送走蘇軾後，和珅剛欲稍作喘息，兵部尚書金肅與刑部尚書呂山泉便相繼踏入戶部大堂。

金肅為加強邊防，購置軍備而來，呂山泉則是因司法改革，監牢擴建等事宜急需銀兩。

麵對兩位尚書，和珅逐一審核著他們提交的文書，每一筆開支都需仔細斟酌。

然而，隨著銀子的不斷批出，和珅的臉色卻變成了豬肝色，異常難看。

倒是拿到銀兩的二位尚書，笑聲肆意地離開了戶部大堂。

當吏部尚書張白圭與吏部侍郎王安石聯袂步入戶部大堂時，和珅的心中已是五味雜陳。

這兩位所代表的不僅僅是吏部本身，更是陛下對於變法的堅定支持與厚望。

而此刻，他們前來所求，正是為了即將在武朝全境推行的變法準備充足的銀兩。

麵對陛下親自下達的旨意，和珅心中雖有萬般無奈與不舍，卻也明白自己身為戶部尚書的職責所在。

他強壓下內心的苦澀，努力讓自己的麵容保持平靜。

“張大人，王大人，二位此行所為何事，本官已心知肚明。”

和珅緩緩開口，語氣中透露出一絲不易察覺的疲憊。

“陛下對於變法的重視，本官自當全力支持，隻是，國庫之銀，已非昔日可比，連續多日的撥款，早已不堪重負。”

張白圭聞言，連忙上前一步，拱手道：“和大人所言極是，我等亦知國庫緊張，然則，變法之事，關乎國家興衰，不可等閑視之，陛下既已下定決心，我等身為臣子，自當全力以赴，為變法之成功貢獻一份力量。”

王安石也緊隨其後，補充道：“和大人，變法之成功，不僅在於政令之推行，更在於民心之凝聚，若因銀兩短缺而致使變法受阻，恐將引發民怨四起，不利於國家之長治久安，望和大人以大局為重，慷慨解囊。”

麵對這麽大的帽子，和珅也隻能無條件批銀子了。

隨著最後一筆銀子的批出，和珅的臉色已是蒼白如紙。

但想到之後瀛洲的銀子還會源源不斷的送來，他的心裏就舒服了一些....

起碼，還能有進賬。

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今天看到一個帖子，說為什麽我國古代看上去侵略性不強，卻有那麽大的領土。

哈哈，那隻能說我們的老祖宗們太會記錄曆史了，從秦朝開始，文武官就互相看不順眼。

如果武將們打贏了，就給他們記載幾個字，能交差就行。

如果打輸了，那對不起。

看我大文豪不寫亖你們這群臭丘八。

提筆就大書特書，幾天幾夜都寫不完。

長此以往，我們就養成了越是屈辱，越是狼狽的曆史，就記載得越詳細的習慣。

天大的勝利三言兩語，小小的失敗大書特書。

五千年輝煌一筆帶過，一百年屈辱史分上下兩冊。

這種不加修飾的敘事方式，既體現著泱泱大國的自信和底蘊，也能為後人總結諸多的曆史教訓。

所以我們史書中雲淡風輕的幾個字，可能就意味著一個個周邊小國的滅亡。

例如：“滅國十二，遂霸西戎。”

在《史記》中短短的八個字，卻意味著十二個小國被滅。

那十二個小國叫什麽，君主是誰，有著什麽樣的文化和曆史，史書中一個字都沒有多餘的記載。

還有《阿房宮賦》裏麵的“六王畢，四海一”。

始皇帝宏大的統一戰爭，就寫了六個字。

不得不說，這群文官為了省字真的是煞費苦心。

所以我國古代確實能打，周邊的國家要麽被侵吞了，要麽跑歐洲東亞去了。

舉個小小的例子，曆史上玄奘前往西域那藍陀寺，途經高昌國，被高昌國王鞠文泰厚禮相待，甚至說玄奘能活著到達西域，都離不開鞠文泰的支持。

兩人還結拜為兄弟。

但是玄奘從西域往回走的時候，發現高昌國已經消失在曆史的長河之中。

玄奘前往西域的過程中，途經了一百三十八個小國。

回來的時候卻發現一半的小國都沒了。

因此也有人說，難怪玄奘取經用了十八年，但是回大唐隻用了十八天。

因為玄奘在走慢點，國境線都追上他了。

大家在想想古代的一些滿族。

烏孫，樓蘭，精絕，龜茲，夜郎，大理，高句麗等，他們是自己憑空消失的嗎？

肯定不是。

這些小國能在史書上留下名字，就已經很不錯了。

說明在當時他們已經不算是弱國了。

最後再說個小故事，林邑在南北朝的時候是個小國，惹了當時的劉宋，被直接打到滅國。

然後曆史書上記載他們的內容，隻是淡淡地突出了兩點。

一點是該國戰鬥力奇差，另一點是該國特別富有。

所謂匹夫無罪懷璧其罪，不滅你滅誰？

時間線推移到重新一統天下的隋朝，滿朝文武閑著沒事，聊著聊著又聊到了林邑這個小國。

發現他們竟然複國了，依舊羸弱且富有。

還殺過漢人，閑著也是閑著，於是隋朝又把這個小國再滅了一次。

還有明朝，人們津津樂道的鄭和下西洋。

史書上告訴我們的是，我們都是下西洋交朋友的，開拓海外貿易，拓展朝貢體係。

但是曆史書上不會告訴大家，並不是所有的海外小國都心甘情願納入我們的朝貢體係的。

凡是對我們不友好的，都被滅了國。

更別提漢朝，那些為了青史留名的漢使，跑到別國外交，主打的就是一個霸道和搞事，滿世界找茬，出門就挑事。

贏了功成名就，輸了大軍在後。

漢使：我來幹什麽不重要，我死在這裏很重要。

大漢的特性就是，消耗一個使者，獲得一個宣戰理由。

五嶺南越西域大宛遼東朝鮮，都因為殺了漢朝使者而被滅國。

所以，漢朝的外使不是外使，而是戰爭的導火索。

他們樂此不疲地用自己的犧牲，來換得中原王朝出兵的理由。

以便後人在史書上能讀到他們的名字。

大國外交，自當雅量。

還有就是漢武帝，滅國無數，打贏了轟轟烈烈的百年匈奴戰爭，將漢朝疆域擴大了一倍。

人們對他的功績淡淡描述，卻對他晚年造成的巫蠱之禍和民生凋敝耿耿於懷。

這就是我們的敘事方式。

委婉宣揚功績，善於反省和總結教訓。

一定程度上，是我們這個民族，能夠延續幾千年的原因。

所以，懷柔手段是永遠無法擴張的。

講究禮義廉恥是我們民族的一麵，尚武精神更是我們民族的脊梁。

禮儀之邦凡事都講求個師出有名。

普天之下莫非王土，在我國古人的意識裏，整個天下都是天子的國土。

因此，我們不存在入侵，隻不過是拿回自己的土地管理權罷了。

所以，與其說華夏的民族的曆史是一部戰爭史，不如說是一部發展史。

我們打的所有仗，都是為了民族的生存和發展而戰。

所有的土地，都是先烈們為了民族興盛而用血與淚換來的。

正是因為他們用幾千年積攢了雄厚的基礎，華夏才得以在遭遇了列強兩百多年的欺壓後，僅用了短短七十年就完成了崛起和複興。

厚積薄發，這是我們古人的智慧。

...

土地夠用了，我就發展人口，人口太多了，土地不夠分了，哎，我就往外占點地盤。

漢使傅介子直接五十人殺匈奴使節，然後殺樓蘭國王，怒喝勿動，動，大軍至，滅其國！

王玄策：吐蕃兄弟們好，我曉得一個寶地，女人漂亮，糧食多，錢多，我帶你們去發財。

吐蕃：跟大哥幹。

尼泊爾：大哥，我也想去。

王玄策：那感情好。

而且這地方特別衰，不禁打

他真的這樣說的，然後滅十六國。

不知不覺又扯遠了，真不是為了水字數。

就....嗯，你們懂得。