（宛平界內，以陵稱者二。此大典攸存也。若王孫妃主及功臣之墓，則浩**之恩矣，敢不敬諸。其他古今名賢，非賜墓，故不錄）
△陵園
恭讓章皇後陵，在西山玉泉山。
恭仁康定景皇帝、貞惠安和景皇後陵，俱在西山玉泉山。
憲廟廢後吳氏葬金山。
世廟繼後張氏葬金山。
△妃嬪墓
獻陵妃：恭靜賢妃李氏、恭懿惠妃趙氏、貞靜敬妃張氏，俱葬金山（獻陵妃七，餘俱從葬）。
景陵妃：榮思賢妃吳氏，葬金山（景陵妃七，餘俱從葬）。
裕陵妃：靖莊安穆宸妃萬氏、恭莊端惠德妃魏氏、昭蕭靖端賢妃王氏、端靖安和惠妃王氏、莊和安靖順妃樊氏、莊僖端肅安妃楊氏、端莊昭妃武氏、恭安和妃宮氏、端和懿妃黃氏、莊靜安榮淑妃高氏、安和榮靖麗妃劉氏、恭僖成妃張氏、昭靖恭妃劉氏、僖恪充妃餘氏、惠和麗妃陳氏、榮靖貞妃王氏、恭靖莊妃趙氏，以上十七位俱葬金山（裕陵妃凡十八位，其一別葬）。
茂陵妃：端榮昭妃王氏、端順賢妃柏氏、端僖安妃姚氏、康順端妃潘氏、靜僖榮妃唐氏、和惠靜妃樂氏、恭惠和妃梁氏、莊懿德妃張氏、恭懿敬妃王氏、靖順惠妃郭氏、莊靖順妃王氏、榮惠恭妃楊氏、昭順麗妃章氏，以上十三位俱葬金山（茂陵妃凡十四位，其一別葬）。
康陵妃：榮淑賢妃沈氏、淑惠德妃吳氏，俱葬金山。
永陵妃：悼隱恭妃文氏、溫靖懿妃趙氏、宜妃包氏、靜妃陳氏、恭僖麗妃王氏、晏妃褚氏、常妃張氏、莊妃王氏、和妃高氏、安妃彭氏、睦妃何氏、平妃耿氏、定妃吳氏、順妃李氏、懷妃王氏、安妃張氏、宜妃於氏、宜妃宋氏、靜妃諸氏、和妃張氏、安妃高氏、莊妃杜氏、康妃王氏、德妃張氏、徽妃王氏，以上二十六位俱葬金山。（永陵妃凡三十三位餘別葬）莊嬪王氏、惠嬪韋氏、常嬪陳氏、常嬪李氏、裕嬪王氏、懷嬪王氏、禦嬪黃氏、宛嬪趙氏、常嬪馬氏、常嬪劉氏、常嬪楊氏、常嬪張氏、康嬪劉氏、常嬪傅氏、常嬪張氏、常嬪劉氏、昭嬪張氏、常嬪武氏、寧嬪郭氏、靜嬪田氏、安嬪孟氏、麗嬪宋氏、和嬪任氏、常嬪高氏、常嬪王氏，以上二十六位俱葬金山。
昭陵妃：英妃魏氏、安妃楊氏、恭妃李氏、榮妃王氏、敬妃莊氏、和妃趙氏、莊妃劉氏、端妃董氏、懿妃於氏，俱葬金山。
今上榮惠宜妃楊氏、端靜淑妃秦氏，端靜榮妃王氏、僖妃王氏、順嬪張氏、悼嬪耿氏，葬金山。累朝妃嬪不附葬者，各為一墓。惟憲朝十三妃共一墓。嘉靖十三年，靜妃陳氏卒，上諭禮、工二部曰：祖宗成法當守，王製亦當法，古世婦禦妻皆用九數，宜九妃同一墓、一享殿，遂為定製，自後永陵妃嬪多九位一墓，然其先有各位一墓者，後亦有七位一墓者。
△各太子墳
純皇帝太子曰悼恭太子，葬金山。
莊皇帝太子曰憲懷太子，葬金山。
△各王墳
仁廟子曰越靖王、貞惠妃吳氏，衛恭王、貞烈妃楊氏，俱葬金山。
英廟子曰許悼王，秀懷王、妃黃氏，忻穆王，俱葬金山。
景皇帝子曰懷獻世子，葬金山。
憲廟子曰岐惠王、妃王氏，雍靖王、妃吳氏，壽定王、妃徐氏、繼妃吳氏，汝安王、妃李氏、次妃晉氏，涇簡王、妃曹氏，申懿王、妃項氏，皇子俱葬金山。
孝廟子曰蔚悼王，葬金山。
世廟子曰潁殤王、戚懷王、薊哀王、均思王、景恭王，俱葬金山。
穆廟子曰靖悼王，葬金山。
今上子曰邠哀王、沅懷王，俱葬金山。
△諸殤公主
宣廟之女，曰永清公主。
憲廟之女，曰長泰公主、仙遊公主、太康公主。
世廟之女，曰歸善公主、常安公主、思柔公主。
穆廟之女，曰蓬萊公主、太和公主、棲霞公主。
今上之女，曰仙居公主、靜樂公主、雲夢公主、靈丘公主、雲和公主，以上俱葬金山。
△夫人墳
保聖賢順夫人馮氏、衛聖惠靖夫人尹氏、佑聖恭靖夫人張氏、佐聖慈靖夫人李氏、輔聖莊懿夫人藺氏、佐聖慈靖夫人張氏、輔聖恭和夫人魏氏、翊聖夫人劉氏、恭慎夫人韓氏、衛聖恭僖夫人楊氏、榮順夫人孟氏、崇奉夫人申氏、敬順夫人邵氏、廣奉夫人梁氏、恭勤夫人李氏、安和夫人周氏、崇善夫人胡氏、崇敬夫人胡氏、勤敬夫人饒氏、崇善夫人項氏、勤奉夫人張氏、保聖榮和夫人孫氏、恭奉端和夫人高氏、奉聖夫人劉氏、肅奉榮順夫人顧氏、莊奉恭慎夫人邢氏、勤慎忠奉夫人曾氏、敬慎勤慎夫人閻氏、恭慎勤恪夫人安氏、禮慎恭勤夫人馬氏、忠慎恭順夫人陳氏、誠侍夫人王氏、良慎夫人客氏、忠慎夫人侯氏、慎侍夫人韋氏、戴聖夫人金氏、登壇女冠孫氏，以上三十七位俱葬金山。
宮人孫氏等墓：嘉靖末年，宮內火，孫氏等死之。敕賜墓縣南上下莊。
△功臣墳
河間、定興二王墓：河間、定興二王俱死王事，敕賜衣冠塚於縣南蘆溝橋新店，立祠其上，有司歲祀。詳賜祭及遺文碑下。
新寧伯墓：公死王事，敕賜衣冠塚於西山下，立祠歲祀。詳祠祭及遺文下。
茂國公墓：在縣西四十五裏，地名西安祖臥龍岡下。公諱某，定遠人，洪武初，起兵從征，屢立戰功，曆升濟州衛世襲指揮僉事。子彬襲職，容貌雄偉，騎射無雙，從靖難兵，所至多立奇功，曆封豐城侯，世襲。已征交趾，掛征夷，將軍印鎮守。卒於任。上心悼之，命歸其柩，追封茂國公，諡剛毅。賜墓。父子鹹葬焉。
彰武侯墓：在□南京西鄉太子峪。公諱信，曆正統、天順，以戰功累封彰武侯，諡威毅。世襲伯爵。詳遺文項下楊公墓表。
安鄉伯墓：在縣西四十裏，地名京西鄉。公諱興，壽州人。從龍起兵，曆升燕山左護衛都指揮同知。永樂初，從靖難，力戰有功，世襲安鄉伯，給券二，食祿千石，永樂五年，卒。上命官立祠，賜祭葬。子勇襲封，勇而多謀，有乃父風，卒，合葬。
憫忠義阡：正統己巳之變，事出倉卒，北虜蹂畿圻，鄉民奮勇爭先赴敵，多死於兵，遺骸遍野。事定命即縣西西山為大壙，阡之，歲時祭祀，詳禦製碑文，見王言下。
鐵剛太監墓：剛公有功於朝，奉敕禮葬，歲時祭祀，別詳祠祭下。墓在都城四十八裏黑山下，其地東至東山，西抵西嶺，延廣四百八十餘丈，層巒聳翠，林木翳茂。其後中貴人多附葬之，多至百餘塚，相傳呼為黑小山會雲。碑見遺文下。
卷十八 △祀親
恭讓章皇後陵，前有享殿，有神庫、神廚、宰牲亭、內官房，歲正旦、清明、霜降、中元、冬至、萬壽節、後忌辰，凡七祭。太常寺題，遣內官行禮。祝板：維某年月日，孝玄孫嗣皇帝禦名，謹遣某官某，謹昭吉於恭讓章皇後曰：“月日不居，仙遊益遠，茲遇某節，不勝追慕，謹用祭告，伏惟尚享。”
恭仁康定景皇帝、貞惠安和景皇後二陵，前有享殿，有神庫、神廚、宰牲亭、內官房，成化十二年，建碑亭於陵門左。嘉靖二十一年，以神碑偏置門左，非製，乃改建於陵門之外。歲正旦、清明、霜降、中元、冬至、萬壽節、帝後忌辰，凡八祭。祭之先十日，太常寺題，請遣官行禮。祝板改稱孝玄侄孫雲雲，曰：“節序流邁，時維某節，追慕親親，良增傷感，茲以牲醴，用修時祭，伏惟尚享。”
憲廟廢後吳氏，享殿、庫廚、內官房同。歲正旦、清明、霜降、中元、冬至、凡五祭，用素饈。太常寺題，遣內官行禮。祝板：皇帝遣某官某，致祭於廢後吳氏之靈曰：惟靈仙遊，音容日遠，茲遇某節，良增感悼，特修常祀，靈其鑒歆，尚享。
世廟繼後張氏，享殿、庫廚、內官房、遣內官祭，同。祝板雲：皇帝遣某官某，致祭於世廟繼後張氏之靈曰：節序流易，時維某節，以牲醴，用修常祭，尚惟鑒歆。
累朝妃嬪、太子、諸王妃、公主，每位各即其墓所置有享殿、庫廚、內官房，惟憲廟十三妃同墓，享殿、庫廚、內官房俱共一所。嘉靖十三年，始定製，妃嬪九位一墓、一享殿。十七年，令遷各陵妃神主於各陵殿配享，罷墳祭。而永陵、昭陵諸妃嬪，禮官未以聞，不及附。萬曆十四年，太常卿裴應章以請，遂以世廟妃附永陵，而繼後、諸嬪、穆廟妃嬪未與，仍各祭於本墳。歲正旦、清明、中元、霜降、冬至，諸妃嬪未附，太子、諸王、公主各五祭，內悼恭太子、皇子、長太、仙遊、太康、常安、思柔、歸善六公主，共八位，用素羞，餘用牲醴祭之。先十日，太常具題，遣內官行禮；哀衝、莊敬二太子，則遣官行焉。累朝妃嬪、太子、諸王公主，祝板同。
皇帝遣□致祭於某太子之靈、某廟某妃嬪某氏之靈、某公主之靈，曰：茲惟某節之辰，特修常祀，明靈如在，尚其鑒歆。惟諸王改靈如不昧。諸嬪改庶其鑒歆。諸公主改靈其如在，尚克歆承。邠哀王改稱父皇帝賜祭於故弟二子邠哀王之靈曰：茲惟某節之辰，特修常祀，靈如不昧，尚克歆承。仙居、雲夢、靈丘、雲和各公主，改稱父皇帝賜祭於仙居公主。餘同。
累朝夫人，每墳置祠堂、廚庫。歲清明、霜降二節，隨諸王後具題，請遣內官行禮。祭品惟佐聖李氏用素羞，餘皆以牲醴。祝板雲：皇帝遣□致祭於某夫人某氏曰：時維某節之辰，特用遣祭，爾靈如在，庶其承之。
女官孫氏等墓共祠堂。歲春秋二祭，遣內官行禮。祝板雲：皇帝遣□諭祭於女官孫氏等之靈曰：時維某節，特用遣祭，爾等其歆承之。
以上遣官事畢，俱複命。
卷十八 △祀神
敕賜都城隍廟：洪武初，以《周禮》有司民之祭，封都城隍祀之。三年，正城隍神號，去封爵。命春秋從祀山川壇。已而建廟，詔劉三吾曰：朕設京都城隍，俾統各府、州、縣之神，以監察民之善惡而禍福之。俾幽明舉不得僥幸而免，其筆所由於石。末年，以從祀大祀殿，罷山川壇春祭，惟仲秋祭。永樂中，建壇廟京師。廟建於都城西。嘉靖九年，罷山川壇從祀。歲仲秋，祭旗纛日，並祭都城隍。萬壽節及五月十一神誕皆有祭。皆先十日，太常題，遣本寺堂上官行禮。凡國有大災，則告廟。神誕，祝曰：惟神正直，實讚惡化，捍禦之功，都邑所賴，祗嚴歲祀，用答神庥，尚其歆茲，永福黎庶，尚享。仲秋祝曰：惟神正直，實讚惡化，都邑所賴，福被於民，茲當仲秋，以牲帛醴齊之儀，用伸報祭，神其鑒歆，尚享。
敕祭漢壽亭侯廟：洪武二十八年，建廟於雞鳴山，祭漢壽亭侯關羽。永樂年，廟祭於京師。成化十三年，奉敕建廟宛平之東，中塑神像，前為馬殿，外為廟門。嘉靖十年，南京太常少卿黃若以漢壽者封邑，而亭侯者，爵也；止稱壽亭侯，誤矣。乃改稱漢前將軍漢壽亭侯。歲五月十三日，致祭。先十日太常題，遣本寺堂上官行禮。凡國有大災，則祭告。祝曰：惟神生稟忠義，死後神靈，禦災捍患，曆代昭著，茲當生辰，謹以牲醴致祭，尚享。
敕祭靈明顯佑宮：國初，以天兵所向，神多陰佑，建廟雞鳴山，以祀北極佑聖真君。永樂末年，京師建真武祠。弘治初改祠為廟。正德間又改為靈明顯佑宮。宮建於海子橋之東，中塑神像，東西為配殿，前為宮門，門左為四神祠，前為大門，門外有牌坊。歲萬壽聖節及三月三、九月九，先十日太常題，遣本寺堂上官行禮。朔望皆有祭，本寺堂上官主之，不具題。聖旦祭祝曰：茲於初度之辰，仰荷神恩，永垂護佑，謹用素饈致祭，尚享。三月三、九月九，祝曰：惟神禍善禍**，禦災捍患，威靈昭著，曆代崇之，朕主司百神之祭，爰舉舊章，用修時祀，神其有靈，來格來享。朔望日常祭祝曰：茲惟某旦，祗陳恒薦，恭叩玄靈，隆佑我國家，祖宗蒙福，聖母壽安，爰及眇躬，永承康泰，民安物阜，國祚延長。謹告。
敕祭靈濟宮：歲聖旦及元旦、冬至並遣太常官祭金闕、玉闕真君於靈濟宮二真君及仙妃誕辰，祭如之。月朔、望有祭，則本宮住持行焉。二真君者，五代徐知證、知諤也。永樂末，上寢疾，有言神靈應者，禱之，瘳。命廟祀之。封金闕、玉闕真人，已改真君。成化中，加封上帝。弘治中，仍稱真君。先是二真君誕辰，遣禮部，聖旦、元旦、冬至，遣內閣。嘉靖中，令太常寺官祭；國有大災，則告。每六年，太常寺屬官一齎袍服，詣閩縣靈濟宮披掛。萬曆初，禮部請令有司掛，停本寺官不遣，上從之。正月十三，金闕仙妃生辰；七月十三，玉闕真君生辰；十七，玉闕仙妃生辰；九月十七，金闕真君生辰，皆有祭。按《會典》載，顯佑宮三月三、九月九兩祭。靈濟宮聖旦、元旦、冬至、二真君生辰，五祭。嗣後顯佑宮增朔望及聖旦，共二十七祭。靈濟宮增朔、望、二仙妃生辰，共二十九祭。隆慶初，寺卿鄒應龍請量裁之，不允。萬曆九年，禮科給事中汝謙言：天地歲止一祀，宗廟五享，社稷二祈報，二宮之祭獨數，非禮，而疏首以議袝享，忤上旨，不行。聖旦祝同顯佑，餘祭祝曰：惟神受職九天，耀靈下土，敷佑黎庶，翼輔國家，道妙德玄，功崇行著。茲遇某旦，特以素羞，致祭。二妃生辰，祝曰：惟神毓秀坤靈，功參造化，位躋仙品，職坐天封，庇育群生，式章靈應。茲者恭遇誕生之辰，特以素饈致祭，神其鑒知。
卷十八 △祀功
（奉敕賜祠，歲時賜祭者錄，餘不入）
敕祭河間、定興二王：秋祭良鄉，春祭本縣，合用祭品：豬二口，羊二隻，祭帛二段，降香二柱，官香二束，牙香二包，大中紅燭四對，纓絡二對，省牲紙一分，金銀方十副，金銀錠十掛，阡張二塊，金銀山二座，祭帛匣二個，奠酒二瓶，看卓大高頂花一座，鬥糖八個，獅子糖二個，五老糖五個，大錠勝十個，豬肉一肘，羊肉一肘，大鵝一隻，大雞二隻，大魚一尾，四頭糖五盤，饊枝五盤，糖〈饣齊〉五盤，麻花五盤，荔枝、圓眼、核桃、紅棗、膠棗共五盤，點心五盤，大饅頭八個，盆花五盤，食卓高頂花二座，二頭糖十六個，〈饣定〉勝二十個，雞二隻，魚二尾，豬肉二塊，羊肉二塊，牛肉二塊，果山十座，糖〈饣齊〉十碟，饊枝十碟，點心十碟，稱果十碟，油果十碟，五牲十碟，鹹食十碟，熟案十碟，小菜十碟，金湯玉飯十碗，樹根花五碗，樹羔五碗，海相生五碗，麵瓜五碗，獅象五碗，麵果五碗，豬羊袱子四個，五老亭五座，寶妝花三十朵，插花六十枝。以上共銀二十三兩，稅銀辦。祭文：維弘治某年，歲次某甲子、某月、某朔越某日、某甲子，順天府宛平縣知縣某，欽奉朝命，致祭於贈奉天靖難推誠宣力武臣特進榮祿大夫右柱國榮國公、追封河間忠武王，奉天靖難推誠宣力輔運佐理武臣特進光祿大夫右柱國太師英國公、追封定興忠烈王之神曰：惟王父子，曆事先朝，世秉忠誠，茂著勳績，殞身王事，不負國恩，爵賞既頒，載修報典。時維春仲，祀事是將，靈其有知，不遠而至，尚饗。主祭官，春宛平；秋良鄉。行三獻禮，如儀。
祠額賜名世忠：正德四年，翰林大學士泌陽焦芳記雲：弘治丁巳，夏四月，甲子，宛平良鄉父老上言：臣等竊見河間、定興二王墳墓在邑境，每經過瞻，或歲時壺漿拜奠，莫不追念感激，因訪之前輩，稽之譜牒。謹按河間王張姓名玉。我太宗文皇帝起義兵，首決靖難之策，奪北平九門，下〈契阝〉州，遂襲有遵化、漁陽、上穀，所向響附。再克鄚州、雄縣，連擒梟將，直抵真定，獲三將軍，複旋師援北平，敗李景隆軍，下雲中，還趨滄州，克之。不半載，北平諸郡悉定，師次東昌，列陣決戰，上以數千騎繞陣後，王不知上所在，遂突陣扈蹕力戰，被創死。上既正大統，乃贈奉天靖難推誠宣力武臣時進榮祿大夫右柱國，封榮國公，諡忠顯。仁宗皇帝追念其功，加封河間王，改諡忠武，配享廟庭。王之子，定興王名輔。時隨王在軍中，襲王都指揮職，遂統王軍，至夾河敗敵將盛庸，追及真定、槁城，庸又連敗，因南下彰德，拔四水寨，東擊德州、東阿、東平以下悉定。長趨靈壁，克淮泗，扈蹕渡江，入金川門，大命遂集。乃封王奉天靖難推誠宣力武臣特進榮祿大夫柱國信安伯，再加封為新城侯。後安南賊臣黎季弑主奪其國，乃命王假節統兵，往問其罪。不逾歲，賊首俘獲，郡邑入中國者二百三十餘，疆域餘萬裏。乃晉封為英國公，加太師。正統己巳，扈駕征北虜，次土木，師潰，遂死焉。追封為定興王，諡忠烈。臣等草野，竊聞漢儒雲：凡祭祀之義有二：一報功、一修先。蓋報功所以勉力，修先所以崇恩。又聞《漢書》雲：高祖初聞魏公子賢，及即位，每過大梁，常祀公子。高祖後從擊黥布還，仍為置守塚五家，世世以歲四時奉祀。臣惟二王之賢，未必不如公子，公子之賢，未必逾於二王，今國家雖嚐為王營塚墓，贈及先祖考，恩渥醲厚，一時莫儔。第塚上祠祀，有司未及舉，俾聖代報下之典，後於漢高；二王累世忠烈，劣於公子，而於所謂報功修先，均有未稱。臣等敢昧死請，製報可。仍表其祠曰世忠。於是今太師英國公懋念其祖父之忠，欲傳諸後而勖勵其子與孫，請予文諸石。予既序其始末，如父老言，而仍係之以銘曰：帝奠九區，鬆高惟中。昆侖之瀾，障會以東。矯矯二王，萬夫之雄。河嶽間氣，以萃厥躬。死綏之誼，先後攸同。金券玉冊，帶礪以盟。端冕而旒，繡裳而龍。煌煌亦舄，豈惟上公。異姓而王，以勖世忠。惟王之忠，日月炳靈。麗牲有石，載勒以銘。蕉黃荔丹，以祀嚐蒸。工歌銘言，以歆以承。雲旗風馬，庶幾降庭。以慰父老，以裕繼繩。
敕祭崇安侯：春祭大興，秋祭本縣。合用祭品豬一口，羊一隻，祭帛一段，降香一柱，官香二束，牙香二包，大中紅燭三對，纓絡二副，省牲紙一分，金銀方五副，金銀錠十掛，阡張二塊，金銀山二座，祭帛匣二個，看卓大高頂花一座，鬥糖八個，獅子糖二個，五老糖五座，大錠勝十個，豬肉一肘，羊肉一肘，大鵝一隻，大魚一尾，四頭糖五盤，饊枝五盤，糖〈饣齊〉五盤，麻花五盤，荔枝、圓眼、核桃、紅棗、膠棗共五盤，點心五盤，大饅頭八個，盆花一盆，食卓高頂花一座，二頭糖八個，錠勝十個，雞一隻，魚一尾，豬肉一塊，羊肉一塊，牛肉一塊，糖果山五座，糖〈饣齊〉五碟，麻花五碟，樹果五碟，饊枝五碟，點心五碟，稱果五碟，油果五碟，五牲五碟，碟食五碟，熟案五碟，小菜五碟，金湯、玉飯、樹根花五碟，樹羔五碗，海相生五碗，麵瓜五碗，獅象五碗，麵果五碗，廚子工食豬羊袱子二個，五老亭五座，寶妝花三十朵，插花六十枝，以上共銀壹拾陸兩柒錢叁分，稅銀辦。祭文：維弘治某年，歲次某甲子、某月某甲子朔越某日、某甲子，順天府宛平縣知縣某，欽奉朝命，致祭於贈奉天靖難推誠宣力武臣特進榮祿大夫柱國追封崇安侯、諡莊節譚公曰：惟公勇冠三軍，身輕百戰，傾心靖難，效節捐生。祿弗享於升平，爵永傳於胤嗣，屬宸衷之軫念，崇秩祀以加恩。爰值仲秋，式陳薦事，諒忠魂之不泯，歆報禮於無窮。主祭官春大興，秋宛平，行三獻如常儀，祠額賜名壯節。弘治十四年，大學士洛陽劉健記雲：弘治十三年三月，太傅兼太子太保新寧伯譚佑上言，臣曾祖都指揮淵，洪武末，從太宗文皇帝靖難戰死夾河，當是時，隨從之臣若都指揮張玉東昌，王、真淝河亦先後以戰死，文皇帝既正宸極，錄其勞節，特追封臣曾祖淵崇安侯，諡壯節；王容國公，諡忠顯；真金鄉侯、諡忠壯。是三臣者死事同，追封之典又同。洪熙改元，仁宗皇帝嗣位，乃獨加封玉河間王；真寧國公；俱進諡忠武，配享文皇帝廟庭。玉後因鄉民之請，又得立祠墳所，春秋祭祀，而臣曾祖淵不一與焉。臣祐成化中，誤蒙憲宗皇帝擢京營提督軍馬，驅策駑鈍，逾二十年，追惟先節，日夜倦倦而不能自已。謹昧死以聞。上下其言禮部，議謂加封、進諡、配享，先朝殊典以定，非今日所敢議。墳所之祠宜從其請，但不可為例。上可之，特賜額曰壯節。命有司致祭與玉等，恩至渥也。祐既得命，乃屬臣健記之。健惟祭法，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，此古禮之行，於今所當遵者。譚侯之從靖難也，不但死事而已。健嚐聞之：其北克懷來等處，南下雄縣、真定以及滄州、東昌，前無勍敵，勞亦懋焉。夫為臣而勞與節之兼懋，祠而祀之，在禮固無不宜。然非今天子聖明克篤前烈，豈能恤勞憫節行之若是其至乎？而佑也以勳賢之裔，受總戎之托，當茲盛舉，所以感恩圖報，宜何如哉！吾竊意其殫心畢力，勉建殊勳，以象賢濟美於今日，蓋有不可緩者矣。故謹並及之，以為勸焉。
敕祭姚少師：洪熙元年，以榮國恭靖公贈少師姚廣孝，有靖難功，命從祀於太廟。嘉靖九年，從中允道南請，謂廣孝髡徒，不宜與廟祀，移護國寺祀之。寺在皇城西北隅，歲春秋二仲，先十日，太常寺題，遣本寺堂上官行禮。萬曆十四年，更止之。祝曰：皇帝遣諭祭於榮國恭靖公贈少師姚廣孝曰：惟爾佐我文祖，靖難功多，昔配廟庭，茲歸梵宇，仲春秋遣祭，用答殊勳，靈爽有知，尚其歆服。
敕祭鐵剛太監：本縣每年清明合用豬一口，羊一隻，祭帛一段，帛匣一個，糖〈饣齊〉五盤，饊枝五盤，麻花五盤，蒸餅五盤，米餅五盤，大饅頭五盤，果子五盤，經幡一百張，金銀錠一百掛，燒紙六百張，奠酒二瓶，降真香一炷，馬牙香一包，末香一包，大燭二對，金銀山二座，毛血盆二個，以上共銀捌兩，稅銀辦。
敕祭陣亡官軍：每年三月清明、七月十五、十月初一日，三祭。每祭用豬一口，羊一隻，果四色，小饅頭一百個，香燭，紙銀錠，奠酒一瓶，共銀貳兩叁錢肆分伍厘，以上三祭共銀柒兩叁分伍厘，本縣稅銀辦。以上俱本縣祭，敕賜有功太監葬祭及敕祭諸僧，曆朝以來，時有舉行，不能悉具，另錄。
卷十八 △藏典
宛平無學：曆代賜書俱貯順天府儒學，不錄。其藏經今已殘缺者，亦不錄。
大隆善寺賜經一藏。正統十年二月十五日頒。皇帝聖旨：朕天地保民之心，恭成皇曾祖考之誌，刊印大藏經典，頒賜天下，用廣流傳，茲以一藏安置崇國寺，永充供養，聽所在僧官、僧徒看誦、讚揚，上為國家祝釐，上為生民祈福，務須敬奉守護，不許縱容閑雜之人，私借觀玩，輕慢褻瀆，致有損壞遺失，敢有違者，必究治之。故諭。
西竺寺賜經一藏，宣德年頒。
大覺寺賜經一藏，正統十四年三月頒。
廣善寺賜經一藏，正統十四年三月頒。
弘教寺賜經一藏，正統年頒。
壽安寺賜經一藏，正統年頒。
西峰寺賜經一藏，景泰四年□月十八日頒。
妙應寺賜經一藏，即白塔寺，天順三年三月廿七日頒。
正法寺賜經一藏，成化年頒。
普濟寺賜經一藏，成化年頒。
大慧寺賜經一藏，正德年頒。
極樂寺賜經一藏，嘉靖年頒。
永祥寺賜經一藏，隆慶年頒。以上各敕諭俱與大隆善寺同。
碧雲寺有經一藏，不計年。
香山永安寺賜經一藏，不計年。
永壽寺賜經一藏，不計年。
功德寺賜經一藏，不計年。
萬佛寺賜經一藏，萬曆十八年八月。
皇帝敕諭萬佛住持及僧眾人等：朕惟佛氏之教，具在經典，用以化導善類，覺悟群迷，於護國佑民，不為無助。茲者聖母慈聖宣文明蕭皇太後命工刊印續入藏經四十一函，並舊刊藏經六百三十七函，通行頒布。今以一藏安置本寺，爾寺務須莊嚴持誦，遵奉珍藏，不許諸色人等故行褻玩，致有遺失損壞，特賜護持，以垂永久，欽哉。故諭。
二聖廟賜經一藏，萬曆十一年四月頒。
翠峰庵賜經一藏，萬曆二十年四月頒。
萬壽寺賜經一藏，內府看守，萬曆初年頒。以上各敕諭，俱與萬佛寺同。
夫太上之君，示民以意；太古之民，從德以風。以故一嚬笑，明王愛之。矧禦文即訓誥也，宸翰即圖書也，田宅即茅土也，祠墓即函玉也，賜書即傳缽也，幸而得之，萬世不磨矣。詎非恩澤之大耶！用紀其略如右。其他若諸士夫家所藏券製、誥敕，曆代所賜中貴諭祭、護敕，不可勝記。諸祠墓非奉特恩及賜書，不在宛平者，俱不得錄雲。