饒州刺史齊推女，適湖州參軍韋會。長慶三年，韋將赴調，以妻方娠，送歸鄱陽，遂登上國。
十一月，妻方誕之夕，忽見一人長丈餘，金甲仗鉞，怒曰："我梁朝陳將軍也，久居此室。汝是何人，敢此穢觸。"舉鉞將殺之，齊氏叫乞曰："俗眼有限，不知將軍在此。比來承教，乞容移去。"將軍曰："不移當死。"左右悉聞齊氏哀訴之聲，驚起來視，齊氏汗流浹背，精神恍然。繞而問之，徐言所見。及明，侍婢白使君，請移他室。使君素正直，執無鬼之論，不聽。
至其夜三更，將軍又到。大怒曰："前者不知，理當相恕。知而不去，豈可複容！"遂將用鉞。齊氏乞哀曰："使君性強，不從所請。我一女子，敢拒神明？容至天明，不待命而移去。此更不移，甘於萬死。"將軍者拗怒而去。未曙，令侍婢灑掃他室，移榻其中。方將輦運，使君公退。問其故，侍者以告。使君大怒，杖之數十。曰："產蓐虛羸，正氣不足，妖由之興，豈足遽信。"女泣以請，終亦不許。入夜，自寢其前，以身為援。堂中添人加燭以安之。
夜分，聞齊氏驚痛聲。開門入視，則頭破死矣。使君哀恨之極，百倍常情。以為引刀自殘不足以謝其女。乃殯於異室，遣健步報韋會。
韋以文籍小差，為天官所黜。異道來複，凶訃不逢。去饒州百餘裏，忽見一室，有女人映門，儀容行步，酷似齊氏。乃援其仆而指之曰："汝見彼人乎？何以似吾妻也？"仆曰："夫人刺史愛女，何以行此？乃人有相類耳。"韋審觀之，愈是。躍馬而近焉，女人乃入門，斜掩其扇。又意其他人也。乃過而回視，齊氏自門出，呼曰："韋君，忽不相顧耶？"韋遽下馬視之，真其妻也。驚問其故，具雲陳將軍之事。因泣曰："妾誠愚陋，幸奉巾櫛，言詞情理，未嚐獲罪於君子。方欲竭節閨門，終於白首，而枉為狂鬼所殺。自簡命籍，當有二十八年。今有一事，可以自救，君能相哀乎？"韋曰："夫婦之情，義均一體。鶼鶼翼墜，比目半無，單然此身，更將何往。苟有歧路，湯火能入。但生死異路，幽晦難知。如可竭誠，願聞其計。"齊氏曰："此村東數裏，有草堂中田先生者，領村童教授。此人奇怪，不可遽言。君能去馬步行，及門移謁若拜上官，然後垂泣訴冤，彼必大怒，乃至詬罵。屈辱捶擊，拖拽穢唾，必盡數受之。事窮然後見哀，則妾必還矣。先生之貌，固不稱焉，晦冥之事，幸無忽也。"於是同行，韋牽馬授之。齊氏哭曰："妾此身固非舊日，君雖乘馬，亦難相及。事甚迫切，君無推辭。"韋鞭馬隨之，往往不及。
行數裏，遙見道北草堂。齊氏指曰："先生居也。救心誠堅，萬苦莫退。渠有淩辱，妾必得還。無忽忿容，遂令永隔。勉之，從此辭矣！"揮淚而去，數步不見。韋收淚詣草堂。未到數百步，去馬、公服，使仆人執謁前引。到堂前，學徒曰："先生轉食未歸。"韋端笏以候。良久，一人戴破帽，曳木屐而來，形狀醜穢之極。問其門人，曰："先生也。"命仆呈謁，韋趨走迎拜。先生答拜，曰："某村翁，求食於牧豎。官人何忽如此，甚令人驚。"韋拱訴曰："某妻齊氏，享年未半，枉為梁朝陳將軍所殺，伏乞放歸，終其殘祿。"因叩地哭拜。先生曰："某乃村野鄙愚，門人相競，尚不能斷，況冥晦間事乎？官人莫風狂否？火急須去，勿恣妖言。"不顧而入。韋隨入，拜於床前曰："實訴深冤，幸垂哀宥。"先生顧其徒曰："此人風疾，來此相喧，可拽出。若複入，汝共唾之。"村童數十，競來唾麵，其穢可知。韋亦不敢拭，唾歇複拜，言誠懇切。先生曰："吾聞風狂之人，打亦不痛。諸生為我擊之，無折肢敗麵耳。"村童複來群擊，痛不可堪。韋執笏拱立，任其揮擊。擊罷，又前哀乞。又敕其徒推倒，把腳拽出。放而複入者三。先生謂其徒曰："此人乃實知吾有術，故此相訪。汝等歸，吾當救之耳。"眾童既散，謂韋曰："官人真有心丈夫也！為妻之冤，甘心屈辱，感君誠懇。然茲事吾亦久知，但不早申訴，屋宅已敗，理之不及。吾向拒公，蓋未有計耳。試為足下作一處置。"因命入房。房中鋪席，席上有案，置香一爐，爐前又鋪席。坐定，令韋跪於案前。俄見黃衫人，引向北行數十裏。入城郭，廛裏鬧喧，一如會府。又北有小城，城中樓殿，峨若皇居。衛士執兵，立者坐者，各數百人。及門開，吏通曰："前湖州參軍韋某。"乘通而入。直北正殿九間，堂中一間，卷簾設床案。有紫衣人南麵坐者。韋入，向坐而拜。起視之，乃田先生也。韋複訴冤。左右曰："近西通狀。"韋趨近西廊，有授筆硯者，乃為訴詞。韋問："當衙者何官？"曰："王也。"吏收狀上殿，王判曰："追陳將軍。"仍簡狀過。狀出，瞬息間，通曰："提陳將軍。"仍簡狀過，有如齊氏言。王責曰："何故枉殺平人？"將軍曰："自居此室，已數百載。而齊氏擅穢，再宥不移，忿而殺之。罪當萬死。"王判曰："冥晦異路，理不相幹。久幽之鬼，橫占人室，不知自省，仍殺無辜。可決一百，配流東海之南。"案吏過狀曰："齊氏祿命，實有二十八年。"王命呼阿齊："陽祿未盡，理合卻回。今將放歸，意欲願否？"齊氏曰："誠願卻回。"王判曰："付案勒回。"案吏谘曰："齊氏宅舍破壞，回無所歸。"王曰："差人修補。"吏曰："事事皆隳，修補不及。"王曰："齊氏壽算頗長，若不再生，義無厭伏。公等所見如何？"有一老吏前啟曰："東晉鄴下有一人橫死，正與此事相當。前使葛真君斷以具魂作本身，卻歸生路，飲食言語，嗜欲追遊，一切無異。但至壽終不見形質耳。"王曰："何謂具魂？"吏曰："生人三魂七魄，死則散草木，故無所依。今收合為一體，以續弦膠塗之。大王當衙發遣放回，則與本身同矣。"王曰："善。"召韋曰："生魂隻有此異，作此處置可乎？"韋曰："幸甚。"俄見一吏，別領七八女人來，與齊氏一類，即推而合之。又一人持藥一器，狀似稀餳，即於齊氏身塗之，畢，令韋與齊氏同歸。各拜而出，黃衫人複引南行。既出其城，若行崖穀，跌而墜，開目，即複跪在案前，先生者亦據案而坐。先生曰："此事甚秘，非君誠懇，不可致也。然賢夫人未葬，尚瘞舊房，宜飛書葬之，到即無苦也。慎勿言於郡下，微露於人，將不利於使君耳。賢閫隻在門前，便可同去。"韋拜謝而出，其妻已在馬前矣。此時卻為生人，不複輕健。韋擲其衣馱，令妻乘馬，自跨衛從之。且飛書於郡，請葬其柩。使君始聞韋之將到也，設館施繐帳以待之。及得書，驚駭殊不信，然強葬之，而命其子以肩輿迓焉。見之益悶，多方以問，不言其實。其夜醉韋以酒，迫問之，不覺具述。使君聞而惡焉。俄得疾，數月而卒。韋潛使人覘田先生，亦不知所在矣。齊氏飲食生育，無異於常。但肩輿之夫，不覺其有人也。
情之至極，能動鬼神。使韋生無情者，齊女雖冤，不複求見，田先生亦必不肯為之出手。天下冤苦之事，為無情人所誤者多矣。悲夫！
按《中朝故事》雲："唐鄭畋之父亞，未達時，旅遊諸處，留妻與婢在一觀中。將產，忽聞空中語曰："汝出觀外，毋汙吾清境。不然殺汝。"妻竟不遷。及五鼓，娩娠而殞。道眾乃殯於牆外。亞夜夢妻曰："餘命未盡，為神殺也。北去十裏，有寺僧可五十，能活之。當再三哀祈。"亞趨寺，果見此僧。亞告之，初不顧。亞懇再三，僧乃許，曰："從吾入定尋訪。"夜半，起謂亞曰："事諧矣。天曉先歸，吾當送來。"歸。三鼓，聞戶外人語，即引妻來。曰："身已壞，此即魂耳。善相保。"囑之而去。其妻婉如生平，但惡明處。數年，妻乃別去，曰："數盡矣！"故世傳畋為鬼生，事與此相類。