（董召南，壽州安豐人。公嚐有《送董生遊河北序》，且曰：“董生舉進士，連不得誌於有司。”而此詩敘其孝且慈如此。蘇翰林嚐作《蘇州姚氏三瑞堂》詩雲：“君不見董召南，隱居行義孝且慈。天公亦恐無人知，故令雞狗相哺兒，又令韓老為作詩。爾來三百年，名與淮水馳。”）
淮水出桐柏（《禹貢》：“導淮自桐柏。”桐柏，山名，今在唐州界，淮水所出。）山，東馳遙遙（一作悠悠。）千裏不能休。淝水出其側，（淝水在廬江。《晉史》：“列陣臨淝水。”淝音肥。）不能千裏，（句絕。）百裏入淮流。（百上或無裏字。不能千裏者，以興董生居下，其可以施於人者不遐也。按：《水經》“淝水出九江北入於淮”，故雲。）壽州屬縣有安豐，唐貞元時，（元下或有年字。）縣人董生召南（召或作邵。）隱居行義於其中。（《論語》：“隱居以求其誌，行義以達其道。”）刺史不能薦，天子不聞名聲。（句絕。）爵祿不及門，門外惟有吏，日來征租更索錢。（方無更字，非是。）嗟哉董生朝出耕，夜歸讀古人書。盡日不得息。或山而樵，或水而漁。（而，方並作於，非是。）入廚具甘旨，上堂問起居。父母不戚戚，妻子不谘谘。（方從閣、杭、蜀本作羞羞，雲此詩以三嗟哉易韻，以羞葉居，視古用韻也。今按：谘字，自與居葉，方於《毛潁傳》資字論之矣，何獨於此而疑之邪？羞羞韻雖可葉，然殊無理而可笑。方之主此，又其酷信三本之誤也。或恐本是嗟字，葉音子餘反，而誤作羞字耳，然亦不如且作谘字之見成穩當也。）嗟哉董生孝且慈。人不識，（句絕。）惟有天翁知。（方無有字，非是。）生祥下瑞無時期。家有狗乳出求食，雞來哺其兒，啄啄庭中拾蟲蟻，哺之不食鳴聲悲，彷徨躑躅久不去，（躑，直炙切。躅，廚玉切。）以翼來覆待狗歸。（覆去聲。）嗟哉董生誰將與儔？時之人夫妻相虐兄弟為仇，食君之祿，而令父母愁。亦獨何心？嗟哉董生無與儔！（或作“誰將與儔”，或作“將無與儔”，或作“誰與儔”。今按：上句“誰將與儔”，疑而問之之詞也。此雲無與儔，答而決之之詞也。）