謝育華先生看了《古廟敲鍾錄》之後對我說：“你的理論，我明白了，是‘知行知’。知行底下這個知字是安得何等有力！很少的人能喊出這樣生動的口號。”我向他表示欽佩之意之後，對他說：“恰恰相反。我的理論是，‘行知行。’”他說：“有了電的知識，才去開電燈廠；開了電燈廠，電的知識更能進步。這不是知行知嗎？”我說：“那最初的電的知識是從哪裏來的？是像雨一樣從天下落下來的嗎？不是。是法拉第、愛迪生幾個人從把戲中玩出來的。說得莊重些，電的知識是從實驗中找出來的。其實，實驗就是一種有目的、有計劃、有組織、有步驟、有創意的把戲。把戲或實驗都是一種行動。故最初的電的知識是由行動中來。那麽，它的進程是‘行知行’，而不是‘知行知’。”
“既是這樣說，你就應該改名了。掛著‘知行’的招牌，賣的是‘行知’的貨物，似乎有些不妥。”
改名！我久有此意了。在二十三年前，我開始研究王學，信仰知行合一的道理，故取名“知行”。七年前，我提出“行是知之始，知是行之成”的理論，正與陽明先生的主張相反，那時以後，即有頑皮學生為我改名，常稱我“行知吾師”。我很樂意接受。自去年以來，德國朋友衛中先生，即傅有任先生，每每歡喜喊我“行知”。他說：“中國人如果懂得‘行知’的道理而放棄‘知行’的傳統思想，才有希望。”近來有些人常用“知行”的筆名在報紙上發表文字，我不敢奪人之美，也不願代人受過。本來，“知行”二字，不是我姓陶的所得據為私有。我現在所曉得的，在中國有黃知行先生，熊知行先生，在日本有雄濱知行先生，還有幾位無姓的知行先生。知行隊中，少我一個，也不見得寂寞，就恕我退出了吧。我對於二十三年來天天寫、天天看、天天聽的名字，難免有些戀戀不舍，但為求名實相符，我是不得不改了。