碑誌一
【李元賓墓銘】
（按：今石刻首題雲：“韓愈撰、段季展書。”其後題雲：“十一年十二月建立。”疑立石在葬後。）
李觀，字元賓，（謝從古本刪字字。今《文粹》亦然。然石本有之。此文今從石本。）其先隴西人也。（或無也字。）始來自江之東，（下或有“食大學之祿”五字。）年二十四舉進士，三年登上第，又舉博學宏辭，得太子校書一年，（書下或有又字。）年二十九，客死於京師。（於或作於。）既斂之三日，（或無之字。）友人博陵崔弘禮葬之於國東門之外七裏，（友上或有其字。葬上或有賣馬字。葬下或無之字。）鄉曰慶義，原曰嵩原。（慶義或作某鄉。嵩原或作某原。）友人韓愈書石以誌之。辭曰：（人下或有昌黎字。辭上或有其字。）
已乎元賓！壽也者，吾不知其所慕；夭也者，吾不知其所惡。生而不淑，孰謂其壽？（謂其或作為之。）死而不朽，孰謂之夭？（謂之或作為其。）已乎元賓才高乎當世，而行出乎古人。（才或作文。出或作過。）已乎元賓！竟何為哉！竟何為哉！（已乎元賓，諸本無此再出四字，方從石本，今亦從之。但方又雲：上竟字石本作意，而邵公濟嚐歎其句法之妙，謂歐公而下，好韓氏學者，皆未之見，遂從其說。定上字作“誌意”之意，下字作“究竟”之竟，則予不識其何說也。竊意若非當時誤刻，即是後來字半磨滅，而讀者不審，遂傳此謬。好事者又從而誇大之，使世之愚而好怪者，遂為所惑，甚可笑也。）