（或作“表”。公元和二年，為國子博士時作。）
愈之宗兄，故起居舍人君，（柳子厚《先友記》雲：“韓會，昌黎人，善清言，有文章，名最高。然以故多謗，至起居郎，貶官卒。”則起居舍人君，會也。子厚以為郎，誤矣。）以道德文學伏一世。（伏或作服。）其友四人，其一範陽盧君東美。少未出仕，（或無少字。）皆在江淮間，天下大夫士，謂之“四夔”。（永泰中。會與盧東美、張正則、崔造為友好，談經濟之略。嚐以王佐自許，時人號為“四夔”。《舊史》載於《崔造傳》。《新史》亦具載之。而《摭言》乃以何長師、李華、盧東美、韓衢為四夔。非是。）其義以為道可與古之夔、皋者侔，故雲爾。（夔皋或作皋夔。後同。）或曰：夔嚐為相，世謂“相夔”；四人者，雖處而未仕，天下許以為相，故雲。
大曆初，禦史大夫李棲筠，由工部侍郎為浙西觀察使。當是時，中國新去亂，仕多避處江淮間，（仕或作士。）嚐為顯官得名聲，以老故自任者，以千百數。大夫莫之取，獨晨衣朝服，（或無晨字。）從騎吏入下裏舍，請盧君。君時始任戴冠，通《詩》、《書》，與其群日講說周公、孔子，以相磨礱浸灌，婆娑嬉遊，未有舍所為為人意。既起從大夫，天下未知君者，惟奇大夫之取人也不常，必得人。其知君者，（知上或無其字。）謂君之從人也，非其常守，必得其從。其後為太常博士、監察禦史、河南府司錄、考功員外郎。年若幹而終，在官舉其職。（若幹或作五十四。）
夫人李姓，隴西人。君在，配君子無違德；（配上或有作字。）君歿，訓子女得母道甚。（或作“甚得母道”。）後君二十年，年六十六而終。（二十或作若幹。十六或作十四。）將合葬，其子暢命其孫立曰：“乃祖德烈靡不聞，然其詳而信者，宜莫若吾先人之友。先人之友無在者，起居丈有季曰愈，（丈或作又，）能為古文業其家。是必能道吾父事業。汝其往請銘焉。”（父下或有之字。）立於是奉其父命，奔走來告。愈謂立曰：“子來宜也，行不可一二舉。且吾之生也後，不與而祖接，不得詳也。（得下或有其字。）其大者，莫若眾所與，觀所與眾寡，茲可以審其德矣。乃祖未出而處也，天下大夫士以為與古之夔皋者相侔，（大夫或作之。）且可以為相，其德不既大矣乎！講說周公孔子，樂其道，不樂從事於俗；得所從，不擇外內奮而起。（擇或作釋。）其進退不既合於義乎？銘如是。可以示於今與後也歟。”立拜手曰：“唯唯。”
君祖子輿，濮州濮陽令；父同，舒州望江令。夫人之祖延宗，鄆州司馬；父進成，鄜州洛交令。（“君祖”下二十四字，或但言“君祖某，某官。父某，某官。夫人之祖某，某官。父某，某官。”夫人下或無之字。）男三人，暢、申、易；女三人，皆嫁為士人妻。（士下或無人字。）墓在河南緱氏縣梁國之原。（“緱氏”下七字。或作“某縣某原”。緱音溝。）其年月日，（或無此四字。非是。）元和二年二月十日雲。（十下或有四字。）