金陵士子薛雍妻亡，感念不置。一夕，妻現形曰：“冥官以子精誠，遣來相伴。"雍喜留宿，婉孌如生。朝往夕來，家人皆不避。雍自謂奇遇，詫於其友。友皆嘖嘖曰："薛郎多情，能感冥契。"為賦《夢鸞詩》誌之。
已而，雍日困瘁，其父詰之，以實告。父曰：“妖也。"請道士治之。道士奉王靈官，甚神，至是無驗。語雍曰："吾術盡矣，而妖不服，何也？"授以五色線曰："來則紝其裾。"雍如戒。明旦物色，遍諸寺院不得。偶舉首，見壁間畫女一紙，其色線在焉。乃悟，妻喪後，日夕視畫而歎，精神感通，遂爾成孽。取焚之，微有血出。雍少時而卒。
紹興上舍葛棠，狂而有文。每下筆千餘言，未嚐就稿。恒慕陶潛、李白之為人，事輒效之。天順間，築一亭於圃，匾其亭曰"風月平分"，旦夕浩歌縱酒以自適焉。壁間張一古畫，乃桃花仕女。棠對之戲曰："誠得女捧觴，豈吝千金！"迨夜，一美姬進曰："久識上舍詞章之士，日間又垂深念，特至此歌以侑觴。"棠飲半酣，略不計真偽，曰："吾欲一杯一曲。"姬連歌百曲，棠沉醉而臥。翌曉，視畫上，不見仕女，少焉複在。棠怪之，慮其致禍，乃投諸火。
又《稗史》載：鄉人程景陽夜臥，燈未滅，見二美女綰烏雲髻，薄妝朱粉坐於旁。戲調備至，加以狎媟。程老年已高，略不答。二女各批一頰，拿撼之，乃去。明日視之，傷痕存焉。兒曹不知何怪。久之，乃辟所臥枕屏，方於古畫絹中得二女，蓋為妖者。亟焚之。傳雲：“物久則為妖。"若畫出名手，乃精神所瀉。如僧繇、道子，筆筆通靈。況複以精神近之，安得不出現如生也。