（此書答楊敬之，淩之子也。所謂“遠其兄甚”者，謂誨之。誨之，馮之子，柳子厚所為《說車》者也。此書貞元十七年作。）
辱書並示表記述書辭等五篇，比於東郡，略見顏色；未得接言語，心固已相奇，但不敢果於貌定。（果於，或作果以。）知人堯舜所難，（舜或作帝。）又嚐服宰予之誡，故未敢決然挹，亦不敢忽然忘也。
到城已來，不多與人還往，友朋之中，所敬信者，平昌孟東野。（東野，德州平昌人。）東野砽砽說足下不離口；崔大敦詩不多見，（敦詩，名群。）每每說人物，亦以足下為處子之秀；近又得李七翱書，（李下或無七字。）亦雲足下之文，遠其兄甚。（下或有矣字。）夫以平昌之賢，其言一人，固足信矣；況又崔與李繼至而交說邪？故不待相見，相信已熟；既相見，不要約已相親；審知足下之才充其容也。
今辱書乃雲雲，是所謂以黃金注，重外而內惑也。（《莊子·達生篇》：“以瓦注者巧，以钅句注者憚，以黃金注者昏，其巧一也。而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。”）然恐足下少年，與仆老者不相類，尚須驗以言，故具白所以。（下或有也字，非是。）而今而後，不置疑於其間可也。（間上或無其字。）
若曰：長育人才，則有天子之大臣在。若仆者，守一官，且不足以修理，況如是重任邪？學問有暇，幸時見臨。愈白。）