【原文】
兵有五名：一日威強，二日軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。夫威強之兵，則屈軟而待之；軒驕之兵，則恭敬而久之；剛至之兵，則誘而取之；目鳥忌之兵，則薄其前，譟其旁，深溝高壘而難其糧；重柔之兵，則譟而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。
兵有五恭、五暴。何謂五恭？入境而恭，軍失其常。再舉而恭，軍無所糧。三舉而恭，軍失其事。四舉而恭，軍無所食。五舉而恭，軍不及事。入境而暴，謂之客。再舉而暴，謂之華。三舉而暴，主人懼。四舉而暴，卒士見詐。五舉而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相錯也。
【譯文】
敵軍有五種類型：第一種是耀武揚威，第二種是高傲驕橫，第三種是剛愎自用，第四種是貪婪猜忌，第五種是遲疑軟弱。對付耀武揚威的敵軍要故意示弱，裝出屈服的樣子以等待時機；對付高傲驕橫的敵軍，要裝出恭敬的樣子而假以時日；對付剛愎自用的敵軍，可以用誘敵計而戰勝；對付貪婪猜忌的敵軍，可以逼其前鋒，同時在其側翼虛張聲勢加以騷擾，再用深溝高壘使其難於運糧補給；對付遲疑軟弱的敵軍，可以虛張聲勢施以恐嚇，用小股部隊作些試探性的攻擊，如果敵軍出動就加以攻擊，如果敵軍不出戰就逼其後退。
軍隊有五種表示寬柔的情況，五種表現強製的情況。表示寬柔分為哪五種情況呢？第一是在進入對方國境立即表示寬柔，敵軍就會失去其正常的狀態；第二次行動時向敵方表示寬柔，敵軍就會無從得到糧食補給；第三次行動時向敵方表示寬柔，敵軍就會失利；第四次行動時向敵方表示寬柔，敵軍就要挨餓了；第五次進攻向敵方表示寬柔，敵軍就無法完成任務了。
表現強製又分為是哪五種情況呢？一進入對方國境就表現強製，該國人定會把你當做外來客；第二次行動表現強製，就會引起該國嘩然紛亂；第三次行動表現強製，就會引起該國百姓恐懼；第四次行動表現強製，你的士兵在該國就隻能得到欺詐了；第五次行動再表現強製，你的軍隊就將大受損耗了。所以說，五種寬柔、五種強製必須交替地結合使用。
【心得】
本文章分兩部分講述對待敵國的態度，但這兩部分又各有側重。第一部分講述兩軍對壘時，對待不同敵軍的相應態度和辦法。孫臏把敵軍分為五種類型：即耀武揚威、高傲驕橫、剛愎自用、貪婪猜忌、遲疑軟弱。文章的重點不在於給敵軍分類，而在於論述對付這五種敵軍的辦法。孫臏述說的這些辦法針對性很強，述說得很具體。我們可以從實例中，認識和理解孫臏這些論述的價值。
北宋年間，遼將韓匡嗣、耶律沙和耶律休哥率領5萬人馬，進攻鎮州。鎮州守將劉廷翰急忙與崔彥進等人共商抵敵之計。劉廷翰分析說："我軍在高梁河大敗於遼軍，元氣大傷，現在遼軍又大舉進攻，如何是好？"
崔彥進獻計說："目前遼軍氣焰正旺，不能同他們正麵交鋒。我們不如詐降遼軍，誘敵深入，然後打伏擊戰。"
劉廷翰素知耶律休哥很有才幹，怕被他識破。漢瓊說："我們可先向他們獻上糧草，使他們相信我們的誠意，然後就會接受我們的投降。"
幾個人商定後，立即派人到遼軍大營獻糧投降。韓匡嗣見到糧草後，對宋軍的歸降深信不疑。耶律休哥提醒韓匡嗣說："宋軍並沒同我們交戰，卻來投降，怕是其中有詐。"
韓匡嗣卻不以為然地說："如果宋軍佯裝投降，又怎麽會向我們獻出糧草呢？"
耶律休哥進一步勸導說："宋軍之所以獻糧草，一定是想騙得我們的信任，對他們不加防範。"
韓匡嗣根本聽不進去，不耐煩地說："我軍在高粱河大敗宋軍，士氣正旺，宋軍得知我軍又來進攻，自然聞風喪膽。我相信他們投降的誠意，即使他們是詐降，我們也不必害怕。"
耶律休哥見韓匡嗣拒不聽勸，隻好告辭，命令自己的部下不得擅動。而韓匡嗣和耶律沙同宋軍約定第二天受降，進入鎮州城。
劉廷翰聽到這消息，十分高興，立即開始部署作戰。他命令漢瓊率領1萬步兵埋伏於城北，負責截斷遼軍的退路，崔彥進率領1萬步兵埋伏於城東，正麵阻敵。又約邊將崔翰、趙延進連夜進兵，前來夾擊遼軍。
次日清晨，劉廷翰下令大開城門，然後親率部隊到城西埋伏。遼軍在韓匡嗣和耶律沙的帶領下直奔鎮州城受降。到了城下，韓匡嗣下令開進城裏，部將劉雄武急忙阻止，他說："宋軍既然投降，為什麽城外沒有一個人？怕是其中有詐。"韓匡嗣也覺得有些奇怪。
正在這時，忽聽一聲炮響，隻見劉廷翰、漢瓊分別從城東和城西殺了過來。韓匡嗣大驚，撥馬便逃，遼軍士兵也爭先恐後跟著往回逃，卻與耶律沙的後隊相撞，亂作一團。
崔彥進又帶兵殺出，截住遼兵的退路。崔翰、趙延進各部也都相繼趕到，將遼軍團團圍住。宋軍向遼軍射箭，遼軍士兵死傷慘重。眼見遼軍突圍無路，要全軍覆滅，耶律休哥率部趕到，韓匡嗣這才殺出重圍，撿回一條命來。
宋軍破遼之戰，其用兵策略體現了孫臏所說的對付耀武揚威和驕橫高傲的敵軍的策略，先是故意示弱，裝出屈服投降以等待有利反擊的時機，所以一舉全勝。
成吉思汗也經曆過一次經弱勝強的戰爭。當時還沒有當上蒙古大汗的鐵木真汗，是一個部族首領，有一天，他和幾個兒子及部將，被他的宿敵世仇泰亦赤兀部的大軍包圍在一座小山上。
他看清了敵勢，先派手下大將木華黎和他的二兒子一起，領一隊兵向西退卻，待機行動，又命猛將博爾術和赤老溫帶一隊兵向北退卻，命忽必來和速不台領一隊兵往南退卻。讓這四路人馬，看見自己的中央大旗高舉時，一齊往回衝殺。四路人馬出發後，鐵木真汗和他的義弟忽都虎，帶有猛將者勒米，統領3000精兵守衛在土山周圍。
敵軍見鐵木真的白毛大旗仍插在山上，便不管四路退走的兵，而集中大軍，密密麻麻地向土山湧來，高聲大叫："活捉鐵木真！活捉鐵木真！"
敵軍太多了，萬馬奔騰，以致隻見一團團黃霧，分不清敵人到底有多少了。任憑敵軍狂呼猛攻，萬箭齊射，鐵木真仍是站在土山高處，神威依然，十幾名勁卒舉起鐵盾圍在他四周，嚴密保護，他的義弟忽都虎和猛將者勒米則率領3000精兵在土山周圍力抗敵軍，死守不退。
經過半個多時辰激戰，鐵木真的兵將頂住了數萬敵軍的輪番衝擊，殺傷敵兵千餘名，但自己也傷亡了400多。敵軍繼續亂箭狂射，不停衝擊，東北角的進攻尤其猛烈，守軍漸漸抵擋不住了。
鐵木真的三兒子窩闊台很著急，問他爹爹："可以舉旗吹號了嗎？"
鐵木真瞪著雙眼，一眨也不眨地注視著敵兵，低聲說："不行！敵兵還沒有衰疲！"
這時，東北角的敵軍攻得更猛了，豎起了三杆黑色大旗，顯然是有三員大將在那裏督戰。
守軍漸漸後退。者勒米奔上上山叫道："大汗，我們抵擋不住啦！"
鐵木真憤怒地說道："擋不住？你是什麽英雄好漢？"
者勒米脹紅了臉，從軍士手中搶過一把大刀，狂叫著衝入敵陣，殺開一條血路，直衝到敵軍黑旗前。敵軍主將見他來勢凶猛，不敢迎戰，勒馬退開。者勒米手起刀落，把敵軍三名大漢旗手一一砍死，拋下大刀，搶過三杆黑旗，跑回土山上，把黑旗倒過來，插入土中。
敵軍兵將見他如此悍勇，一時間嚇得呆住了。而鐵木真的兵將卻歡呼狂叫，士氣受到鼓舞，於是立即把東北角的缺口堵住了。
就這樣，雙方又相持了一段時間。忽然西南角上有一名身著黑袍的敵將，越眾而出，箭無虛發，將鐵木真的兵士接連射倒了10餘名。鐵木真部下兩員將官持予衝上前去，忽聽"颼、颼"兩聲響，兩名將官接連撞下馬來。
鐵木真剛說出"好箭法"三個字，那員黑袍將軍已衝近土山，弓弦響處，一箭射中鐵木真手臂，第二箭又朝肚腹上射來。鐵木真忙提馬韁，那匹坐騎立了起來。鐵木真躲過了第二箭，而那匹戰馬卻被射穿胸部，撲倒地上。
鐵木真的兵將見主帥落馬，不禁大驚失色。敵軍兵將歡呼呐喊，潮水般衝殺上來。三兒子窩闊台替父親拔下箭，正要裹傷，鐵木真喊道："別管我，守住山口！"窩闊台應命轉身，射倒兩名敵兵。
鐵木真的義弟忽都虎退了回來。者勒米以為他臨陣退縮，憤怒斥責他。忽都虎說是沒箭了，鐵木真坐在地上，從自己箭袋中抽出一把箭扔過去。忽都虎接過箭來，弓弦連響，一名敵軍將軍應聲落馬。忽都虎猛衝下山，搶過那名將軍的駿馬，回到山上。
鐵木真連連稱讚："好兄弟，真有你的！"
忽都虎滿身是血，低聲問道："可以舉旗吹號了麽？"
鐵木真伸手按住傷口，鮮血從手掌裏流出來，但他說，"敵軍還沒有衰疲，再堅持一會兒！"說著，拉過一匹馬來，奮力騎上馬背，大聲叫道："大家要牢牢守住！"隨即揮動長刀，劈死了三名衝上土山的敵兵。
敵軍忽然看見鐵木真重新上馬，神威依然，不覺氣餒，紛紛退下山去，攻勢頓緩。鐵木真見時機到了，便吩咐："舉旗，吹號！"
隻見一名蒙古勇士，在眾軍呼喊聲中，站上馬背，將白毛大旗高高舉起，鐵木真的號角，隨之嗚嗚吹響。隻聽四下裏殺聲震天，遠處，鐵木真的四路騎兵排山倒海般衝殺過來。
敵軍被鐵木真軍兵的氣勢壓倒，頓時亂作一團，你推我擠，爭相逃命。不到半個時辰，敵軍已土崩瓦解，死傷無數，僅有小股逃散。
這一仗，鐵木真打得十分出色，先磨掉敵軍的銳氣，繼而震懾敵膽，最後四路合圍，內外夾擊，把實力超過自己的敵軍一舉消滅，從此聲威大振。
上麵例子中，鐵木真對敵的態度是戰爭勝利的關鍵，可有些將領則驕狂自大，剛愎自用。楚漢戰爭中，韓信在攻克齊國臨淄後，又率兵乘勝追擊齊王。楚王項羽見此情形，便派大將龍且帶著人馬去救援齊王。
有位謀士對龍且說："漢兵遠道而來，而且勇敢善戰，勢不可擋。齊、楚兩國的軍隊都是在本鄉本土打仗，將士們士氣不高昂。如果我們堅守城池，不同漢兵交戰，同時派人到被漢軍占領的地方去鼓動齊人，告訴他們齊國沒有滅亡，讓他們起來反抗漢軍的占領，這樣，漢軍的糧草維持不了多長時間便會告急，那麽他們就不戰自垮了。"
誰知龍且是個剛愎自用的人，他認為韓信不足懼，並不是不可戰勝，所以他不聽從這位謀士的建議，執意要同韓信交戰，期望能打敗韓信，好向楚王邀功領賞。
楚漢兩軍在濰河兩岸紮營，隔河對峙起來。韓信命令士兵們趕製了1萬多個沙袋，並派人在夜裏偷偷將沙袋搬到濰水上遊阻塞河水，然後率軍渡水，敲響戰鼓，向楚軍發動進攻。
當楚軍開始回擊後，韓信的部下馬上假裝敗北，逃回岸上。龍且見此情形，以為漢軍不堪一擊，便下令渡河追擊。當大批楚軍士兵渡河時，韓信命令士兵搬去上遊的沙袋，水流突如其來，洶湧而至，楚軍慌作一團。韓信又下令立刻反擊，漢軍便掉頭攻擊慌亂中的楚軍，龍且在亂軍中被殺死，楚軍大敗。
龍且的失敗，證明一個將領若是驕傲自大，剛愎自用不聽別人的忠告，則在戰爭中往往會遭受失敗。下麵的例子也說明了這一點。
宋仁宗時，都監李士彬下轄10萬大軍。趙元昊起兵反叛後，曾給他寫了書信，並且贈給他許多錦袍、銀帶。宋軍諸將知道後，都心生疑惑，但副都部署夏元亨卻說："這是趙元昊的離間之計。李士彬同羌人世代有仇，如果李士彬同他們私通，有人贈送他禮物，怎麽會讓大家知道呢？"
因此，夏元亨對李士彬深信不疑，還擺了宴席請他喝酒，同時重重賞賜。李士彬對此十分感動。
趙元昊見離間計失敗，便派人遊說李士彬，李士彬毫不猶豫地將來人殺掉了。趙元昊又心生一計，派了一些人詐降李士彬。李士彬沒有認真辯別真偽，便相信了。後來他又將此事報告給延州知州範雍，建議把來降之人統統遷到南方去。
範雍不以為然地說："與其征剿而擒獲敵人，哪比得上招降他們？"不但不聽從李士彬的建議，反而下令重賞歸降的人，並將他們交由李士彬管轄。
後來，每天都有許多前來投降的人，李士彬隻好將他們安置在各個營寨中，兩軍每次在邊境上相遇，趙元昊便命令部將不戰而逃，並且讓他們對李士彬說："我們隻要一聽到將軍的名。連膽都給嚇破了。"
李士彬聽了這些恭維的話，變得越來越驕傲了。而且他對部下十分嚴厲，有時候甚至近乎殘酷，許多人對他心懷不滿。趙元昊抓住這一良機，又暗地裏給李士彬的部將送去許多禮物，開始以高官厚祿來引誘他們，這些人也都偷偷接受了，而李士彬對這一切竟一無所知。
公元1040年，西夏大軍浩浩****地入侵中原，李士彬奉命抵抗。範雍命令李士彬分守36個營寨，以阻擊敵人的深入。李士彬之子李懷寶說："如果分兵抵敵，必然勢力單薄，容易被各個擊破，應當合兵抗擊。"
李懷寶的意見是正確的，但李上彬卻認為，分兵禦敵是上司的命令，不得違抗，拒絕了李懷寶的意見。更遭糕的是，先前來詐降的人及被趙元昊收買的部將都成了西夏軍內應。李士彬準備親自上陣殺敵，結果他的部下卻把一匹瘦弱的馬牽來給他騎。李士彬躍馬揮刀衝入敵陣時，被西夏軍生擒。
上麵的例子可以說明，孫臏把軍隊分為五種類型，是很準確的，針對五種情況提出的對付策略也是切實可行的。孫臏的論述，既可供帶兵將領作為臨敵時分析敵情、確定對敵策略戰術之用，又可作為帶兵將領作為自律的標準，防止犯這幾種錯誤。
這是帶兵將領很難處理好的一個問題。任何一支軍隊進入敵對國家時，都會遇到對方民眾自然的猜疑、不信任，甚至是不可避免的敵對情緒。倘若處理得好，可以逐步取得信任，從而站住腳跟；若處理不好，則會加劇敵對情緒，使自己寸步難行，處處挨打。
孫臏在這裏提出的例證，實際是兩種極端的態度，單純采取哪一種都是不行的：一味謙恭，會被對方民眾視作自覺理虧，軟弱可欺，自然對你毫無畏懼，更談不上尊重；一味凶暴則隻會加深仇恨，激發反抗，其結果也同樣不妙。
孫臏認為，二者應交替使用。我們則可以理解為不卑不亢，不軟不暴，掌握適度。既要理直氣壯，顯示出正義之師的威嚴，又要對敵國民眾表現出應有的尊重和愛護，讓他們對進入該國的軍隊既敬畏又信任。
但是真正做到這些的人又有幾個呢？例如董卓以征討專權的宦官進京護駕的例子。
董卓大軍進入京城和中原地區，雖然不是敵對國家，但總是進入了原非他所管轄的地區，雖沒有天然的敵對情緒，也總有不了解的一麵。董卓本是打著勤王的旗號進兵的，本可得到民眾的擁護，但他進入京城，占據中原之後，比原來把持朝政的宦官更凶殘，不但威逼皇帝、擅定興廢、穢亂宮廷，更是四處搶掠百姓，濫殺無辜，殘暴凶惡，令人發指。所以，董卓很快就激起了各階層來反抗、討伐，他的專權沒多久就以失敗告終。這充分說明，單純依靠凶暴是不行的。
諸葛亮平南蠻，給人們提供了一個正確的範例。
諸葛亮帶領的蜀兵蜀將，自是比孟獲的蠻兵厲害多了，所以屢次戰勝蠻兵。但他從不施暴，對俘虜一律釋放，並給以種種優待，對普通百姓那就更不用說了。他在寬大的同時，還不忘顯示實力，他曾帶領孟獲觀看蜀軍兵營、武器、糧草，目的是讓孟獲知道蜀軍的強大，啟發他不要作無謂的反抗。諸葛亮的剛柔相濟，不但從武力上征服了南蠻，而且從內心收服了蠻邦上下。
上麵兩個實例，讓人們認識到，在"敵對國度"中，該如何行事。就像董卓那樣凶殘貪婪，雖然是在並非真正的敵國，仍是站不住腳；而像諸葛亮那樣，在真正的異國他鄉，照樣能得到擁護。總之，如何具體掌握"謙"與"暴"，對我們做人處事尤為重要，剛柔並濟，謙、暴交替，其中大有學問，值得我們認真揣摩和研究。