（晁本第一首，題作《祭湖神文》，第二首題作《又祭止雨文》，第三題《祭城隍文》，第四題《祭界石神文》，第五不立題，皆元和十四年夏秋作。）
維年月日，潮州刺史韓愈，謹差攝潮陽縣尉史虛己，以特羊庶羞之奠，告於大湖神之靈。
愈承朝命，為此州長，今月二十五日至治下。凡大神降依庇貺斯人者，皆愈所當率徒屬奔走致誠，親執祀事於廟庭下。今以始至，方上奏天子，思慮不能專一，冠衣不淨潔，與人吏未相識，知牲糈酒食器皿粗弊，（粗一作損。糈，先旅切，又音所。粗，倉胡切。）不能嚴清，又未卜日時，不敢自薦見。使攝潮陽縣尉史虛己以告，神其降監。尚饗。
維年月日，潮州刺史韓愈，謹以清酌腶修之奠，祈於大湖神之靈。（《禮記》：大享尚腶修。注雲：“捶脯也。”腶或作時。今按：若作時，則修當作羞。腶；丁貫反。）曰：稻既穗矣，而雨不得；熟以獲也；（或無以獲字，非是。）蠶起且眠矣，而雨不得老以簇也。歲且盡矣，稻不可以複種，而蠶不可以複育也，農夫桑婦，將無以應賦稅繼衣食也。非神之不愛人，（或無之字。愛下一有此字。）刺史失所職也。百姓何罪，使至極也！神聰明而端一，聽不可濫以惑也。刺史不仁，可坐以罪；惟彼無辜，惠以福也。劃劙雲陰，卷月日也。（月日或作日月，非是。劃，忽麥切。劙，力支切，又音麗。）幸身有衣，口得食，給神役也。（口上或有而字。得或作有。）充上之須，脫刑辟也。選牲為酒，以報靈德也。吹擊管鼓，侑香潔也；拜庭跪坐，（庭或作廷。）如法式也。不信當治，疾殃殛也。神其尚饗。
維年月日，潮州刺史韓愈，謹以柔毛剛魆清酌庶羞之奠，祭於城隍之神。
間者以**雨將為人災，無以應貢賦，供給神明，上下獲罪罰之故，乃以六月壬子，奔走分告，乞晴於爾明神。（下或再出爾字，屬下句。）明神閔人之不辜，若饗若答。（饗或作響。）糞除天地山川，清風時興，白日顯行，蠶穀以登，人不谘嗟。（谘或作疵。）惟神之恩，夙夜不敢忘怠。謹卜良日，躬率將吏，薦茲血毛清酌嘉羞，（一作肴。）侑以音聲，以謝神貺。神其饗之。（或作茲，或作鑒之。）
維年月日，潮州刺史韓愈，謹遣耆壽成宇，以清酌少牢之奠，告於界石神之靈。（此五字或作“界石之神”。）曰：
惟封部之內，山川之神，克庥於人，（庥或作庇。）官則置立室宇，備具服器，奠饗以時。**雨既霽，蠶穀以成，織婦耕男，忻忻衎衎。是神之庥庇於人也，敢不明受其賜。謹選良月吉日，齋潔以祀，神其鑒之。尚饗。（鑒之，或作鑒茲。）
維年月日，潮州刺史韓愈，謹以清酌庶羞之奠，祭於大湖之神。
惟神降依茲土，以庇其人。今茲無有水旱雷雨風火疾疫為災，各寧厥宇，以供上役；長吏免被其譴。賴神之德，夙夜不敢忘。謹具食飲，躬齋洗，奏音聲，以獻以樂，以謝厥賜，不敢有所祈。尚饗。