對於神仙的故事，我們人類會感到神秘莫測，稱之為神話。但是對於神仙來說，整天製造神話就是他們職業。所謂的神話，就象人類做不完的工作，就象我們每天必須麵對的柴米油鹽，家頭細務，不但沒有神秘，而且還有一點繁瑣。按理說，在神仙的字典中，是沒有神通廣大、神秘莫測這些詞匯的。因為對他們來說，神沒有什麽秘可言。這個可以理解，說一個人大膽，可以說這個人吃了豹子膽。但是說一個豹子大膽，就不能說這個豹子也吃了豹子膽。
世上有人感到困難的時候，就閉上眼睛，雙手合十，求佛幫助。偏偏如來空閑的時候，也經常做這動作。莫非他也是在念佛？這個就不對了，他已經是佛，還念佛幹什麽？當然，如來是西天的第一把手，沒人敢問他這是幹什麽。隻不過有些人拿如來開涮，說他也是在念佛(其實就是念自己)，因為求人不如求己啊。掌握先進的技術，使用先進的工具，使得神仙成為一些沒有神秘感的生物。這是很恐怖的，衛斯理有一本名為《叢林之神》的書，是講有個青年，因為機緣巧合，知道了今後發生的所有事情，導致過日子過得像整天看一看再看的舊報紙，結果絕望自殺了。
作為一個沒有神秘感的群體，是存在非常多不穩定因素的。眾多天官天兵沒有什麽不解之謎讓他們去思索去膜拜了，就會亂想一通，甚至鬧出亂子來。如果天兵天將們想我們我們出生入死，南征北戰，吃不飽睡不好，為玉皇大帝打江山又何苦呢？或者龍王、風婆他們想保證人間風調雨順的工作主要是我們做的，為什麽別人吃肉，我喝湯，人類送來的供養高高在上的玉皇大帝什麽事情也不幹就拿了大頭，我們累死累活怎麽才能得到別人吃剩的一點點呢？有這些想法，都是非常危險的。曆史上的什麽什麽主義就是在這種胡思亂想中產生的，引發了一場又一場的革命風暴。
杜絕產生這思想的環境是一門學問，就是所謂的帝王術。對於人類來說，好做一點。過去的皇帝，都說自己是真命天子，天命所歸,老天爺讓我做皇帝的，也就是組織上安排的，合法性不容置疑。對於神仙來說，尤其對於玉皇大帝來說，這個理論就行不通了。得了，這個糊弄誰啊？天都是你管的了，還有什麽天命所歸？玉皇大帝如果把話說明白了，其實就是這江山是我打下，所以我應該坐江山。道理也是這個道理，但是話不能說那麽白的。這樣，江山是無論如何也坐不穩的。人同此心，心同此理，既然你能打江山，別人就不能打江山嗎？就會陷入以暴易暴的惡性循環。
為了讓人們不胡思亂想，把各種導致混亂的思想扼殺於未然中，最有效的辦法是把簡單的事情做複雜，把明白的事情弄神秘。在人類的每朝每代，都會發現有類似的神秘事。早在周朝，周武王滅了商之後，集九州之鐵，鑄了九鼎，上麵刻著周朝的版圖。這個東西，當初造出來的時候沒什麽影響，但是後來到了越弄越神秘。傳說如果有德行的人擁有它，雖然小，卻奇重無比。如果沒有德行的人擁有它，雖然大，卻沒有什麽斤兩。也就是說這東西象孫悟空的金箍棒一樣，可大可小，可重可輕。神仙的世界中有這樣的東西不足為奇，凡人中有這樣的東西足夠讓人驚奇的。某個著名的曆史學家，根據這些傳說，和史書上的記載說這九個東西每個都重幾百萬，當年搬一個就動用的了幾十萬人，就一口咬定九鼎是人們驚見九鼎之大，結果就傳出了幾百萬斤一個的謠言，因為幾百萬斤一個的疙瘩，當時的人根本沒有能力鑄造出來。這真是書呆子之見。別人當初鑄造九鼎，刻上地圖，就是用來確定王朝的權威的。不過說白了，九鼎不就是用一堆青銅做成的九個大東西，什麽用都沒有，憑什麽就要人們對這九個疙瘩進行膜拜呢？所以，這九個疙瘩，不可能象現在的某些東西一樣，附上一份產品說明書，上麵記錄這東西是何時何地出廠，重量質量如何。相反，還必須製造出種種神話，比如這東西可大可小，可重可輕。這樣，人們才覺得九鼎確實是權力的象征，王室擁有這麽神秘的東西，真的是天命所歸啊。當然思想武器是一把雙刃劍，這樣搞也會帶來反作用。在周室實力不夠強大的時候，就有諸侯來打這東西的主意，問鼎的大小和輕重。如果當初沒有把牛皮吹開，事情非常好辦，這九鼎其實就是九個青銅疙瘩，雖然大，一點用處都沒有，隻要你出得起廢鐵的價格，我就賣給你。可是，牛皮已經吹了，什麽得九鼎者得天下，失九鼎者是天下，無論如何都要給自己圓謊，為了保住這九個鐵疙瘩，給周王室帶來了不少麻煩，最後還是走向滅亡。
古人因為缺乏知識，因為對某些東西不了解，所以有時候把事情弄得神神密密。在科學飛速發展的今天，已經破解了很多不解之謎。有些謎雖然暫時還不能破解，但是可以預見到在不久的將來也是可以破解的，沒必要讓他蒙上一層神秘的麵紗。但是，一個沒有信仰的群體是很可怕的。沒有信仰，往往會導致新思想的產生，或多或少對核心領導造成衝擊，引起混亂。在這種情況下,就要人為地製造神秘了。比如旗幟和歌聲，就是人為製造出來的神聖東西。作為一個純粹的唯物主義者，其實應該對這些東西嗤之以鼻，不就是一塊布料嘛？不就是一些聲音嘛？沒有什麽特別之處，用來娛樂還可以，根本就沒有必要為捍衛這些而犧牲自己。但是任何一個組織乃至國家，如果用一塊布料做成了黨旗國旗，用一些聲音定製成國歌黨歌，就變得神聖得不得了，不能讓人還原它真實麵目，說這其實就是一塊布料，一些聲音，而且絕對不能讓人越雷池半步。
當然，不但人類喜歡把事情弄得神神秘密的，神仙也有這樣的伎倆。
托塔李天王，就是故意把事情搞複雜的典型例子。每家都有一本難念的經，貴為天王的李靖也是如此。因為教子無方，他的第三個兒子哪吒變成了個混世魔王，連父親也欺負。不知道是佛祖還是太乙真人看不過眼，用一個塔製服了哪吒，並且把那個塔送給了李天王。後來哪吒和李天王和好了，這個塔在猴哥那個年代已經過了使用期限，變成廢品一個，所以在圍剿花果山的時候，根本沒有用出來。但是，李天王還是整天托在手上。如果是普通人，整天托著這麽一個鐵塔，一定有人問：你做樣做累不累啊？不過混到李天王那位置了，這樣就變成了權威的象征。
故弄玄虛不限於個人，在不少時候，天庭也會有組織地進行故弄玄虛。取經團道了滅法國，觀音前來報信，說滅法國王正在屠殺僧人。猴哥前往打探信息，發現滅法國喜氣衝融，祥光**漾。猴哥回來後，說雖是國王無道殺僧，卻倒是個真天子，因為城頭上有祥光喜氣，天命所歸。這個有點說不過去，天就是玉皇大帝管的，天命是誰的命啊。在這裏，我們有必要再說一說神仙和人的關係。在上古時代，神仙們是經常到人間走到，甚至很喜歡插手人類事物的。不要說黃帝戰蚩尤，就算在武王時期，薑太公伐紂，神仙還是整天在人間打打殺殺，各自為對自己敬重的君主打江山出力。但是神仙們的死蛇拳，活耗子拳亂打一通，不要說凡人，就算神仙傷亡也不少，到頭來並沒有什麽好處。神仙高人一等，可以看不起人類，但吃喝拉撒還是不能免俗的，他們吃的穿的還是要靠人間生產。這和小資產階級看不起無產階級，但是也離不開無產階級沒什麽不同。可是神仙直接參加戰爭，人類送來的供奉不但沒增加，反而減少。有些站錯隊的神仙，支持了失敗的一方，甚至下場很淒涼。神仙們痛定思痛，覺得這樣不行。於是采取另外一種方法，無論神仙們內部有多少派別，都先坐下來討論，選出神仙利益集團的代言人，然後讓這個代言人對人類進行管理。而不是像過去那樣神仙為了爭取資源直接大打出手，反而讓人類見笑。滅法國王是個真命天子，他的祥光**漾，其實相當於防偽商標,不外表明乎這個天子是天庭組織上定的。不過天上都有孫猴子造反這樣的事情，地上當然有推選利益代言人不能服眾的時候，這就不難解釋為什麽人間有這麽多草頭天子了。猴哥造反的時候，人間王莽篡漢。可見天上大亂，人間也大亂，已經完全失控了。
所以，神仙中不應該有生死由命，富貴在天的說法的，如果在天庭打工的應該換成生死由玉皇大帝，富貴也在玉皇大帝。如果在地上作妖精的，則換成生死靠自己，富貴還是靠自己。不過所謂天命雖然經不起推敲，還是可以騙一些沒頭腦的神仙妖精的。不要說像猴哥這樣的粗人被騙，就算比猴哥聰明的一些妖精也被騙。紅孩兒就是一個天不怕地不怕見了孫猴子都不怕的家夥，也不明白做到他這份上，命運隻能靠自己爭取的了，居然想知道自己的生辰八字，讓張道陵給他算命。傳達室的張老頭，這個老油條就是靠第二職業名聲遠揚的。
在唐僧、猴哥一行去西天的過程中，令人感到最神秘的事情是盡管猴哥、豬八戒、沙僧等都會騰雲駕霧，但是卻沒有攜帶唐僧一起騰雲駕霧。但是他們為什麽不能帶著唐僧一起騰雲駕霧，一直沒有一個明確的解釋。也不知道是誰說的，反正猴哥，豬八戒都知道這事情。在果流沙河的時候，猴哥和豬八戒對話，豬八戒說：師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕雲的，怎稱得起？須是你的筋鬥方可，猴哥卻回答他說：我的筋鬥，好道也是駕雲，隻是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動？自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。好象他對攜帶唐僧騰雲駕霧也是無能為力的。即使和沙僧會合後，他們也沒有對這事情起疑，一步一個腳印,老老實實地走完了十萬八千裏路。
如果說凡人就不能騰雲駕霧，好像並不是這麽一回事。豬八戒、沙僧本身就是凡人出身，因為表現好，所以被破格提拔為神仙，還不是一樣騰雲駕霧？當然，他們是成為神仙之後才能騰雲駕霧的，做普通人的時候還不會。但是，神仙能不能帶著凡人一起騰雲駕霧呢？答案是顯然的。在寶象國，豬八戒、沙僧就拿著百花羞公主和奎木狼的兩個兒子從碗子山波月洞騰雲駕霧到寶象國都的上空，然後把這兩個孩子從天上扔下來，摔成兩個肉餅。豬八戒、沙僧都有這樣的本事，猴哥就更不在話下了。在朱紫國，猴哥解救了被妖精綁架的聖宮娘娘，
尋找了一些軟草，紮成一條草龍，叫聖宮娘娘坐上去，猴哥一做法，就帶聖宮娘娘飛回來了。
猴哥既然可以這樣把娘娘帶回來，應該也可以這樣帶其他人的。騰雲駕霧其實就是神仙，妖精們使用的一種飛行技術，應該沒有性別歧視吧。就算有性別歧視，也應該是對女性的歧視。既然女性都能帶，為什麽就不能帶唐僧呢？
那麽，還存在另外一種可能，唐僧的生理結構和普通的凡人不一樣，猴哥可以帶著普通的凡人一起騰雲駕霧，但是卻沒法帶著唐僧一起騰雲駕霧。這個說法不太象話，無論是出生還是成長，或者長相言行舉止甚至基因，唐僧怎麽看都是一個凡人，和普通人沒什麽不同。不過這是猴哥不能帶著唐僧一起騰雲駕霧唯一可能的原因了，我們姑且認為存在這樣的可能。
不過我們如果使用這種假設，固然能消除猴哥不能帶著唐僧一起騰雲駕霧這個疑問，新的疑問又來了。既然猴哥、豬八戒、沙僧都不能帶著唐僧一起騰雲駕霧，那麽應該其實神仙或者妖精也不能帶著唐僧一起騰雲駕霧的，起碼比猴哥他們本事差的妖精不能這樣做。但是事實卻不是這樣。金角大王、紅孩兒、蠍子精，白鼠精等都是抓起唐僧，一陣風就把他攝走了，並不需要抓住他象猴哥等人這樣，一步一步行到洞府。甚至一些連豬八戒、沙僧也遠遠不如的妖精，也能隨便把唐僧攝走。如在黃鳳嶺死於豬八戒手中的虎先鋒，荊棘嶺的鬆樹精都有這能力。不會是妖精就有把唐僧攝走的能力，已經由妖精招安成神仙的孫悟空、豬八戒、沙僧反而沒有這能力了吧。無論如何也不會是這樣的。就算是這樣，猴哥們還有一個取巧的方法。他們可以抓一個妖精，如荊棘的鬆樹精，命令他：你幫我這唐僧攝到靈山腳下就重重有賞，否則我們饒不了你。這樣，猴子等人去西天不是少受了很多苦。
其實，猴哥是不是確實不能帶著唐僧騰雲駕霧呢？這個問題是值得深入探討的。在車遲國，唐僧和虎力大仙賭坐禪，用五十張桌子疊起來做一個禪台，說明不允許用手攀爬上禪台，也不允許用板凳登上。憑唐僧的實力，就算讓他攀爬，也爬不上用五十張桌子疊起來的禪台，還是要猴哥幫忙的。猴哥怎樣幫忙呢？他卻作五色祥雲，把唐僧撮起空中，徑至東邊台上坐下。能讓唐僧飛起來，然後到東邊台，可見他帶著唐僧在天上移動，無論是垂直移動還是平行移動，都是沒問題的。在枯鬆澗，為了讓唐僧躲過紅孩兒，猴哥還用了個移山縮地之法，把金箍棒往後一指，就過了一個峰頭。這項技術是十分厲害的，隻有使用出來，可以把八百裏通天河變成一條臭水溝，讓唐僧輕鬆跨過。
過去猴哥不能帶著唐僧一起騰雲駕霧，可能是不知道可以帶著唐僧一起騰雲駕霧的。但是，實踐是檢驗真理的唯一標準，這次猴哥已經用事實證明，他是可以帶著唐僧一起騰雲駕霧的。那麽，在接下來的路程，他們幾個應該好過很多了。遇到什麽艱難險阻，再也不用象原來那樣老老實實地去克服，從天上一飛就過去了。但是接下來在通天河，在金兜洞，唐僧等人都是老老實實地走過去。猴哥平時就算沒事也會搞出點惡作劇來，現在居然這麽老實，實在不象他的風格。那麽，是什麽原因導致猴哥這麽老實的呢？原因隻有一個，有人對取經團進行了有效的監察，猴哥根本就不能作弊。觀音對取經團進行非常有效的監察，我們可以找到確實的證據。在西梁女國境內，猴哥因為殺了幾個毛賊，被唐僧責怪，被逼離開取經隊伍，向觀音訴苦去了。觀音坐上蓮台，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，然後對猴哥說：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你隻在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”所謂的慧眼其實就是類似望遠鏡一樣的東西，觀音隻要用望遠鏡一看，唐僧一行在西天路上搞什麽小動作她就能看的一清二楚。
當然，在車遲國的時候，猴哥還不知道觀音有慧眼這東西。不過他已經隱隱約約知道，觀音對他們進行監管，所以他才不敢搞小動作。其實，觀音雖然是取經團的主管領導，但是她的事情實在非常多,一會兒要給別人祈福，一會兒要給別人還願，一會兒還要給別人送子，能夠用在取經團上的時間是非常有限的，當然不可能整天拿著望遠鏡看來看去。我認為，觀音給唐僧的一些物品中，就藏有玄機。觀音給唐僧、猴哥的幾件物品，都是從如來那裏得到的，其中包括唐僧的袈裟，錫杖和猴哥頭上帶的金箍兒。猴哥頭上帶的金箍兒，作用是非常明顯的。那麽唐僧的袈裟和錫杖有什麽作用呢？據如來說，穿這袈裟，免墮輪回；持這錫杖，不遭毒害。在西天路上，唐僧確實沒有墮入輪回。但是,一路上他被妖精害慘了，可見錫杖並不能保證不遭毒害，當然，如來不會給唐僧毫無用處的東西，那麽，錫杖的真正作用是幹什麽的呢？其實，它的真正功能就是用來監視唐僧的。上麵安裝有類似電子定位係統一樣的東西。觀音通過接收錫杖法送過來的信息，對唐僧已經抵達了哪裏，每天走了多少路，知道得一清二楚。如果猴哥或者豬八戒或者沙僧背著唐僧，每天走上一千幾百裏，觀音馬上就會發現不對勁。心細的猴哥，一經發現其中的機關，知道沒法作弊，所以才會異常的老實。否則，憑著猴哥的本性，非先帶著唐僧騰雲駕霧，飛過三五萬裏路再說。
過了車遲國，來到西梁女國境內的金兜山，猴哥外出化齋前，竟然金箍棒畫了一個圈，讓唐僧他們坐在裏麵，說：“老孫畫的這圈，強似那銅牆鐵壁，憑他什麽虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，俱莫敢近。”顯然，猴哥是在吹牛。很多妖精連你孫猴子也不怕，還會怕你用棍子劃出的一個圓圈來？不過從這裏我們可以看到，猴哥已經從被人糊弄變成糊弄人了。
後來唐僧他們被青牛精抓住。猴哥費了九牛二虎之力，也沒有製服青牛精，最後還是叫青牛精的老板太上老君出來幫忙事情才得到解決。幸虧唐僧他們被青牛精抓住之前，已經從自己那個圈子出來了。如果他們在圈子內被青牛精抓住，猴哥的牛皮就吹破了，不知道他的麵皮往哪裏擱。事後，雖然有土地幫圓場，對唐僧說：聖僧啊，這缽盂飯是孫大聖向好處化來的。因你等不聽良言，誤入妖魔之手，致令大聖勞苦萬端，今日方救得出。但是，在這次之後，猴哥再也不敢玩這一招了。不過，他當然不會告訴沙僧和豬八戒其實可以帶著唐僧一起騰雲駕霧的，更不會告訴他們說他曾經蒙過他們。
當然，糊弄來糊弄去，最後會把自己也搞得糊裏糊塗的，在獅駝嶺，猴哥帶著唐僧他們逃跑的時候，突然想：後宰門外，也有梆鈴之聲，門上也有封鎖，卻怎生是好？我這一番，若不為唐僧是個凡體，我三人不管怎的，也駕雲弄風走了。隻為唐僧未超三界外，見在五行中，一身都是父母濁骨，所以不得升駕難逃。其實他是可以帶著唐僧駕升逃難的，但一路都不這樣做，也不跟豬八戒、沙僧他們說，結果忘記了，吃了不少虧。
取經團取經回來的時候,四大金剛駕雲送他們到通天河邊,卻讓他們來走路。這時候，沙僧都建議他們騰雲駕霧飛過通天河算了，猴哥卻暗笑道：“駕不去，駕不去！”你看他怎麽就說個駕不去？若肯使出神通，說破飛升之奧妙，師徒們就一千個河也過去了；隻因心裏明白，知道唐僧九九之數未完，還該有一難，故羈留於此。可見，猴哥其實是心知肚明的，這是組織上安排的考核流程，而且進行了有效的監督，千萬不要取巧。
火焰山鐵扇公主的鐵扇，是另一件神仙們製作出來的神秘事物。她的鐵扇有什麽奇特之處呢？據靈吉菩薩說：她的那芭蕉扇本是昆侖山後，自混沌開辟以來，天地產成的一個靈寶，乃太陽之精葉，故能滅火氣。假若扇著人，要飄八萬四千裏，方息陰風。我這山到火焰山，隻有五萬餘裏，此還是大聖有留雲之能，故止住了。若是凡人，正好不得住也。扇子能滅火，這個功能一般的扇子也有。扇子能生風，也沒什麽特殊之處。但是他這把扇滅火和生風，卻非同小可，可以讓八百裏火焰山生鳳下雨。甚至可以把火焰山的火滅掉。我們知道，下雨或者刮風有龍王和風婆管著，可是就算龍王或者風婆，也不能隨便刮風下雨，得要紅頭文件才行。當然，出了依靠風婆，有些妖精也是能弄出風來的。比如說猴哥他們在黃風嶺上遇到的黃風怪，靠自己肺活量大，吹一口氣就可以刮一陣旋風。觀音司機金毛犼的三個金鈴，從裏麵也可以吹出很強勁的風來。但是，他們這風，和鐵扇扇出來的風根本就不能相比。羅刹女一扇鐵扇，就可以把普通人刮到八萬四千裏外，就算猴哥這麽武功高強的，也可以刮到五萬多裏外。這麽大的風，也許風婆都很少見，為什麽一扇鐵扇就可以弄出來？更為神奇的是對著火焰山扇，居然可以下雨。我們知道，天上下雨的過程是這樣的：龍王或者水伯或者其他水神，把水吸進肚子裏或者裝進一個瓶子裏，然後拿到天上去從上麵撒下來。黃風怪刮的風是自己吹出來的，金毛犼刮風的巨大能量是從三個金鈴中來的。那麽，鐵扇公主這一扇就刮的大風從哪裏來的呢？難道她這麽一扇，就可以引起空氣的共振？好像又不是這樣，是扇子對人扇的時候才會刮大風的，對火焰山扇的時候並沒有刮大風。鐵扇公主對著火焰山搖扇的，天上就降雨，那麽，雨水是從哪裏來的？如果不是她這麽一扇，可以讓空氣中的氫氣和氧氣合成水或者發生聚變裂變產生水，那麽就隻剩下一個可能了：她這麽一扇的時候，很可能實際上是啟動了一個遙控裝置。我們知道，鳳婆的風是從一個袋子裏吹出來的(可能裏麵有大型鼓風機)，水伯的水是從一個瓶子裏流出來的。可能天地之間的某處還有裝有風的袋子，裝有水的瓶子。鐵扇公主隻要一進行操作，這些設備就動作起來。
除了這個可能外，還有一個可能是鐵扇公主隻是發出了某種信號，有關的神仙知道後馬上派出個懂得降雨技術的神仙到天上去給她降雨。這種可能性看起來雖然荒謬，但是凡人猜想神仙的世界，也隻能想到這樣了。當年兩江總督牛鑒，聽說到外國的輪船，還以為係牛拉之，直到見到火輪機關，才歎而服之。在我們接觸神仙之前，我們是可以做出這樣的猜想的。這個設想好像很缺乏想像力，但是神仙往往使用這樣的伎倆。比如車遲過的三個妖仙或者猴哥要作法降雨，表麵看上去他隻要念念有詞就成大功，神奇無比，實際上他們除了把信息傳遞給龍王鳳婆，什麽事情也不幹。鐵扇公主的鐵扇，也完全可以發出能夠接收到的信息。鐵扇公主也算是妖精中的名妖或者名人了，不過我們對她的前半生實在不清楚。當然她原來不叫鐵扇公主，叫羅刹女。是得到這把鐵扇的之後才叫鐵扇公主的。鐵扇公主的鐵扇是什麽時候得到，怎樣得來的我們都不知道。據說這把鐵扇是太陽的精葉，我們不知道所謂的太陽精葉是什麽東西。但是顯然，在火焰山出現之前，就算已經有這樣的鐵扇，也是毫無用處的。那麽，在猴哥大鬧天宮，踢下八卦爐中的幾快火磚化成火焰山之後，羅刹女又怎麽知道這個扇子往火焰山一扇,就可以讓天下雨的呢？不會羅刹女的得到了這麽一把扇子，就傻乎乎的往火焰山中扇了一下，從而發現這個秘密吧。更讓人懷疑的是，猴哥拿到芭蕉扇後，想把火焰山的火根除掉，問羅刹女怎樣才能做到這一點，羅刹女回答他說：“要是斷絕火根，隻消連扇四十九扇，永遠再不發了”猴哥照著辦，果然火全部熄滅了。這就驚奇了，在這之前，羅刹女顯然沒有試過把火焰山的或全部熄滅的，芭蕉扇有這功能，她是怎麽知道的。隻有唯一可能，那是別人告訴她的。
其實除了羅刹女，還有其他人對芭蕉扇的功能了解得比他還要清楚。靈吉菩薩也知道她的一扇可以把別人扇出八萬四千裏，如來更是製造出克製它的定風丹。所以我認為，羅刹女並不是原來芭蕉扇的主人，芭蕉扇其實隻是調動天地間風雨力量的一個信物，相當於人們使用的令箭。不過由於人為製造神秘的需要，除了芭蕉扇原來的主人(也許是掌握天地間重要資源的一位領導同誌，由於芭蕉扇隻是在火焰山發揮作用，參照火焰山的來曆，也許是兜率宮的一位同誌)，沒有人知道這個秘密。羅刹女怎麽弄到這把芭蕉扇的是一個謎，不過無論是高價買來的還是賭博贏來的甚至是一夜情換來都不要緊，反正後來芭蕉扇就落到羅刹女的手中了。不過她並不知道芭蕉扇的秘密，不知道她朝火焰山一扇，就等於發出命令讓個象龍王一樣有降雨技術的神仙或者妖精氣喘喘的趕來，急忙忙的給火焰山降雨。她隻要朝人一扇，就有一個象風婆一樣有刮風技術的神仙刮起大風來，這風可以把人也吹出幾萬裏。幸虧羅刹女得到芭蕉扇後，一直都奇貨可居，不懇輕易使用。要不然她沒事就扇幾下，豈不是讓那些把芭蕉扇當作令箭，隨時準備見到信號就刮風或者下雨的神仙累的半死？羅刹女甚至從芭蕉扇原來的主人那裏聽到，隻要把扇對著火焰山一連扇四十九次，就可以把火焰山的大貨徹底撲滅。不過這個她是絕對不會去試的，她一家吃的穿的用的，都是從火焰山中來，她怎麽會斷了自己的財路呢。
芭蕉扇落入羅刹女的手中後，芭蕉扇原來的主人一定有點哭笑不得。芭蕉扇所謂的神秘功能，其實就是自己製造出來糊弄人的。現在這東西已經在別人的手中了，還要自己給她圓謊。不過這個也無可奈何，誰叫他製造芭蕉扇的時候，吹了那麽大的牛呢？如果牛皮破了，丟臉還在其次，更重用的是失去信譽，在其他事情上也會被人懷疑，再也不能扯大旗做虎皮。不但還沒有揭穿的謊言，就是別人已經看出是謊言的了，隻要還沒有說出來，還要維護。無論做人也好，做神仙也好，做妖精也好，自己的謊言還是要自己圓。
不過芭蕉扇原來的主人這樣故弄玄虛是有回報的，把不少人都蒙住了。猴哥也是被蒙得頭暈鬧漲的人，他一聽說芭蕉扇有這麽神奇的功能，就完全被吸引過去了，甚至忘記自己的目的是什麽。結果為了得到芭蕉扇，弄到他和牛魔王橫刀相向。其實他的目的是過火焰山，隻要讓火焰山的火滅掉就行了。要實現這個，根本上不需要找牛魔王的麻煩，隻要讓龍王來降一場雨就行了。火焰山的火不是什麽三味真火，是可以用雨水滅的，後來也是用雨水滅的。這樣，就算絕了羅刹女的財路，頂多也就是和牛魔王心存芥蒂，絕對不會弄到兄弟反目成仇。
象猴哥這麽聰明的人，也會被人忽悠。可見，神仙間的愚民政策是非常有效的。當然，猴哥不是被忽悠得最厲害的，愚蠢的妖精有的是。
被忽悠得最厲害的，應該是黃花觀的多目怪。這個家夥，雖然隻是個是燒茅煉藥，弄爐火，提罐子的道士，但是命卻不錯。七個如花似玉的蜘蛛精是他的師妹，好像對他有點意思。做妖精能夠這麽幸福，也是很少見的了。不過他卻不想做妖精，一心希望成為神仙。就象一個人其實在黑社會混得好好的，對官場一竅不通，卻希望能在官場上走一走。做神仙嘛，也就是那麽一回事。可是他頭腦不太靈光，不曉得做官的訣妙其實就是厚黑學中說的四六字訣：衝空貢送恐捧，就知道煉什麽丹藥，以為吃了那些東西後，就可以在天庭上坐一把交椅了。這個就有點像一個官謎，以為認真學習什麽主義什麽精神之後，就可以當上大官。多目怪對煉丹藥的愛好，幾乎到了走火入魔的地步。早上七個師妹來看望他，他居然拒而不見，還說你們早間來時，要與我說什麽話，可可的今日丸藥，這枝藥忌見陰人，所以不曾答你。多目怪看來喜歡拿到兜率宮的雞毛就當令箭，別人胡說就當真，從來不想想到底是什麽原理。怎麽有女人在旁邊，製藥就不行啦？其實無論多神奇的藥，主要都是看藥物的有效成分，看製造工藝，和製藥的性別毫無關係，更不會被女人看一下就失效的。從這裏可以看到，多目怪對修煉得認識，比呆板的唐僧還遠不如。唐僧是想成佛，但是沒有這麽多禁忌。在路上遇到自稱是被綁架、如花似玉的白鼠經，毫不介意帶著一起上路，並不認為這件事會阻擋自己成佛。多目怪這麽呆頭呆腦，難怪相信吃了唐僧肉會長生不老的謠言，所以給唐僧師徒下毒，還見豬八戒身軀大，就認做大徒弟，沙僧認做二徒弟，見猴哥身量小，認做三徒弟，所以第四鍾茶才奉與猴哥，結果讓猴哥看出破綻來。一場大戰下來，多目怪為了吃唐僧肉，導致他的七個師妹全部喪命。猴哥請來了毗藍婆菩薩，把多目怪給收服了。多目怪也算幸運，被毗藍婆菩薩看中，讓他做傳達員，終於圓了他相當神仙的願望。但是多目怪為了當神仙，讓七個師妹都丟了性命，已經沒有回頭路了，最後隻是做個看門老頭，他當上神仙後，是不是後悔當初呢？早知道這樣，還不如做個妖精快活。其實憑多目怪這樣的本事，如果有猴哥一半大腦，隨便鬧一鬧，弄到一個弼馬溫當當絕對不成問題。但是他讀書多了，整天學習兜率宮的什麽文件什麽精神，也就沒心鬧事了。所以說，把事情弄得這麽神秘，作用是大大的。這些妖精想成仙成佛，說白了，其實就是象人類一樣想當官，如果能讓他們南轅北撤，天庭政權就會安穩很多了。
老壽的司機白鹿精，也是一個和多目怪一樣是個不愛美人愛江山的妖精。和多目怪一樣，他也是有女妖精愛慕的(唉，好漢無好妻，巧婦常伴拙夫眠，不但人類，妖精也經常如此)，和一個年輕漂亮的白麵狐狸打得滾瓜爛熟。
做神仙，也會麵對生老病死的難題。一些高級神仙，如原始天尊，鎮元大仙，雖然已經顯示老態，但是都不知道活了幾千年幾萬年。不過，對於普通的基層神仙，是不可能有這麽長命的。否則，他們也不會嚷著要吃唐僧肉實現長生不老了。
誰是最長命的神仙？表麵看上去，應該是壽星。壽星據說膜拜玉帝，清靜無為，與世無爭，懂得養生之道，平時修丹煉藥，整天吃什麽童子雞童子鴨童子鵝的，所以雖然活了幾萬萬歲，還是鶴發童顏。很少人對長生不老不動心的，神仙也不例外。不過壽星好像並沒有把自己長壽的秘訣說出來。作為壽星身邊的工作人員，白鹿精當然可以知道，所謂的膜拜玉帝，清靜無為，與世無爭就可以長壽完全是假話，也許他已經不知道見過壽星多少次在背後罵玉帝了。那麽，是什麽原因讓壽星這麽長壽的呢？看來，還是和飲食有關。白鹿精靈機一動，吃了什麽童子雞童子鴨，就可以鶴發童顏，這個有點類似中醫的吃什麽補什麽。那麽，直接找些童子來吃，豈不是更補。不過這隻是推理，是不是這樣還不敢確定，所以要試驗一下。要進行試驗，當然是要找試驗品。白鹿精也隻是壽星的司機，手中的資源並不多，不可能隨便找出一大堆童子來讓他吃。所以，他就找到比丘國王來了。別人做國王的，不是誰想找就找的，尤其是要國王自己出資源做別人的試驗品，所以白鹿精把自己的相好白麵狐狸奉上，迷住了比丘國王。然後，由比丘國王下令，把全國的嬰兒收集起來，進行試驗。這個比丘國王，就這樣成了別人的小白鼠。白鹿精自以為得計，實際上卻上了別人的大當。我們知道，壽星其實隻是天庭上推出的一個典型，其實他在天庭中，比他老的神仙多的是。原始天尊、太上老君等都比他老。壽星見到了猴哥的結拜大哥鎮元大仙，也是以晚輩禮晉見的。豬八戒和壽星的關係也很隨便，就算壽星比豬八戒年紀大，頂多也就是豬八戒的叔叔輩，絕對不會是豬八戒的爺爺輩。可見壽星在神仙中，不但說不上高壽，其實就是未老先衰的。按理說，這樣的神仙應該是被裁員對象，如果玉皇大帝是和人間的資本家一樣的，早就讓他退休了。不過別人雖然禿頭，卻滿麵紅光。玉皇大帝一看，天庭現在向人間宣傳養生之道，正缺少一個形象大使。這家夥雖然年紀不大，但確實鶴發童顏，讓他做這份工作就合適不過了。不過，壽星雖然做天庭養生之道的形象代言人，但是大家並沒有當他長者，起碼豬八戒就和他隨便開玩笑，猴哥甚至叫他老弟。沒想到，壽星的司機竟然把這件事當真了。他在壽星旁邊生活，怎麽琢磨也沒有發現壽星長壽的訣竅，沒辦法，竟然想跑到人間來做實驗。天底下，也有這麽蠢的神仙。過去有位沙啞著嗓子的教練經常在電視中說：“中華鱉精，我們經常喝的”。如果他的學生真的以為喝了什麽鱉精，就會有神奇功能，因此不去好好訓練了，豈不是把這個名教練活活氣死。
白鹿精用來進行試驗的嬰兒被猴哥叫土地等人藏起來，白鹿精竟然打起唐僧的主意，唆使國王吃他的心肝。壽星和唐僧、猴哥、豬八戒等也算是老相識，作為壽星的司機，是不可能不知道猴哥的大名和能耐的。但是他為了研究延年益壽，居然敢對猴哥叫板。如果這事情發生在氣功熱的八十年代，也許白鹿精會被評上研究生命科學先進個人。非常不幸，讓他遇上了猴哥。結果，被唐僧一頓亂棒打跑。白麵狐狸見到自己的靠山跑了，她當然也跟著逃跑。但是猴哥怎麽容他逃跑，向比丘國王打探清楚，在土地的帶領下，又殺到白鹿精的住所華清府中去了。幸虧白鹿精的老板壽星及時趕到，才救了他一命，不過他的搭檔白麵狐狸就被豬八戒活活打死了。
一般來說，天下的神仙下凡，幫助猴哥等人解決了麻煩，馬上就回去，甚至想做好事不留名。究其中原因，在饅頭的血案一文中有說明。不過這次壽星好像心情特別好，跟著猴哥、豬八戒等人到了比丘國王宮。國王盛情設宴，猴哥等人一路鞍馬勞碌，現在終於有機會腐敗一次，放開肚皮大吃大喝一頓。不過唐僧師徒這頓晚飯，其實是沾了肉頭老兒的光。在宴席上，壽星坐首席，唐僧次席，國王前席，行者、八戒、沙僧側席。在吃飯過程中，國王跪拜壽星，求去病延年之法。壽星給了他三個火棗，據說國王吃了後漸覺身輕病退，後得長生。火棗裏的有效成分是什麽東西我們不清楚，不過絕對不是他們所宣傳的什麽丹什麽藥。是否是那麽有效我們也不是很清楚，不過既然做了神仙，活上幾百年上千年是絕對不成問題的，牛皮就算吹破，也要等上千年才讓別人知道。也許那時候，人們已經完全忘記這件事情了。壽星為什麽給火棗國王呢？也有點讓人不解。這個比丘國王是一個昏君，不要說和其他修煉敬道之士相比，就算和其他國王相比，也算差勁之極。壽星如果要找出個人來讓他長生不老，無論怎樣說，也不應該是他。壽星給火棗他，我估計十有八九是看到這家夥既愚蠢又對自己恭敬，讓他來做個典型，叫天下人都知道對拍壽星的馬屁是有收獲的，豈不是找了個義務的宣傳員？隻不過其實壽星的資源實在非常有限，老熟人豬八戒向他討幾個火棗他都在也拿不出來。如果天下人都敬他，能否都像比丘國王那樣從他那裏獲得好處，實在值得懷疑。
壽星其實並沒有什麽長壽的訣竅，但不要說普通人，就算神仙的司機白鹿精都不了解這一點，還以為是自己的老板知識產權保護得好，所以自己無從知曉。可見，天庭的宣傳是非常有效的。但是，在這件事上，壽星卻出了一點醜。壽星最終還是出麵救了白鹿精，這個倒不一定是護短。這樣的蠢家夥，死了就算了，大不了再重新招聘一個司機。不過，如果傳出去說壽星的司機被孫猴子活活打死了，壽星什麽辦法也沒有，他丟不起這個臉啊。