（德宗貞元十九年，自正月至五月不雨，分命祈禱山川。秋七月戊午，以闕輔饑，罷吏部選、禮部貢舉。公時為四門博士，抗疏論列，其曰“雖非朝官”，蓋未為禦史時也。按：《登科記》：“貞元二十年卒停舉。”是公雖有此疏，而上不從也。）
右臣伏見今月十日敕，今年諸色舉選宜權停者。（舉選，一作選舉。）道路相傳，皆雲以歲之旱，陛下憐閔京師之人，慮其乏食，故權停舉選，以絕其來者，所以省費而足食也。
臣伏思之，竊以為十口之家，益之以一二人，於食未有所費。今京師之人，不啻百萬，都計舉者，不過五七千人，並其僮仆畜馬，不當京師百萬分之一。（分上或無萬字。）以十口之家計之，誠未為有所損益。又今年雖旱，去歲大豐，商賈之家，必有儲蓄，舉選者皆齎持資用，以有易無，未見其弊。今若暫停舉選，或恐所害實深，一則遠近驚惶，二則人士失業。臣聞古之求雨之詞曰：“人失職歟。”（《公羊傳》桓五年曰：“大雩者何，旱祭也。”何休注雲：“君親之南郊，自責曰，政不一與？民失職與？”以民為人，避太宗諱。）然則人之失職，足以致旱。今緣旱而停舉選，是使人失職而召災也。
臣又聞君者，陽也；臣者，陰也，獨陽為旱，獨陰為水。今者陛下聖明在上，雖堯舜無以加之，而群臣之賢，不及於古，又不能盡心於國，與陛下同心，助陛下為理。有君無臣，是以久旱。以臣之愚，以為宜求純信之士，骨鯁之臣，憂國如家，忘身奉上者，超其爵位，置在左右，如殷高宗之用傅說，周文王之舉太公，齊桓公之拔寧戚，漢武帝之取公孫弘。（或無公字。）清閑之餘，時賜召問，必能輔宣王化，銷殄旱災。（王化，或作主化。）
臣雖非朝官，月受俸錢，歲受祿粟，苟有所知，不敢不言。謹詣光順門奉狀以聞。伏聽聖旨。