嘏字昭先，樂安博昌人。建安中為臨侯庶子，入魏遷黃門侍郎，曆東郡、趙郡、河東太守。有《任子道論》十卷。
卷三十五·魏三十五 ◇ 道論
古之公也篤，今之公也薄，絕骨肉篤也。（案：此有脫句。）今疏遠天下，垂絕骨肉，故親離。（《北堂書鈔》三十七）
太王不私其身，不外其民，故曰「百姓之身，猶吾身也。」為夷狄之病，棄國之富，杖策而去，民追慕之如水。（《書鈔》三十七）
夫賢人者，至德以為己心，行道以為己任；處則不求私名，仕則不求私寵；不為其身，不阿其君；積禮義於朝，播仁風於野。使天下之人，翼翼焉向戴其君之尊，欣欣焉歌舞其君之德。（《初學記》十七，《禦覽》四百二）
鳳為羽族之美，麟為毛類之俊，龜為介蟲之長，梗楠為眾材之最，是物之貴也。（《初學記》三十，《禦覽》九百十五）
日月為天下眼目，人不知德；山川為天下衣食，人不知謝。（《禦覽》三）
木氣人勇，金氣人剛，火氣人強而躁，土氣人智而寬，水氣人急而賊。（《禦覽》三百六十）
道德之懷民，如春陽之柔物也。履淙水而不寒，結木條而不折。（《禦覽》四百三）
以義事主，不私其己，以仁接人，不私其欲；火佚焚家，家不罪己，食過傷人，人不罪食：以其積之於仁義，無私害也。伊尹放太甲，太甲無怨心；管仲黜伯氏，伯氏無怨言：以其積之於公正，無私惡也。（《禦覽》四百二十九）
學所以治己，教所以治人。不勤學則無以為智，不勤教則無以為仁。（《禦覽》六百十三）
丹淵之珠，沈於黃泥。（《禦覽》八百三）
善陣者，徒眾整一，如列宿之陳；部伍周回，如山嶽之盤，是陣之體也。（《書鈔》一百十七）