦寺附近。
這寧邦寺與上真觀一樣，毀於元末。
後來到了永樂年間，距今大概六十來年，有個名叫慧善的大師，在善人的資助下，修建了新的寧邦寺。
與上真觀比起來，寧邦寺要小得多。
此寺依山而建，四周森林茂密，古樹參天，遠眺隱約可見，倒像是一位隱者。
四人尚未靠近寺門，隻見十多個江湖中人朝寧邦寺過來了，內中倒有幾個高手。
王默本不在意，可當他看清楚那幾個高手中的一位時，心頭不由吃了一驚：“這位老哥怎麽會在這裏？他不應該是躲起來嗎？萬一被外人看到了，豈不是要遭？”