吉安呂子敬秀才，嬖一美男韋國秀。國秀死，呂哭之慟，遂至迷。同（因）浪遊棄業。先是寧藩廢宮有百花台。呂遊其地，見一人美益甚，非韋可及。因泣下沾襟。是人問故。曰：“對傾國傷我故人耳。”是人曰：“君倘不棄陋劣，以故情親新，人新郎故耳。”呂喜過望，遂與相狎。問其裏族，久之始曰：“君無訝，我非人也。我即世所稱‘善歌汪度’。始家北門。不意為寧殿下所嬖，專席傾宮。亡何，為婁妃以妒鴆殺我，埋屍百花台下，幽靈不昧，得遊人間。見子多情，故不嫌自薦。君之所思韋郎，我亦知之。今在浦城縣南仙霞嶺五通神廟中。五通所畏者天師。倘得符搆之，便可相見。”呂以求天師，治以符祝，三日韋果來，曰：“五通以我有貌，強奪我去。我想君未忘，但無由得脫耳。今幸重歡，又得汪郎與偕，皆天緣所假。”呂遂買舟，挾二男，棄家遊江以南，數載不歸。後人常見之，或見或隱，猶是三人，疑其化去。然其裏人至今請勿問，疑有呂子敬秀才雲。見《耳談》。
情史氏曰：飲食男女，人之大欲。破舌破老，戒於二美。內寵外寵，辛伯諗之。男女並稱，所由來矣。其偏嗜者，亦交譏而未見勝也。聞之俞大夫雲：“女以生子，男以取樂。天下之色，皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀，以及雞雉之屬，文彩並屬於雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育，女自可廢。”嗚呼！世固有癖好若此者，情豈獨在內哉？而《孔叢子》載：“子上見衛君，衛君之幸臣美須眉，立於君側。衛君謂子上曰：‘使須眉可假，寡人固不惜此於先生也。’”夫至以須眉為幸臣，吾不知其情之所底矣。