《孫臏兵書》對治軍、陣法、地形等進行了充分的論述，都是值得我們重視的。在這裏，我要順便提到的是，在司馬遷筆下的孫臏本傳中介紹了他創造的一敗而二勝的"三駟之法"。這"三駟之法"應當看作是運用軍事運籌思想的一個範例，它的意義已不限於賽馬本身，而在軍事上早已受到曆代兵學家們的重視。
今天，社會上正興起一種為振興中華而努力弘揚文化傳統的思潮，這不是偶然的、短暫的現象。大凡在曆史轉軌時期，人們為著重新奮進，總是要從自己的曆史中尋求優秀的文化傳統，以為借鑒、以為自勵，增強民族的自豪感和自信心。
也正是在這一背景下，古代兵法這一古老的學科也受到人們的青睞。其中一個耐人尋味又富有深義的現象就是，古代兵法受到非軍事領域的廣大企業家、政治家、外交家們的空前重視以及廣泛的學習和應用。
《孫臏兵書》由於簡牘殘斷，加之重新問世不久，因此企業家或者經濟學家們還很少對之進行跨學科的探討和研究。但是，可以肯定地說，《孫臏兵書》的許多原理、原則也是可以與企業的經營管理掛起鉤來，給人們以啟迪和借鑒的。
人們之所以堅持這一觀點，是基於對《孫臏兵書》是一部戰略學的理論著作這一基本認識，也就是說，如果《孫臏兵書》是一部低層次的敘述細枝末節的戰術方麵的著作，那麽，它在企業管理以及其他方麵的借鑒作用就微乎其微了，也就不可能受到企業家們的關注。
《孫臏兵書》重宏觀輕微觀、重整體輕個別、重道輕器的屬性為它在其他領域的應用提供了基礎。我覺得，最突出的一點就是認識規律、把握規律的論述對於企業經營管理具有廣泛的指導作用。
孫臏對於戰爭指導十分強調"知道""達於道"，強調精通戰爭規律。這不僅僅是孫臏的追求，同時也是兵學家的共識。孫子講"戰道"，吳子講"安國之道"，都表現出他們對認識規律的重視和追求。這一思想，對於經營管理之道也有重大啟示。
企業經營管理之道與軍隊作戰治軍之道確有許多相似之處、相通之理，而《孫臏兵書》特有的思維特征如重視宏觀把握，重總體決策，重視策略權變，重視唯物辯證等等，都是最能啟人意智、發人智慧的傳統思想。
孫臏說："恒勝有五"，即得主、知道、得眾、左右和、量敵計險五條。這五項內容都是從總體上對於戰爭規律的揭示，以之運用於企業經營，我們便可以領悟決策上精於運疇、未戰先勝的指導原則。這些原則稍一展開即可從中引發出許多聯想，無論見仁見智，它都無疑會激發起企業家們的創造性思維，從而對企業經營產生積極的影響。
孫臏和《孫臏兵書》在我國軍事史上占有重要的曆史地位，他在軍事學術上作出的偉大貢獻將永遠惠澤後世。當前，《孫臏兵書》的整理工作雖然已經結束，但研究工作卻才剛剛起步，我們應當很好地繼承這一珍貴的文化遺產，讓它在社會主義建設事業中發出更加燦爛的光輝。