（公貞元八年擢進士第，十一年猶未得仕，東歸，十二年始佐汴州。明年，又辭以疾，此賦句法，步驟《離騷》往往相似。晁無咎嚐取此賦於《變騷》。）
愈既從隴西公平汴州，（隴西公，董晉也。按晉《行狀》：貞元十二年七月，拜檢校尚書、左仆射、汴州刺史，晉受命遂行。公及劉宗經、韋弘景，實從之。辟公為汴州觀察推官。其曰“明年七月”，則十三年作也。）其明年七月有負薪之疾，（負薪，賤者之稱，《禮記》：“問庶人之子，長曰能負薪矣，幼曰未能負薪也。”又：“君使士射，不能，則辭以疾，曰：某有負薪之憂。”鄭氏注：“憂亦作疾。”《公羊注》雲：“大夫病曰犬馬，士病曰負薪。”公病作此賦，故雲。）退休於居，作《複誌賦》，其辭曰：
居悒悒之無解兮，（悒音邑，憂也。《選》：“良增悒悒。”解或作辭。）獨長思而永歎；（音灘，《騷》雲：“心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。”）豈朝食之不飽兮，寧冬裘之不完。昔餘之既有知兮，誠坎軻而艱難；（坎軻，不平易貌，《選》：“坎軻多辛苦。”軻音可，坎或作農。）當歲行之未複兮，從伯氏以南遷。（歲行十二年而一複，大曆十二年，公從兄會南遷韶州，時年十歲，故雲“歲行未複”也。伯氏，兄稱。《詩》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。”）淩大江之驚波兮，過洞庭之漫漫；（按《唐·地理誌》：“洞庭在嶽州巴陵縣。”郭璞注《山海經》雲：“洞庭地穴，湖水廣圓五百餘裏，日月若出沒於其中也。”漫漫，大水貌。《選》：“歸海流漫漫。”漫，謨官切。）至曲江而乃息兮，（《唐·地理誌》：韶州治曲江縣。）逾南紀之連山。（唐一行以天下山河之象，存乎兩戒，分南北紀，韶在南紀之外焉。《詩》雲：“滔滔江漢，南國之紀。”南紀字，杜詩多用，如“南紀風濤壯”，“南紀阻歸楫”，“相國生南紀”之類。）嗟日月其幾何兮，攜孤嫠而北旋；（孤謂孤兒，嫠謂寡婦。《左氏傳》雲：“莒子殺其夫，己為嫠婦。”謂會卒於韶州，公從嫂歸葬河陽。攜，戶圭切。嫠音厘。旋，以宣切，還也。孤嫠一作嫠孤。）值中原之有事兮，將就食於江之南。（方從閣本無將字，於下有大字，或又無之字。今詳文勢，皆非是。建中二年，成德、魏博、山南、平盧節度，相繼稱亂。三年，王武俊、李希烈反。四年，涇原姚令言犯京師，德宗幸奉天，朱泚犯奉天。興元元年，李懷光反，如梁州。貞元元年，公以中原多故，避地江左。）始專專於講習兮，非古訓為無所用其心；（方從閣本古作詁，為作焉，非是。）窺前靈之逸跡兮，（靈一作修。）超孤舉而幽尋。既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任（音壬）。考古人之所佩兮，閱時俗之所服。（《騷》雲：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”服，亦佩也。考古之所佩，與時之所服，言當世之士，不及古人遠矣，惟己可庶幾古人也。閱，杭作闕，非是。）忽忘身之不肖兮，（之或作而，又或作之者，皆非是。）謂青紫其可拾。（夏侯勝謂諸生曰：“經術苟明，取青紫如俯拾地芥耳。”梁劉孝標《辨命論》曰：“視韓彭之豹變，謂鷙猛致人爵；見張桓之朱紱，謂明經拾青紫，豈知有力者運之而趨乎！”公此語事本《夏侯勝傳》，而意取劉孝標論。）自知者為明兮，（《老子》：“知人者知，自知者明。”）故吾之所以為惑。（吾下或有誌字，非是。）擇吉日餘西征兮，亦既造夫京師。（京師在西，故雲西征。公貞元二年，自宣城至京師。既或作冀。）君之門不可逕而入兮，（逕或作徑。）遂從試於有司。惟名利之都府兮，羌眾人之所馳。（羌，起羊切。或作差，非。所，或作四。《騷》雲：“羌眾人之所仇。”羌，楚人發語端詞，猶言卿何為也字。）競乘時而附勢兮，紛變化其難推。（附勢或作射利，或隻附字作射字。班彪曰：“乘時射利，商人之功。”此借用其語以譏世也。）全純愚以靖處兮，將與彼而異宜。欲奔走以及事兮，顧初心而自非。朝騁騖乎書林兮，夕翱翔乎藝苑。（揚雄《長楊賦》雲：“並包書林。”《劇秦美新》雲：“發秘府，覽書林，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。”班固《賓戲》雲：“真婆娑乎藝術之場，休息乎篇籍之囿。”騁或作馳。《楚辭》：“朝騁騖乎江皋。”作馳非是。）諒卻步以圖前兮，（卻，去約切，退也。《家語·儒行篇》：“是猶卻步而欲求及前人，不可得也。”《前漢·劉向傳》：“猶卻行而求及前人也。”）不浸近而愈遠。哀白日之不與吾謀兮，至今十年其猶初。豈不登名於一科兮，（貞元八年公登第。）曾不補其遺餘。進既不獲其誌願兮，退將遁而窮居。（《騷》雲：“進不入以離尤兮，退將複修吾初服。”）排國門而東出兮，（貞元十一年公東歸。）慨餘行之舒舒。（慨或作嗟。）時憑高以回顧兮，涕泣下之交如。（之或作而，《易·大有》卦，“厥孚交如”。）戾洛師而悵望兮，（戾，郎計切。《詩》：“我客戾止。”洛師，洛陽也。）聊浮遊以躊躇，（《莊子》：“聖人躊躇以興事。”注，從容也。《騷》雲：“聊浮遊以逍遙。”躊音疇，躇音除。）假大龜以視兆兮（大或作火）。求幽貞之所廬。（幽貞，隱者。《易》：“幽人貞吉。”廬，寄也。曹植《節遊賦》曰：“非吾人之所廬。”顏延年《拜陵廟詩》：“幼壯困孤介，末暮謝幽貞。”）甘潛伏以老死兮，不顯著其名譽（音歟）。非夫子之洵美兮，吾何為乎浚之都？（夫子，謂董晉也。浚之都，汴州也。公貞元二年丙寅，始自江南入京師。十一年乙亥春，三上宰相書，不遇。夏東歸，秋至洛陽。十三年丙子秋，從董晉入汴州，晉辟署試校書郎，為汴宋濠潁泗州觀察推官，凡十餘年矣，故上雲“至今十年其猶初”。）小人之懷惠兮，猶知獻其至愚。固餘異於牛馬兮，寧止乎飲水而求芻。伏門下而（或作下之）默默兮，竟歲年以康娛。（竟或作卒。）時乘間以獲進兮，（間，何艱切，暇也，又居莧切，空隙也。《楚辭·九章》篇：“願乘間而自察。”）顏垂歡而愉愉。（而或作之。）仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？昔餘之約吾心兮，誰無施而有獲；（方從閣本，誰作惟，下又有德字。李本謂陳無已去德字，今本複訛惟為誰，其誤甚矣。今按：此句本雲用《楚辭》“孰無施而有報，孰不殖而有獲”之語。詞意既有自來，又與上下文勢相應，故嘉祐杭本與諸本多如此。乃是韓公本文，相傳已久，非陳以意定也。閣本之繆如此，而方信之，反以善本為誤，今不得不辨也。又嘉祐杭本世多有之，而其不同處，方皆不錄，豈其偶未見耶，抑忽之而不觀也？）嫉貪佞之洿濁兮，（《說文》：“洿濁水不流。”《孟子》：“數罟不入洿池。”洿，汪胡切。）曰吾其既勞而後食。（方無既字，非是。）懲此誌之不修兮，愛此言之不可忘。（修，方作循，雲：“唐人書修近循。《楚辭》亦有誤者。”今按：唐人書字之誤，方說是也。然此乃修誤作循，非循誤作修也。修，猶修好修怨之修，蓋因舊增新之意耳。）情怊悵以自失兮，心無歸之茫茫。（之或作而。）苟不內得其如斯兮，孰與不食而高翔。抱關之厄陋兮，有肆誌之揚揚。（諸本多作陽陽。《後漢·孔嵩傳》雲：“晨門肆誌於抱關。”《史記·晏嬰傳》，誌氣揚揚。公當是用此語。《詩》：“君子陽陽。”則注謂“無所用其心”，非公所用字也。）伊尹之樂於畎畝兮，焉貴富之能當？恐誓言之不固兮，斯自訟以成章。（斯或作聊，訟或作誦。）往者不可複兮，冀來今之可望（音忘）。