01 劇透月寒的小劄

劇透無罪 劇透有理

翻開《武俠版》2009年3月的上半月版，在《深穀疑雲》的末尾，三月初七大人很吊人胃口地留下了兩個懸念：

其一，白衣侯和秋聲振之間究竟有什麽賭約。

其二，“三月初七”這個筆名到底暗含了什麽深意。

不知經過了月餘的猜測及討論之後，您是否已經尋到了自己心目中的正解？

月寒在這裏要說的是，板著臉的故作深沉，其實背後並非一定有啥高深莫測的含義，這句話用在此處似乎正好合適。

囉唆完畢，下麵進入劇透時間：

答案一，請進入一段被雪藏的隱蔽劇情。

塞外木屋，遺世獨立。

與柳蟬兒的全神戒備不同，小屋的主人白衣侯朱煌此刻正微笑著看著麵前的不速之客。

那神秘來人全身隱藏在一襲雪白的鬥篷內，完全看不見他的一寸肌膚。他的人隻靜靜站在那裏，沒有絲毫動作，可是一股劍氣仍然溢滿這小小木屋，直讓窗外的風沙都似飽含忌憚，不敢再喧囂。

天下間隻有一個人能有如此詭異而強大的劍意——天地之間，唯此一劍，唯劍樓主秋聲振！

“師兄，可否和我一賭？”

白衣侯微微搖頭：“陳元度合圍將成，七君子已入絕境，你真的對他們有如此的信心？”

秋聲振平板的語聲絲毫不見波瀾：“即使陳元度困不死他們，還有我的劍，他們一定會死。但這不是重點，即使他們敗了，也隻是力不能及，卻非你所預期的分崩離析。即使他們死了，但仍能證明，在江湖的利益博弈之外，仍有熱血，仍有理想。”

白衣侯依然微微搖頭：“你仍然相信這一切，即使那幾人裏麵就有你親手放下的釘子？”秋聲振道：“就是因為那釘子，我才相信，肮髒的威脅和利益並不能真正地掌控人心，隻有純淨的理想才能。”

白衣侯還是搖頭：“你錯了，徹底錯了。你其實沒有看到，摻雜著肮髒的人生才是常態，而對完美的狂熱追求才是他們最大的敵人！完全的純淨是不存在的。任平生是個奇才，但他一直太順利，所以並不明白真正的人生。當你要求完全的‘善’時，隻會把所有人都逼到自己的對立麵，包括他自己。他會被自己逼死！”

秋聲振道：“或許你會說我也一樣不明白人生，但我終究還是相信，世上仍有殘留的純淨。如何？可敢和我一賭？我說七君子終究不會散，義氣總會長存！”

答案二，“三月初七”與任何節日、節氣、大眾普及型紀念日……統統無關。準確地說，這一天是三月初七這家夥一個人的節日。因為就在此天，他生命中的另一半呱呱墜地，他的人生就此完滿，鼓掌，撒花。

《綠林七宗罪係列》至此已漸入佳境，而下一個故事會將時間拉回到《春雨封城》故事發生的N年之前：那時白蓮教將入頹勢，白衣侯遠未倒台，龍馬牧場聲勢正隆……

各方勢力被命運的巨手再一次變幻組合為新的平衡，而永恒不變的，是人類心中萌動的欲望與罪惡，以及考驗讀者智商的沉沉謎局。

02 本書

一切，都緣起於白衣侯的一句話：“怯懦，乃是人類的第一條大罪！”

所謂西方之地的聖人之書，其實並不是指的《聖經》。

我總有隱隱的感覺，神其實是喜歡人類怯懦的，因為隻有這樣，他才能剝奪和給予，裁判和公正，以體現他的威嚴和權威，便如同他之於迦南的亞伯蘭那樣。

不過這句話的的確確是有出處的，那是一本寫於上世紀初的前蘇聯小說《大師和瑪格麗特》。

那是一本……“很好玩”的小說。

原諒我用這麽一個不莊重的詞來形容這樣一部、在作者逝世二十年後才得以流傳的作品，因為我到現在也想不出一個更為確切的詞來形容它。

——一個熱鬧的出場，鬧劇般的開頭，瑰麗的夢，磅礴的書中書，絢爛的群魔夜宴……到最後，一切都歸於淡淡的從容。

我不想用“經典”、“哲理”等等沉重的形容詞來描述這本巨著，因為這些詞匯已經無數次地為它響起。對我來說，它曾經讓我一口氣讀完，沒有辦法喘息，這就夠了。

初讀這本書的時候，還很小，一頁頁翻過那些個喧嘩無比的魔王大鬧都市的情節，肆意嘲笑那些小人物栩栩如生的卑微，仿佛嘲笑著將來的自己。

忽然之間，魔王帶來了大師，帶來了他的手稿，於是，火一般的文字開始燃燒，直到看到那句：

“怯懦，是人類最大的缺陷。”

羅馬帝國的總督彼拉多屈從於自己的怯懦，於是他“為了某年某時的一個滿月，便要付出一萬二千個滿月的代價”（書中語）。整整一千九百年，他都活在贖罪和懺悔之間，忍受著良心的折磨。

那時候還小，隻覺得這句話如利劍般直指內心，壓得整本書都一下子變得沉重起來，卻並不太懂。直到後來，一點點了解了那個時代，了解了那段瘋狂的曆史，才漸漸明白，能夠在那時便發出如此振聾發聵的一聲呐喊，需要何等的遠見卓識，和何等的勇氣！

於是，這句縈繞在內心深處多年的話，便慢慢隨著筆流淌到了紙上，繞著它，便有了這個故事。

小說中有兩個敘事層麵交替展開。

一個是現實與幻想的交融：小說開始於魔王沃蘭德及其隨從來到莫斯科考察人心的變化。由於魔王的到來，莫斯科頻頻出現魔幻場景，如劇院裏下起了盧布雨，公寓裏開起了撒旦舞會，凡人塗上魔油後變成了會飛的女妖……然而，透過這些，人們看到了真實生活中的種種醜惡：品質惡劣的文聯主席、貪汙受賄的房管主任、貪圖錢財的小市民……當然，生活中也有美好的人與事。小說中無名無姓的大師為人真誠，有才華，孜孜不倦地追求著藝術的真諦，卻因害怕迫害而躲進了瘋人院。他的女友瑪格麗特則要勇敢得多，她不屈不撓地尋覓自己的理想，並最終和大師一起獲得了他們所期待的和諧的內心、自由的空間和平靜的生活。

另一個是曆史與傳說的交融。小說中描寫了羅馬帝國的猶太總督彼拉多審判並處死約書亞的故事。彼拉多作為耶路撒冷的統治者，殘酷暴戾；作為人性未泯的地方官，他矛盾膽怯。政治上的高壓，使他不得不處死了約書亞。他試圖為自己洗刷罪行，但是仍未能逃脫長達一千九百年的良心折磨，因為膽怯是人類最可怕的缺陷。

03 一個典故

《春雨封城》中張延的名字，來自於一個大家耳熟能詳的典故。

典故並不長，全文錄之：

“相國張廷賞將判度支。知有一大獄，頗有冤濫，每甚扼腕。及判，使即召獄史嚴誡之，且曰：此獄已久，旬日須了。明旦視事，案上有一小帖子曰：錢三萬貫，乞不問此獄。公大怒，更促之。明日帖子複來曰：錢五萬貫。公益怒，命兩日須畢。明日複見帖子曰：錢十萬貫。公曰：錢至十萬，可通神矣。無不可回之事，吾懼及禍，不得不止。”

——張固《幽閑鼓吹》

第一次讀到這個笑話般的小故事時，雖然是在炎炎夏日，仍禁不住感覺到脊背一陣陣的發涼。

真正的恐怖，其實並不是恐怖片裏的血流成河、遊魂野鬼，而是這樣一條突如其來的繩索，硬生生把你的思緒拉離銀幕，讓你看清絕望地圍繞在自己身邊的那些鋒利的冰冷。

你又能撐到幾萬錢？

04 關於武俠

什麽樣的小說才是武俠？塑造出一個如此的人物是否配稱得上俠？

這個故事究竟可不可以算作武俠？

或者根本就是個奇幻，或者言情？

……

有的時候，我也不由自主地想要沉入這個沒有答案的大坑中去，和其他人好好辯上一辯，維護一下“武俠的尊嚴”，有的時候，我也想把一本什麽什麽摔在桌子上，喊一聲：“這東西也算武俠？”

幸好這時，我的腦海中會浮現出以下場景：

很久很久以前……某小學，或者中學教室，語文老師揚著一本寶文堂版的《天龍八部》，臉上帶著三分輕蔑，三分憐憫，三分痛心疾首，外加一分語重心長，重重地朝桌子上一摔：

“這東西也叫小說！”

多想想這些，或許我們便會多一些寬容——對那些我們不了解，或者不喜歡、不接受的東西。

什麽東西才能叫小說？正像什麽東西才能叫唱歌，什麽東西才能叫相聲，什麽東西才能叫……武俠，一樣，實在是個偽得很的命題。

你覺得你看的是武俠，它就是武俠了。

在我眼裏，小說無非隻有兩種：好看的和不好看的。有爭論的時間，不如用來去找幾本好看的小說來得更重要。